2018秋部编人教版语文第21课《孟子二章—生于忧患死于安乐》课件（共30张ppt）.pptx

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成孟子一书。,导入新课,死于安乐生于忧患,出自告子下,舜发于畎（qun）亩之中，傅（f）说（yu）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kng）乏其身，行拂（f）乱其所为，所以动心忍性，曾（zng）益其所不能。,读准字音和节奏,死于安乐生于忧患,读准字音和节奏,死于安乐生于忧患,人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（b）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,舜（shn）发于畎（qun）亩之中：,舜从田野之中被起用,疏通讲解,舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。,被起用,田地,傅(f)说（yu）举于版筑之间：,傅说从筑墙的劳作之中被起用,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,傅说原在傅岩地方作泥水匠，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。,任用，选拔,筑墙的劳作之中,胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。,胶鬲从贩卖鱼盐中被起用,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,胶鬲（g）举于鱼盐之中：,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。,狱官,孙叔敖举于海,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。,海滨(隐居的地方),百里奚举于市,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,百里奚，春秋时期虞国大夫。虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。,集市,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,本段列举了哪六位圣贤的典型事例？他们的共同点是什么呢？说明了什么道理：这在论证中属于什么论证方法？,傅说,舜,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚,农夫面朝黄土，背朝天,泥水匠、筑墙工辛苦的体力劳动,鱼盐贩子辛苦奔波，社会地位低,囚犯徘徊在生死边缘,隐士生活清贫,奴隶失去尊严，自由掌握在主人手里,君主,贤相,辅臣,名相,名相,大夫,出身卑微 生活艰苦 历经磨难,名垂青史事业有成,舜发于畎（qun）亩之中，傅(f)说（yu ）举于版筑之间，胶鬲（g）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（o）举于海，百里奚（x）举于市。,疏通讲解,运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。为下文将要说到的观点提供了事实根据。,逆境出人才,举例论证,本段在文中有什么作用？,故天将降大 任 于 是 人也， 必 先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身， 行拂（ f ）乱其所为，所以 动心忍性， 曾（ zng ）益其所不能。,所以,责任，担子，使命,代词，这,一定,使他的心智困苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中。 空乏：贫困，资财缺乏。,使他做事不顺利。拂：违背。乱：扰乱。拂乱：使颠倒错乱,使他心灵受到震动， 使他的性格坚韧起来,曾：同“增”增加。 益：增加。 曾益：不断增加。,用这些来,原先所不具备的能力,思想,生活,行为,生活,生活,目的,疏通讲解,疏通讲解,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（f）乱其所为，所以动心忍性，曾（zng）益其所不能。,(1)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？,“故”收束上文，归纳论证。 “也”表句中停顿，引起下文。,此句起承上启下的过渡作用,疏通讲解,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（f）乱其所为，所以动心忍性，曾（zng）益其所不能。,(2)造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？,思想,生活,行为,必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行佛乱其所为,目的 动心忍性，曾益其所不能,疏通讲解,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（f）乱其所为，所以动心忍性，曾（zng）益其所不能。,(3)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？,一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能,道理论证：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。,人 恒过 ，然后能改； 困于心， 衡于虑， 而后 作； 征于色， 发于声， 而后喻。 入则无 法家 拂（ b ）士， 出则无 敌国 外患者，国 恒亡。,常常犯错误,在内心里困惑,思虑堵塞。 衡，同“横”，梗塞，指不顺。,奋起。这里指有所作为,表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。征：征验、表现。发，显露、流露。喻：了解、明白。,在国内,坚守法度的大臣,辅佐君主的贤士。 拂，同“弼”，辅佐,在国外,实力相当、足以抗衡的国家,来自国外的祸患,常常灭亡,疏通讲解,疏通讲解,人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（b）士，出则无敌国外患者，国恒亡。,人在犯错以后才能有所作为,是因为经过了主观思想斗争,斗争的方式 （困于心、衡于虑）,斗争的表现 （征于色，发于声）,正面论证：人处于困境才能够奋发,入则无法家拂士 （国君会胡作非为，独断专行）,出则无敌国外患者 （国君会安于享乐，骄奢荒淫 ）,国恒亡,反面论证：国无忧虑则往往遭到灭亡,由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性,疏通讲解,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,点明中心论点,第4层（入则无国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。（反面论证）,第1层（舜发于举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。（举例论证）,第2层（故天降其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（道理论证）,第3层（人恒过而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。（正面论证）,文章脉络,死于安乐 生于忧患,通假字,曾益其所不能,曾：同“增”，增加,困于心、衡于虑、而后作,衡：同“横”，梗塞、不顺,入则无法家之拂士,拂：同“弼”，辅佐,文言知识,词类活用,富贵不能淫,动词使动用法：使惑乱、迷惑,贫贱不能移,动词使动用法：使改变、动摇,威武不能屈,动词使动用法：使屈服,人恒过,名词作动词：犯错误,必先苦其心志,形容词使动用法：使痛苦,劳其筋骨,形容词使动用法：使劳累,文言知识,饿其体肤,形容词使动用法：使饥饿,空乏其身,形容词使动用法：使贫困,所以动心忍性,动词使动用法：使震撼 形容词使动用法：使坚忍,入则无法家拂士,名词作状语：指在国内,出则无敌国外患者,名词作状语：指在国外,词类活用,文言知识,一词多义,拂,行拂乱其所为,违背,入则无法家拂士,同“弼”，辅佐,居,居天下之广居,居天下之广居,居住,居所、住宅,士,狱官,入则无法家拂士,贤士,管夷吾举于士,文言知识,一词多义,文言知识,发,发于声,兴起、被任用,显露、流露,舜发于畎亩之中,而,然后知生于忧患，而死于安乐,连词，表顺承,困于心、衡于虑、而后作,连词，表并列,文言知识,于,介词，从,舜发于畎亩之中,故天将降大任于是人也,介词，给,征于色,介词，在,生于忧患,介词，由于,一词多义,韩信受胯下之辱成将军；曹雪芹举家食粥而写出了红楼梦；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔多次被炸伤发明炸药；居里夫人历尽千辛万苦发现了镭；张海迪高位截瘫自学成四国外语,问题探究,1、文章中为了论证论点列举了六位古代圣贤，你能沿着作者的思路在列举几例吗？（课后题2）,经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力；经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。,2、孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨练却没有成才，原因是什么？谈谈你的看法。,问题探究,孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所