高考新材料满分作文3篇

高考新材料满分作文3篇高考作文命题中材料作文有着悠久的传统,随着时代的发展,材料作文的命题呈现出新的态势。新的材料作文以其 曲 精 深 的特点而受到重视。高考新材料满分作文一一杆孤枝、一片残瓣，经不起寒意萧瑟地催促，花枯无声，叶落无影，一瞬间，繁华褪尽。 题记那天经过家中的阳台，望见栏杆上那一盆悬掉在半空中的花，妩媚的阳光懒懒地撒满整个阳台，那盆仅剩绿叶的植物在风中轻轻摇曳，我欣喜地走近，想触碰一下那娇滴滴的叶容，谁知，就在触碰到它的一刹那，它落下了。原来它们早已枯萎，只是摆不脱尘世的眷恋，才迟迟不肯落下，托起这片落叶，我不禁黯然神伤。一个生命在我面前从容地蜷缩。我想，这也许就是生命，得到很难，失去很容易，生命之于每个人都只有一次，我们应当好生珍惜，且尊重。前几天看过最新上映的喜剧片长江七号，有喜有泪，但有一幕却至今徘徊在我心里，久久不能消逝。一个农民工为了供自己年仅七岁的儿子上贵族学校，日夜打拼。一天施工时不慎从高空跌下，粉身碎骨而死。还记得当学校让老师向他儿子宣读他的死讯时，那些刻骨铭心的表情，那不慎决堤的眼泪，还有那撕心裂肺的哭声。他只是一个七岁大的孩子，他知道什么?他只知道，跟他相依为命的父亲离他而去了，他只知道哭，也只能哭，他不知道这茫茫人海，该何去何从。一朵花的枯萎，怎要有几瓣叶的陪伴，生命亦是如此，一个人的生命总是不可避免地与其他生命重叠、交叉。那些漠视生命的人，你们不知道，那些随风而去的，不仅仅是你那条经不起摔碰的生命，当你撒手离去时，也带走了一声声痛心的叹息和那一片片梦碎的声音。还记得古代的战神白起，一生没有打过败仗，杀人如麻，在一场战争中，他将那三十几万已俘的士兵全部活埋，哭喊声惊动天地。这么残酷的行为，为天理所不容，我想，当时执行军令的士兵一定也是犹豫不已，痛哭流涕，谁忍心亲手杀死这些手无寸铁的生命?谁愿掠夺他们那一份仅有的财产?也不知那从地底喷涌而出的泉水，是血，还是泪?白齐犯下的错也当用自己的生命负责。姚明是人们耳熟能详的大英雄，然而在谈到生命这个严谨的话题也畏然起敬，坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心声。生命对于每个人都只有一次，无论是自己的还是他人的，都是独一无二的。那些漠视生命的人们，请重新审视生命。对生命保持一份敬意，珍惜自己，尊重他人的生命，愿你在这弯弯曲曲的道路上，且行且珍重。高考新材料满分作文二鸦兄：弟不幸闻其遭际，念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝，如何又闹出了东施效颦的故事?况君英明一世，奈何糊涂至此?而今落入人手，弟不悉尔生死沉浮，故聊作文一篇，生则驱邪，死则谢后世。吾尝闻兄偶遇鹰抓羊，便有此念头。鸦兄好不糊涂!先者，鹰本天生食地游者，利爪钢嘴君有之乎?其器不备，此君遭患第一原因也。再者那鹰自鹫峰如天降陨石，君有如此之势乎，所谓力不足而强为之，不败则已矣，即败悔之晚矣。君当思己之利，虑己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分内之事亦足矣。既学之，则思之。君忘之乎?不可师心自用。鹰有挟灵云之势，君亦有哀万物之声，君初何不兼而用之。使山羊闻声而丧胆，使牧者闻声而受惊，君亦趁此时活掉山羊何其易呼?呜呼，有如此之势，而为己顽固思想所封，极力模仿，生搬硬套，终至牧者之手，君实有胜之势反为败家，实为天下人笑。君寻记莫要邯郸学步。学问本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君为鸦非鹰，君需谨记自己的姓氏。数典忘祖者，罪不容诛，忘姓迷本者，无知不可免。此世不同于往日，分工越来越细，每人专司一职，倘若尽心焉，亦足以显于众庶之中，成为鹤立鸡群者，行行出状元此之谓也。若君性命免乎，愿君归家教子掌握好自己的本能。美食不可贪，钱财不可贪，美色不可贪，已无人不知矣，孰不知有时候非己所能为之的本能亦不可学。是故中国功夫所精其传门之武艺者亦能成主英盖一方的豪杰。莫管外来和尚念啥经，先要念好自家经。言至此，弟仍不禁痛哭流涕。侬今作文人笑痴，他年述者知是谁。是的，弟已尝犯此大忌，只因幸运之神照顾几次免于灾难。唉，同是天涯沧落人，相逢何必旧相识。吾定将兄之事迹刻入碑文，遗于后世，警后人莫学此类耳。午夜时分，外面“呜呜呜呜”是君之声乎?君之魂不散兮名未记，撒金纸一篮，化为灰烬，君之去兮，曾记否，君之名：乌鸦也。高考新材料满分作文三去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的日月盐水豆一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的