人民版历史必修三专题六第二课 神权下的自我 导学案（有答案）

人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展第二课 神权下的自我 导学案（有答案）【学习目标】课程标准重点难点1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想。2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁路德等人的主要思想。(重点)2.理解文艺复兴的实质、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要含义，认识两次思想解放运动产生的影响。(重难点)【自主学习】一、古典文化的“再生”1.背景(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。意大利最早出现资本主义的萌芽。(根本原因)(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。4.旗帜：人文主义。易混易错文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。二、人性的启蒙1.初期概况(1)代表人物：“三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘。(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。(3)作品内容神曲：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。十日谈：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。2.高潮期概况(1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。(3)作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。思维点拨薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。三、与上帝直接对话1.背景(1)文艺复兴在欧洲的影响。(2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。(3)1517年，教皇大量出售“赎罪券”。2.开始：马丁路德发表九十五条论纲。3.思想主张(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。(2)人人有权阅读圣经，可以与上帝直接对话。圣经代表着理性和思想自由。4.影响(1)创立了路德教。(2)传播和发展了人文主义。(3)使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。(4)为启蒙运动的到来做了思想上的准备。易混易错宗教改革是披着宗教外衣进行反封建的斗争，反对的是宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治服务的教会改造成为资产阶级服务的精神工具。【课堂探究】思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。人文主义的发展推动了人类社会的发展。阅读材料，回答问题。材料一图一宙斯图二古代希腊神话中 的诸神雕塑材料二文艺复兴运动无论思想家、文学家，还是艺术家，都高举“人文主义”旗帜，以其画作、剧作宣扬人性从上帝的羔羊变为独立的个人。材料三马丁路德把人文主义引入了宗教。面对教皇和皇帝组织的围剿，他慷慨陈词：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”(1)材料一中两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化怎样的特征？(2)各举一例说明文艺复兴时期的诗作、剧作是如何宣扬人性的？(3)结合所学知识回答，马丁路德“不愿撤回任何意见”中的“意见”主要指什么？并指出这一“意见”如何体现了人文主义精神？答案(1)特点：众神的人格化。特征：体现古希腊文化浓厚的人文主义色彩。(2)薄伽丘的十日谈，歌颂现世幸福，肯定人的价值和尊严，批判封建等级观念；莎士比亚的哈姆雷特，塑造富有个性的人物形象，热情歌颂人的伟大和高贵。(3)意见：因信称义(信仰得救)。体现：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，挑战了教皇的权威。【当堂测试】1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 ()A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利的中世纪神学思想淡薄答案B解析一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这一点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。2.“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴 ()A.完全没有摆脱神学的束缚 B.用理性批判宗教神学体系C.以宗教形式表现人文精神 D.继续倡导天主教的价值观答案C解析由材料中的“完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西仍是他们的中心主题”说明当时文艺复兴时代的学者是在借助于宗教形式来表现人文精神，故选C。3.“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”材料中反映的思想文化运动是 ()A.智者运动 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动答案B解析材料中“它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地”的信息说明，应该是指文艺复兴。4.“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴涵了 ()A.蒙昧主义 B.禁欲主义C.人文主义 D.理性主义答案C解析文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，由题干“人们对于知识、真理和爱情的执着追求”这一信息体现了人文主义思想，故选C。5.薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 ()A.自相矛盾，具有局限性 B.倡导建立民主教会C.肯定人性，具有进步性 D.批判社会风气不够彻底答案C解析薄伽丘嘲讽教会修士的腐化生活，揭露教会的贪婪，对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求世俗人生的乐趣，是对美好人性的肯定，是进步的。6.莎士比亚在哈姆雷特中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是 ()A.基督教神学 B.禁欲主义C.人文主义 D.浪漫主义答案C解析材料体现了对人的歌颂和赞扬，反映了人文主义的思想。故C项符合题意。7.16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想()A.追求人的自由 B.追求现世幸福C.反对禁欲主义 D.反对等级观念答案B解析屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。8.提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”的宗教改革家是 ()A.但丁 B.马丁路德C.伏尔泰 D.康德答案B解析据材料中“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”，可知该主张为“因信称义”，即人人都可以与上帝直接对话，获得灵魂得救的自主权，是马丁路德的主张，故选B。9.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够得出的主要观点是 ()A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝C.宣扬圣经至高无上 D.挑战教会权威答案D解析宗教改革是要否定教会权威，主张“信仰得救”，主张信徒通过阅读圣经和上帝直接对话而得救。10.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是 ()A.启蒙思想；民贵君轻 B.“因信称义”；“天人感应”C.人文主义；“存天理，灭人欲” D.“信仰得救”；“致良知”答案C解析依据所学知识可知，两者分别是指文艺复兴时期的人文主义与程朱理学的“存天理，灭人欲”。11. 著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活 。这“两大潮流”的核心是 ()A.人文主义、因信称义 B.人文主义、因行称义C.民主政治、蒙昩主义 D.城邦文明、因信称义答案A解析“欧洲近代史之曙光”是指文艺复兴和宗教改革，文艺复兴的核心是人文主义，宗教改革否定教会的主导性作用，提出因信称义，故选A。12.有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓