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古代汉语通论(27),古书的读音问题,古书的读音问题,阅读古书时,还会遇到一个问题,就是古书的读音问题,对此,有这样一些误区: 1.用古音读古文的观点: 顾炎武音学五书序:“天之未丧斯文,必有圣人复起,举今日之音而还之淳古。” 2. 用方音读古文的观点: 硕鼠硕鼠,无食我麦。三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。(诗经魏风硕鼠),古书的读音问题,3.用叶音读古文的观点 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白望天门山) 4.科学的原则: 用普通话读音去阅读古书:,古书的读音问题,古书的读音问题,主要有四个方面: 一、古代诗文的读音问题 二、通假字的读音问题 三、“破读”的读音问题 四、特殊读音问题,一、古代诗文的读音问题,由于语音的变化发展,原来押韵的诗歌,今天读起来已经不押韵了。 自魏晋以来,就有学者采用“叶音”说,即临时改读一个字的读音以求押韵,上节课已经批评这种做法。,古代诗文的读音问题,清代行者顾炎武,主张“用古音读古书”,“举今日之音还之淳古”,所以他用了三十多年的时间考证古音,写了音学五书,但他虽然树立了历史的观点,批判了“叶音”说,他考证的古音未必就是古代人的读音。 但他考求古音方面的贡献还是巨大的。主要的根据诗经押韵考证出上古十个韵部,开古音韵部研究的先河。,二、通假字的读音问题,古书中的假借字既是一个文字和词汇问题,也是一个语音问题; 假借就是古人书写某个词的时候,没有写本字,而用了一个音同或音近的字。 例如:诗经硕鼠“逝将去女”,的“逝”,是“发誓”的意思,和它的本义“离去”、“死亡”两个意义无关。它代替的是“誓”。其中的“女”也是个假借字,代替的是“汝”。,通假字的读音问题,古代语音相同,现在也相同的,如“逝”和“誓”不存在读音问题。 古代读音相同,现在读音不同了,就有问题了,如“女”和“汝”、“归”“馈”(阳货欲见孔子,孔子不见归孔子豚。) 两种不同的假借: 1.假借本无其字的假借六书假借造字假借 2.通假本有其字的假借同音通假用字假借 第1种如“西”(鸟栖息在树上),借去指方位名词,造“栖”。 第2种如借“逝”为“誓”,借“归”为“馈”。,通假字的读音问题,这种用字假借,现在看来就是其实是写白字。 假借的条件是读音相同或相近。 假借字的读音原则:读本字的音。 即,这个字代表的是哪个字,就用哪个字的音去读,因为就词的层面上来说,假借字所代表的是本字所代表的词: 例如:诗经豳风七月:“八月剥枣”,其中“剥”的本字是“攴”(p),所代表词是“攴”(击打),所以要读p。,通假字的读音问题,常见的假借字: 易系辞下:“尺蠖之躯,以求信也。”“信”借为“伸”,读shn 论语雍也:“今也则亡”。“亡”假借为“无”,读w 左传郑伯克段:“无使滋漫。”“无”通“毋”,读w 墨子号令:“主者里门,筦闭。”“者”通“诸”,读zh“筦”通“管”,gun,通假字的读音问题,孟子万章上:“若己推而内之沟中。”“内”通“纳”,读n 荀子议兵:“城郭不辨。”“辨”通“辦”,读bn 楚辞招魂:“增冰峨峨,飞雪千里些。”“增”假借为“層”,cng 史记太史公自序:“唐尧逊位,虞舜不台。”“台”通“怡”,读y,三、“破读”的读音问题,什么是“破读”? “破读”也叫“读破”,就是改变字(词)的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。 因为常常是用去声和其他的声调相对,所以也叫“四声别义”。 从构词的角度看,它是曲折构词的方式,所以也有的学者称之为“变调构词”。郭锡良先生的博士生孙玉文著有汉语变调构词研究,首届优秀百篇博士论文奖。,“破读”的读音问题,例如“衣”,在诗经“无衣无褐”中读平声y,在韩非子“境内莫衣紫。”中读去声y。 一般说来,后一种意义和读音是由前一种意义和读音演变而来的。所以传统上把前一种读音叫“本音”和“如字”,把后一种意义和读音叫“破读”或“读破”。 这种情况在古书里也很普遍。,“破读”的读音问题,破读的例子: 胜:及物动词,能承担,平声:shng;不及物动词,胜利,去声: shng 。 恶:形容词,丑恶,平声:;动词,厌恶:去声:w。 分:动词,分开,平声:fn;名词,名分,职分:去声: fn 。 近:形容词,本读上声,今去声:jn;动词,接近,去声: jn 。,“破读”的读音问题,从:自动词,跟随,平声:cng;使动词,破读去声:zng。 “破读”和“假借”是不同的,假借字和本字之间,意义上没有联系,只是语音相同或相近。 而“破读”的意义和本音的意义之间往往有历史的联系。 破读产生的客观原因是词义引申和词性分化的结果,所以它是一种音变构词的手段。,“破读”的读音问题,“破读”的几种情况: 一直保留至今的: 好:美好ho,爱好ho。度:法度d,揣度du。 难:困难nn,灾难nn。为:作为wi,为了wi。 一些新产生的: 沿:沿着yn,河沿yn。 圈:猪圈jun,圈起来qun。 原来破读现在消失的:如“食”,“饮”等等。,四、特殊读音问题,我们阅读古书时,常常遇到一些字的读音和一般情况下的读音不同,这就是特殊的读音。 例如:尚书舜典:“禹拜稽首,让于稷契暨皋陶。”孔颍达注:“契,息列反,陶音遥”,即“契”不读q,而读xi; “陶”不读to,而读yo。 古代的一些国名、族名、地名、人名和姓氏等,常常保留特殊的读音:,特殊读音问题,国名: 龟兹 Qic 不读guz 大宛 Dyun “宛”不读wn 康居 Kngq “居”不读j 月氏 Yuzh “氏”不读sh 身毒 Yund “身”不读shn,特殊读音问题,族名: 吐谷浑 Tyhn “谷”不读g 荤粥 Xny 不读 hnzhu 先零 Xinlin “ 零”不读lng 吐蕃 Tfn “蕃”,特殊读音问题,地名: 镐京 Hojng “镐”不读go 不羹 Blng “羹”不读gng 阳夏 Yngji “夏”不读xi 番禺 Pny “番”不读fn 阿房宫 pnggng“房”不读fng 商於 Shngw “於”不读y,特殊读音问题,人名: 伍员 Wyn“员”不读yun 禽滑厘 Qngl“滑”不读hu 郦食其 Lyj“食其”不读shq 冒顿 Md 不读modn 樊於其 Fnwj“於其”不读yq 观射父 Gunyf“射父”不读Shf,特殊读音问题,姓氏: 种 Chng 解 Xi 祭 Zhi 洗 Xin 万俟 Mq 尉迟 Ych 任 Rn 单 Shn 仇 Qi 能 Ni 不 Fu 并 Bng 盖 G 区 u 国 郝,特殊读音问题,特殊读音有的是历史原因,有的是外族译音: 如“单于”,是匈奴君主称号,读chny,不读shny 或dny 。“可汗”是突厥君主称号,读khn;不读khn 。 语言是约定俗成的,原来的特殊读音有的已经消失了的: 呆板:“呆”原来读i,现在读di。 叶公好
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