人教版语文八年级上册第五单元第24课《大道之行也》教案设计

大道之行也教学设计【教学内容】人教版八年级语文上册第五单元第24课【设计理念】本文是礼记礼运开头的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。教学本文，要求学生借助课文注释了解全文大意，训练朗读，通过与陶渊明的桃花源记与本文对照学习，了解孔子的“大道”法则。引导学生思考：它在当今社会的积极作用，畅想未来，让学生向着更高远的目标前进。【教学方法】朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法【教具准备】PPT课件【课时安排】1课时【教学目标】1知识和能力目标积累一些重要的词语。了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。背诵并默写全文。重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好、诵得快。2过程和方法目标整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。联系实际，探求未知，逐步培养学生的额探究知识。3情感态度和价值观目标大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。【教学重点】1. 要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2. 引导学生把握“大同”社会的基本社会。【教学过程】一、导入新课1本单元我们学习的第一篇课文是陶渊明写的桃花源记，现在，就请我们班的一位同学为大家背诵这篇课文，大家共同体验陶渊明描绘的这个没有剥削，没有压迫，没有战争，人民安居乐业的理想社会的美好。(一位同学背诵桃花源记)2其实，美好的生活谁都想过，在陶渊明之前，我们的先贤就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天我们要学习的大道之行也就是其中著名的一篇文章。(板书课题)3“大道之行也”为我们描绘了一副宏伟瑰丽的社会蓝图。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世世代代的人不断地追求。相信经过我们师生的共同努力，能够带着沉甸甸的收获完成这篇课文的学习。4简介礼记及相关知识。二、读课文，感知文意1教师范读课文，学生听读课文，初步感知文意。2学生自由读课文，对照书中注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，请学生划出来。3教师提示需重点掌握的词语：选贤与能（“与”通“举”，选拨。音j）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音gun）男有分（fn职分，文中指职业、职守）货恶其弃与地也（w 厌恶、憎恨）故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以为亲，以为子，分别译为“奉养”“抚养”）外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）4用“”划出句间停顿，用“”分层，指导朗读。大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/其恶/弃于地也，不必/藏与己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。三、文言文句意串讲、疏通词句、归纳小结，并翻译全文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。翻译：在理想的政治制度施行的时候，天下人都大公无私，选举有德行、有才能的人（管理国家），（人人都）讲诚信，修和睦。故人不独亲其亲，不独子其子，翻译：因此人们不只是奉养自己的父母，不只是抚育自己的子女，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，翻译：（而且）使（普天下的）老年人都能终其天年，中年人都能为社会效力，幼童都能健健康康地成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到扶养。男有分，女有归。翻译：让（普天下所有的）男子都有相应的职业，女子都有合适的婚配。货恶其弃于地也，不必藏于己；翻译：（人们）憎恶财物被扔在地上（而遭到浪费），却并不把财物据为己有（独自享用）；力恶其不出于身也，不必为己。翻译：（人们）憎恶在劳动中不肯尽力的行为，却并不为了一己之私利（而劳动）。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，翻译：这样一来，就不会有人阴谋造反了，就不会有人盗窃财物或兴兵作乱了，故外户而不闭，是谓大同。翻译：（家家户户）都不用关上大门了，这就叫做“大同”社会。四、理清课文结构从标点看，课文共有四个句号，依据每句话所表达的意思，全文可分三层。第一层：“大道之行也讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲不必为己。”这一层是阐述“大同”社会的基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总括语。五、小组讨论交流1文中所说的“大道”指什么？“大同”又指什么？请谈谈自己的理解。明确：“大道”，可以理解为治理社会的最高准则和根本途径；“大同”，可以理解为儒家的理想社会或人类社会发展的最高阶段。“大道之行也”，是指执政者实行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，这两个词带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。2文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？明确：通过“桃源”中的生活现象可以认识这个社会。例如从“黄发垂髻并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”的反映。 六、拓展延伸（展示历史上有关追求“大同”图片，并联系实际展开讨论）1孔子的“大同”社会的理想实现了吗？2当今中国社会是大同社会吗？请用一段话描绘你心目中的理想社会。七、课堂总结八、再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。九、布置作业1.熟读、背诵全文。2.思考课后练习。