商务礼仪之《三字经》里的礼仪文化.doc

三字经里的礼仪文化商务礼仪是现代社会交往中不可或缺的技能，在人际交往中发挥着巨大的作用，它是一个人综合素质的体现，是他人评价一个人的标准和指向。成熟，标准的商务礼仪能给人带来无穷的好处，不仅是可以改变他人对你的看法，更可以改变你自己对自己的看法和定位，消除一个人的偏执障碍，极大地增强一个人自信心，可以使一个人彻底地改头换面。商务礼仪是一种抽象的文化概念，它流行于现代却源于古代，可以说现代的商务礼仪是在古代的文化因素下所影响形成的。实际上，中国自古就是礼仪大国，古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种，小到穿衣吃饭，大到国家民族，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。礼仪的分类有很多种，礼仪与我们的生活密不可分，比如，古代的孝道，如何对待良师益友，国家的祭祀，现代的社交，商务，生活，餐饮，会议，家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分，我们应该很好的学习并发扬下去，并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。这样才能既不荒废我们的礼仪文化，用能适应这个时代的需要。今天我们就浅谈一下中国古代教育经典三字经里的文化礼仪，看一看与今天的商务礼仪有什么千丝万缕的关系。三字经，是中国的传统的教育材料。在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本。三字经取材与典故范文或者是民间思想，包括中国传统文化的文、史、哲、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而其核心思想又囊括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵三字经的同时，就自然而然地了解了常识、传统国学还有历史故事，以及故事内涵中的做人做事的道理。三字经强调“亲师友, 习礼仪” , “首孝悌, 次见闻” , “讲道德, 说仁义” , “中不偏, 庸不易” , 列举“融四岁, 能让梨” 、“香九龄, 能温席”等友爱兄长、孝敬父母的事例, 强调“人不学, 不知义” 、“幼而学, 壮而行” 、“上致君, 下泽民”体现了中华传统文化的礼仪知识和教育精神。而 三字经这么一部中国传统文学经典则充分了体现了中国古代礼仪文化的细腻与深远。我们重新开始审视中国传统文学在今天的教育价值, 发现三字经是中国传统文化的关键词集, 三字一句, 每个都是关键词, 三字一句, 韵文极易成诵。其中道德教育和礼仪规范占了相当篇幅。强调“ 为人子方少时亲师友习礼仪” , 要求人们从小就要尊师亲友, 学习礼仪。它短小精悍、朗朗上口, 千百年来, 家喻户晓, 广泛生动而又言简意赅。三字经第一句就是：“人之初，性本善。性相近，习相远”，在一开始就教导人们礼仪文化的重要性，人一开始都是一样的，但随着接受教育文化的不同，人与人之间就会出现不同的习性。充分说明了一个有礼貌的人绝不是一朝一夕就能培养出来，而礼仪可以使一个人完全不同。礼仪与我们的生活是息息相关的现在的中国，礼与礼仪已经被区分开来了，礼是只概括的笼统的说法,是所有礼仪，文化，意义的总称，而礼仪则是我们生活，工作，学习中应当注意的各项准则，当今社会的礼仪的分类很多，比如商务礼仪，社交礼仪，用餐礼仪，公共场所礼仪，家庭聚会礼仪，校园礼仪，会议礼仪，涉外礼仪，婚丧礼仪，礼品礼仪，办公室礼仪等等等等，我们再拿其中的一项礼仪来举例，比如，用餐礼仪中就有，坐姿，手势，吃相，座位的顺序，谁先吃，应该吃哪到菜等等又有繁复的规则。其实工作生活中，每一个场合都有相应的礼仪，我们只能不停地学习，然后在相应的场合做好应该做的。 当代的社会交际礼仪大多都用于了人际关系的交往，商场上的沟通和人的发展，并没有很好的像以前一样的将礼仪完全的融入生活的每一个方面，很多人还是觉得在外面需要遵守礼仪，而在家里和熟人面前就不用摆出一本正经的样子了，所以我们看到了很多表里不一，言行举止的差别大的人物，这就是当将礼仪只是狭隘的理解成为了社会交际礼仪的缘故。其实礼仪并不仅仅是社交，更是我们深化自身内涵的一个重要方面，而且是我们在生活中处处应该注意到的，与生活紧密相关的细节，与我们的国家也是息息相关的。中国自古以来就以礼仪著称，所以，承袭礼仪文化不仅是对自身的提高，更是对中国传统文化的保护和发扬。但是，长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育 不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。规范礼仪，提倡礼仪，使用礼仪，能够使我们的生活变得彬彬有礼，能够使我们的环境变得更加美丽，能够是我们的额传统文