执教上师大二附中王立凡.ppt

诗经 邶风 静女,赏析,执教：上师大二附中 王立 凡,关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑, 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。,一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮, 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。,蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方, 追求而不可得的惆怅，迷惘的感情恰似苍茫的秋水， 萧瑟的芦苇。,爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题！ “诗，言其志也”诗歌为表达情感服务。（礼记 乐记） 诗经是我国第一部诗歌总集，从诗经开始，民间情歌成为爱情重要的载体。 诗经是我国现实主义文学的源头，诗经中民间情歌的风格奠定了后世我国民间情歌的基本基调。 本课通过赏析诗经 静女： 1 了解民间情歌思想内容、风格特色、艺术技巧的一般特色。 2 培养从以上三个角度任选角度鉴赏民间情歌的能力。 重点： 民间情歌中双关，象征，顶真，比兴等手法的表达效果。,教学目的：,解题：邶，周代诸侯国名，在今河南汤阴东南。 静女，闲雅安详的女子。诗经中的诗歌常以 第一章开头的两个字做全篇的题目。,朗诵： 节奏，诗经中的诗歌大都是四言，一般二二节拍。 感情，这是一首恋歌，朗读时要饱含深情，真切自然。,姝（音书）：美好。娈：年轻美丽。炜，色彩光明、鲜亮。 其，有，形容词词头，无实意。 城隅：隅，角落。成语有“向隅而泣”，对着角落哭。 城隅，城角隐蔽处，这里指城之角楼。 俟我于城隅，即“于城隅俟我”，介宾短语后置。俟，等待。 爱，通加草字头的“爱”，隐藏；见，读现，出现。女，通“汝”。 说怿（音月义）：喜悦，“说”通“悦”。 踟躇（音池除）：同“踌躇”，徘徊不定。 彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物，指红管草。 荑（音提）：白茅，茅之始生也。 牧：野外。 询：实在，诚然。 馈，贻，都是赠送的意思。,那娴静的少女呀，多美丽，她在城之角楼等我约会去！ 那娴静地少女呀，真调皮，躲藏起来不见我，急得我抓耳挠头等得好着急！ 那美丽的少女呀，真多情，她送我一根红管草，草儿红艳有光泽，叫我爱呀，让我喜！ 我和少女去散步，她采摘纯白的荑草赠与我，真是漂亮得初出奇，不是草儿生的奇，只因那是美人的赠礼。,译文：,表现手法：“赋”，直陈其事，以第一人称“我”的口吻，直接 叙述了“我”与热恋中的静女的一次约会。 请同学思考，如果是你去记叙这次约会的话，你会怎么写。,静女为了表现男女的热恋，截取了一次约会中的三个精彩的画面，每个画面展开细腻的描绘。 三个诗章，三个场景，类似于三幕话剧。 第一诗章：男子赴约； 第二诗章：赠送信物。 第三诗章：采荑赠别 。,分组讨论： 关雎、静女等民间情歌常用的修辞手法以及每种修辞手法的表达效果。,彤管有炜，说怿女美。 匪女之为美，美人之贻。,女美：表面上是指草美丽，这里真实的用意是指女子美丽。,一语双关，借物传情，是民间情歌常用的修辞手法。,1、借物传情，表达委婉，含蓄，耐人寻味，避免了直白和浅露。,2、民间情歌中所传信物多是细小，平常之物，礼轻义重， 表现了古代人民朴素的爱情观念。,双关指的是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义；类似我们平时所说的一石三鸟、一箭双雕、指桑骂槐，即言在此而意在彼。双关包括谐音双关和语义双关两种。,谐音双关 ： 即利用词语的同音或近音条件构成的双关，例如：,杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。（刘禹锡 情歌竹枝词）,檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 上联：丝谐私。 下联：泥谐疑。,因荷而得藕 有杏不须梅 上联：荷何，藕偶。 下联：杏幸，梅媒。,很多歇后语是由谐音双关构成的：孔夫子搬家都是书（书谐输）,语义双关 即利用词语或句子的多义性构成的双关，词语具有本义和实际意义两层含义，例如： （1）他（指陈毅）却笑着说：“没关系！吃点墨水好哇，我肚子里的墨水还太少呢！”（小学语文吃墨水） （2）可是匪徒们走上几十里的大山背，他们没想到包马脚的麻袋片全烂掉在马路上，露出了他们的马脚。（曲波林海雪原） （3）雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖了死者，他变成了一座晶莹的碑丰碑 例（3）照应题目丰碑，用了“丰碑”的象征义：丰功伟绩。 （4）有时候用到词语的引申义。,彤管有炜，说怿女美。 匪女之为美，美人之贻。,女美：表面上是指草美丽，这里真实的用意是指女子美丽。,一语双关，借物传情，是民间情歌常用的修辞手法。,1、借物传情，表达委婉，含蓄，耐人寻味，避免了直白和浅露。,2、民间情歌中所传信物多是细小，平常之物，礼轻义重， 表现了古代人民朴素的爱情观念。,象征 象征是指用具体、形象的事物暗示特定的事理来表情达意。 诺亚方舟：圣经 创世纪 由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只 有诺亚是个义人。 上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。 上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方 舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只 庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地 进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺 亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。 方舟象征避难所；绿色的橄榄枝象征平安；鸽子象征和平。,上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停 靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去 不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落 脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄 榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。,象征是成系列的，请同学思考其他颜色的象征含义。,彤管：红色是心的颜色，是火的颜色，象征着爱情的真挚和热烈。 荑草：白色是云的颜色，是雪的颜色， 象征着爱情的淳朴和高尚。,顶真（顶针、联珠） 顶真是句末的词语作下一句开头的词语的修辞方式。 竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 顶真修辞格具有蝉联续接的特点， 这种语言方式适于表现客观事物间的递相依存的关系。只有事物确实具有这种关系时方可使用，否则就成了文字游戏了。 比如可用于食物链：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃河泥。,“匪女之为美，美人之贻” 因为爱美人，所以才爱草。 爱屋及乌。,比兴和借喻手法的运用 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 诗经 周南 关雎 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 诗经 秦风 蒹葭 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 诗经 周南 桃夭 桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，桑之落矣，其黄而陨。 诗经 卫风 氓 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易长恨歌 得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。 卢照邻长安古意 一对鸳鸯同命鸟，两只蝴蝶可怜虫。 评价“鸳鸯蝴蝶派”言情小说,诗经中比兴的表达效果,诗经中的兴，很多都是这种含有比喻义，引起联想的画面。 诗人托物起兴，兴句和所咏之词之间是一种象征和暗示的关系。 诗经中，比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，比和兴往往合用，后世比兴成为固定的词语用来指诗歌的形象思维。,比兴的运用形成我国古代诗歌特别是民间情歌含蓄蕴藉，韵味无穷的艺术特点。,细节描写,(女子）爱而不见，（男子）搔首踟躇。,细节描写的表达效果：,1、刻画人物形象：女子，调皮；男子，急躁。,2、表达思想感情：热恋中男女真切，自然的感情。,讨论：民间情歌在思想内容，艺术技巧，风格特色，结构韵 律等方面的一般特征。 归纳总结：请两位同学就此做总结。,1、民间情歌一般反映了劳动人民纯朴、健康的爱情观和审美观、离别相思之情及真诚严肃、坚贞不渝的爱情态度 。,2、民间情歌风格率真、明快、真挚、浓烈、人物形象鲜明，蕴含丰富，具有强烈的抒情色彩。,3、运用多种艺术手法，一般有赋、比、兴、比拟、双关、夸张、引用、顶真、反复等，语言风趣而含蓄，韵味无穷。,4、恋歌大部分是每首两章或三章，每章四句，并且多是重章叠句，反复咏叹，来加深真挚，热烈的感情。 重章叠句，此外