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谈谈小说,小说以塑造人物为中心,通过完整的故事情节和环境描写反映社会生活。,小说分类:,长篇,中篇,短篇,按篇幅长短,(小小说),小说三要素:,人物、故事情节、环境,人物塑造方法:,外貌、语言、动作、心理。 (神态),故事情节:,开端、发展、高潮、结局。(序幕、尾声),环境:,自然环境,社会环境,(人物活动的时间、地点、景物、气候 以 及场景,用来表现人物的思想感情,烘托气氛等),(交代作品的时代背景),阅读小说应该从哪几个方面入手?,故事情节,环境描写,人物形象,主题思想,故乡,鲁迅,(18811936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇白话小说狂人日记开始用鲁迅作笔名。,著名作品集有野草、朝花夕拾呐喊、彷徨华盖集、坟等。,在初中我们学过他的作品有:,从百草园到三味书屋,社戏,阿长与山海经,选自朝花夕拾,选自呐喊,选自朝花夕拾,风筝,选自野草,时代背景,“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京,目睹辛亥革命后农村的破败和农民的凄苦,深切感受到少年好友与乡邻同“我”之间的巨大隔膜,引起“我”内心无法消除的痛苦的波澜,同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。一年后,作者便以这段经历为素材,写下了这篇小说。,秕谷( ) 鹁鸪( ) 颧骨( ) 折本( ) 潺潺( ) 阴晦( ) 伶仃( ) 恣睢( ) 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( ) 髀( ) 愕然( ) 嗤笑( ) 瑟缩( ) 黛( ) 惘然( ) 祭祀( ) 寒噤( ) 廿( ),读准字音,b,b g,qun,sh,chn,lng dng,hu,z su,ch,hun,jing,hui,b,ch,s,di,wng,s,jn,nin,感知课文,1、小说以什么为线索来组织故事情节?(线索:贯穿在整个叙事性作品的情节发展中的脉络),2、依据小说的线索,可以把小说分为 三部分,怎样分?为什么?,以“我”回故乡的活动为线索。,(一)回故乡 (二)在故乡 (三)离故乡,小说以时间为序,以“我”回故乡的活动为线索,依据这个线索可以分为“回故乡 在故乡离故乡”三个部分。,第一部分(1-5)描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情,并交代了“我”回故乡的目的。,第二部分(677)写“我”在故乡的见闻与感受。,第三部分(7888)写“我” 离开故乡时种种感触和矛盾心情。,研习课文 第一部分(15),阅读15段,思考以下问题。,1、第一段中的“冒着严寒”说明什么?,2、第2段描写了哪些景物,起什么作用?,3、如何理解第3段的含义?本段在文中起什么作用?,4、怎样理解“故乡本也如此,虽然没有进步,也未必有我所感的悲凉”?,5、 “我”这次回故乡的目的是什么?为什么要特别的交代回乡的目的呢?,开篇点题回故乡。“严寒”写回故乡的季节;“二千余里”写“我”与故乡相隔之远;“二十余年”写“我”与故乡分别之久。 第1段写出我回故乡急切心情。,1、第一段中的“冒着严寒”说明什么?,明确,2、第2段描写了哪些景物,起什么作用?,“天气阴晦、苍黄的天”:勾勒出画面的大背景,给人一种压抑的感觉。,“横着”是不整齐、不规则的放着的意思,有一种被遗弃的动感。,“萧索的荒村”:写出了村落的荒凉、凋敝,“没有活气”指这样的荒村没有活泼的生活气息,只是一片死寂。,作用:写出故乡衰败荒凉的农村景象,衬托“我”悲凉的心情。,先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料,因而产生怀疑,但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定,反映“我”的复杂思绪,沉重的心情,为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。,明确,3、如何理解第3段的含义?本段在文中起什么作用,眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差,心中疑惑既而感到悲凉,只得自我安慰,实则流露出一种忧愤之情。,明确,4、怎样理解“故乡本也如此,虽然没有进步,也未必有我所感的悲凉”?,5、 “我”这次回故乡的目的是什么?为什么要特别的交代回乡的目的呢?,搬家 别他,写明了作者心境悲凉原因之一。,萧索的荒村,美丽的图画,故乡的变化,记忆中的故乡,眼前的故乡,仔细阅读课文第二部分(677),第一层(68),第二层(933),第三层(3452),第四层(5377),写“我”在故乡的见闻与感受。,写老屋的寂寥,更使“我”沉浸在深深的悲凉之中;还写与母亲商定搬家的事情。,“我”回忆少年闰土。,“我”见到了杨二嫂。,写“我”见到了中年闰土。,作者回到家见到的又是怎样的景象?,“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染了一种凄清的景象。,“我”要永别故乡、永离老屋,而老屋的颓废、荒芜、冷落更增加了惆怅、悲凉的情绪。,思考:,1、小说刻画了哪几个 人物形象?,闰土,杨二嫂,“我”,分析人物形象,闰土是这篇小说的主要人物,作者运用对比手法,从不同角度写了他的变化。请细读课文,看看闰土二十多年来发生了哪些变化?为什么发生这么大的变化?,十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手健康、壮实,身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了饱经风霜,活泼刚健,动作干脆利落,说话脱口而出,朴质、生动;有智有勇,热情、纯真,说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。,“只是不怕我”,送我贝壳和鸟毛,告诉我很多希奇的事。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情。,对“我”恭恭敬敬,称呼“我”为老爷,和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了,热爱生活,农村生活知识丰富天真活泼,无忧无虑,悲哀、痛苦,生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上,少年闰土,中年闰土,闰土的变化 (一),西瓜田里的少年闰土,捕鸟的少年闰土,中年闰土,称我老爷的中年闰土,称我老爷的中年闰土,纯真健康活泼有朝气 懂得很多生产知识 见多识广小英雄,善良忠厚 勤劳朴实 苍老贫困麻木迟钝木偶人,少年闰土,中年闰土,闰土二十多年来为什么发生这么大的变化?,生气勃勃热情 开朗勇敢善良,小英雄,木偶人,苍老贫困因循 守旧麻木迟钝,什么原因使闰土前后判若两人?,“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”是使其陷入悲苦境地的原因。,多子多福的封建意识,天灾,人祸(帝、封双重压迫的具体体现),小结:,表层原因:多子饥荒苛税兵匪官绅 深层原因:封建礼教封建等级观念,农村经济衰败,农民生活的贫困,封建传统观念(即礼教、等级观念)毒害,使闰土发生了巨变化,杨二嫂也是作者 着力刻画的一个小市 民的典型形象,作者 也是通过对比,写出 杨二嫂的变化。细读 课文找出杨二嫂的肖 像、语言、神态、动 作的描写的关键词语, 分析一下杨二嫂变成 一个什么样的人。,杨二嫂的变化,眼前的杨二嫂,“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”,凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。,“不认识了么?我还抱过你咧!” “忘了?这真是贵人眼高”,“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”,“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱”,说明杨二嫂年轻漂亮,安分守己。,说明杨二嫂老丑而瘦,表现杨二嫂势利、尖刻,“迅哥儿你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”,表现杨二嫂的贪婪,“圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”,表现杨二嫂的自私、尖刻、贪婪。,“那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,”,贪婪,“前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,使定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去”,贼喊捉贼,杨二嫂发现了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。”,表现杨二嫂自私、贪婪,杨二嫂的变化,年轻漂亮端庄文静 豆腐西施,泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规,杨二嫂为什么也发生这么大的变化?,农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪的恶习使她发生了这么大的变化。,小说怎样刻画杨二嫂形象的?与描写闰土的方法有何异同?,同:,都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物;,都写出了人物的前后变化。,异:,写闰土是先回忆,再眼前,因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。 写杨二嫂则是先闻其声,再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。,闰土:淳朴善良麻木迟钝的贫苦农民的代表,杨二嫂:尖酸刻薄自私势利贪婪的小市民的典型,二人发生变化的原因:农村经济衰败、农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的毒害,造成人们纯真人性的扭曲。,在刻画人物的过程中包含了作者怎样的感情?,因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤,为纯真的人性被扭曲而痛苦,对现实社会的不满,对理想的人与人关系的渴望。,小结: 小说通过对比手法的运用,表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化,说明辛亥革命前后农村经济衰败,农民和小市民生活的贫困,封建社会传统观念对人们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象,真切地抒发了对现实社会的不满,希望有新的生活的炽热感情。,快速阅读课文第三部分(78-88),1、“故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么?,因为“我”回到故乡,所见故乡的景象、故乡的人让“我”感到失望,故乡没有给“我”留下好印象。,结合问题,分析“我”是一个怎样的人?,2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”中的“高墙”指什么?,指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。,3、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路,路: 离开故乡的路 人生的路,“我想:我竟与润土隔绝到这地步了都如我的辛苦辗转而生活,也不愿意他们都如润土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”,“这地步”具体指什么?包含了作者怎样的感情?,解释文中三个“辛苦”的含义?,“这地步”具体指什么?作者为什么发出这样的感慨?,“这地步”指的是“我”与闰土的关系,儿时的我们是亲密的朋友,彼此了解、相通,有真挚的友谊。而现在儿时的玩伴,在润土的意识里已经成了老爷与奴仆的关系。,我看到了社会的黑暗,看到了农民命运的悲惨,生活的极度贫困,看到了封建势力对像闰土一样的农民精神上和生活上的双重摧残。,解释文中三个“辛苦”的含义?,“辛苦”:奔波、劳碌,“辛苦”:辛勤、劳苦,“辛苦”:挖空心思算计他人,4、“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活?,新生活指的是:没有剥削压迫,自由、平等、充满幸福和希望的生活。,5、(1)“我想到希望,忽然害怕起来”为什么“害怕”?(2)为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。”,(1)因为“我”的愿望是普天下的人都过上没有剥削压迫,自由、平等、幸福的新生活,但愿望能否实现是未知数,“我”不知道,所以想到希望的能否实现,自然便害怕起来。,(2)闰土的愿望祈求神灵只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。,6、课文结尾再次出现海边奇异的图画,表现了什么?,海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。,7、“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义?,作者把希望比作地上的路,它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不逾地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。,文中有许多描写“我”的心情的句子,分析“我”的心情是如何变化的?,回故乡急切 见故乡悲凉 忆故乡沉重、忧愤 忆闰土高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂惊吓、困窘 见闰土兴奋、惊异、悲哀 离故乡失望、气闷、悲哀、憧憬未来,“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人?,“我”二十多年前远离故乡,过着辛苦辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我”希望故乡人过上新的生活。 所以说“我”不是消沉的知识分子。我是一个同情心、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。,人物分析,闰土:,是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象。,杨二嫂:,是一个贪婪、尖刻、鄙俗,自私庸俗的小市民典型。,“我”:,是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。,哀其不幸,怒其不争。,既可恨、可鄙又可怜。,寄希望于未来,却又对前途感到渺茫。,揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。,在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。,串联全文。(故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。),作者对其态度,作者对其态度,作者对其态度,塑造其目的,塑造其目的,塑造其目的,探究主题,中心思想:,小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前 后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农 民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封 建传统对人民大众精神的束缚和影响,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。,语言品读,1我希望他们不再象我,又大家隔膜起来 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。,辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。,2、闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。,第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写,是比喻用法,指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”,即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。,3、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。,4、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上 本没有路,走的人多了,也便成了路。,这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望 并为之奋斗,希望定
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