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乘加、乘减两步计算应用题教学设计您现在正在阅读的乘加、乘减两步计算应用题教学设计文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!乘加、乘减两步计算应用题教学设计教学内容:教科书第60页。教学目标:1、通过小动物们重建家园的情境中的信息,探索乘加、乘减两步计算问题的解题思路。2、培养学生们提出问题和综合应用知识解决问题的能力。教学重难点:探索解决乘加、乘减两步计算问题的解题思路。教学准备:多媒体、学具等。信息:1.每次搬4块,已经搬了5次,还剩24块没搬。2.共有16只小兔,每4只小兔住一间房,已经建好3间。学生:准备:本子,笔,学具。教学过程:活动一:谈话导入、提出问题师:上节课,我们知道森林里发生了水灾,小动物的家被洪水冲垮了。他们在忙些什么呢?这节课我们一起去看看。(课件出示信息图)谁能说说小动物们在干什么呢?师:请同学们仔细观察画面,你发现了哪些数学信息?师:这么多数学信息,主要说了哪几件事?关于小熊搬砖盖房子的信息都有哪些呢?(每次搬4块,已经搬了5次,还剩24块没搬)这位小朋友信息找得很准确,谁能把小熊搬砖的信息再大声说一遍呢?关于小兔盖房子的信息又有哪些呢?谁能把小兔子盖房子的信息再大声说一遍?师边指边说:信息经过这样分类整理,是不是就更清楚了呢?当遇到信息较多时,我们就应该像刚才这样把信息进行分类整理。我们一起读一读小熊搬砖的信息,想一想根据这些信息你能提出什么数学问题?一共有多少块砖?这个问题有点难,今天这节课我们就来解决这个问题。活动二解决问题1同学们看这个问题你们会解决吗?先在练习本上试着做一做!同学们在小组里交流一下自己是怎么想的,怎么做的?老师发现很多小组的同学讨论好了,哪个同学愿意代表小组交流一下?实物投影:生交流算式:45=20,20+24=44师:能和大家说说你是怎么想的吗?生:生指算式:45=20我先求已经搬了多少块砖。再用20+24=44求出一共有多少块砖?师:小朋友们听清楚了吗?他先用45=20,求出小熊已经搬了多少块砖。现在请小朋友们看黑板,谁来说说他是根据哪条信息求出小熊已经搬了多少块砖?他是根据每次班4块,已经搬了5次,这两条信息求出了已经搬了多少块。他又用20+24=44求出一共有多少块砖?谁知道他又是根据哪两条信息求出来的呢?老师指着再重复根据已经搬的和还剩24块没搬。求出一共有多少块砖?哪个小组做法与他一样的举手?谁能完整的再说一说,你先根据什么信息求出了什么,又根据什么信息求出了什么?还有哪个小组有不同做法想下来交流?您现在正在阅读的乘加、乘减两步计算应用题教学设计文章内容由收集!本站将为您提供更多的精品教学资源!乘加、乘减两步计算应用题教学设计(45+24=44(块),他列出了综合算式。能和大家说说你是怎么想得吗?这种做法我们以后还会学习,今天先不研究,这节课我们主要学习分步算式。刚才我们小朋友交流了自己的不同做法,可不管哪种做法,大家的想法都是一样的,都是先根据每次搬4块,已经搬了5次。求出已经搬了多少块砖,再根据已经搬的砖和剩下的砖合在一起,求出一共的砖。来,我们一起来解决这个问题。第一步算式是,生答师板书:45=20(块)20+24=44(块)同学们看,刚才我们先用乘法求出已经搬的砖又用加法求出一共多少块砖,这就是今天要学习的乘加两步计算。活动三:解决问题2师:同学们帮小熊解决了搬砖的问题,小兔子着急了,说:快来帮我们吧!我们一起读一遍小兔盖房子的信息,同学们想一想如果把这三个信息都用上你又能提出什么数学问题呢?还有几只小兔没有房子住?请同学们试着在练习本上做一做。做完的同学想一想自己是怎么想的,怎么做的。下面同桌之间交流一下自己的想法和做法?哪位同学愿意起来交流一下自己的做法?板书:34=12(只)16-12=4(只w w w.xxj xsJ)(生交流,师板书,能和大家说说你是怎么想的吗?)你根据什么信息求出来的,能说出来吗?再完整的说一说,根据哪些信息求出了什么,又根据哪些信息求出了什么?你现在明白了吗?自己改正一下小结:同学们看,刚才我们帮小兔解决问题,先算乘,再算减,这就是乘减两步计算问题。板书课题。四、巩固练习小猴摘桃活动四:唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先

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