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专题限时检测(一)(时间:45分钟分值:40分)一、(2018宁波重点中学高三上学期期末热身联考)阅读下面的文字,完成14题。(20分)小村即景韩小蕙这里是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄,普通到你都不必问起它的名字。我曾到过许多名山大川,譬如“归来不必看五岳”的黄山,“浓妆淡抹总相宜”的西子湖,“千里江陵一日还”的长江三峡,“疑是银河落九天”的黄果树大瀑布等。但不知为什么,在这些有口皆碑的天下胜景面前,我一次也不曾体味到像古村这样的地域文化给予我的心灵震撼。然而世事却偏偏这么奇妙。这晋中南的普通小村庄,竟使我体验到了一种地域的魅力。这一带的地貌真是奇特,令平原人看上一眼便永远难忘。人正在大地上行走,突然,脚起脚落之间,路便没有了。探身一望,脚下就是直上直下的悬崖,有的深度达数十丈,令人头晕目眩。而身后,人刚才过来的地方,明明是平展展的土地。生着庄稼,长着树木,流着河水,跑着马车。还有一座座土砖结合而筑成的农舍和用秫秸秆隔成的农家小院。从里面,不时传来鸡鸣、羊叫和娃儿的笑声。倏的,一群漂亮的狗你追我逐地奔了来,撒欢儿地在地上跑着、跳着、扑咬着,尽情地嬉戏,却没见一只掉下崖去。人在高处放眼望去,但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画,那上面的神秘图形令你读不够也思不够。而远处,则是一派倒海翻江的山峁沟壑图,纵是天下最杰出的大师,也绘不出它们的英雄本色。老乡们却绝少这样看景。他们更相信老辈人留下的传说。说是女娲炼石补天的那会儿,补到这里地界时伸了个懒腰,漏下一缕沙粒,地面上便不平起来。因为年深日久,他们早已没有了对女娲的愤激,生命的因子里,只留下择佳地而生息的顽强生命力。在极不规则的地表之上,他们竟顺势建起了房舍,形成村落,荷家养畜,婚丧嫁娶。虽然活得不轻松,但也能在春种秋收之中,闻得一些戏文。何况,当青草漫满黄土世界之时,山茆沟壑也显得蓊郁苍翠起来。鸟儿也能飞来几只,唧唧喳喳地叫上一阵。这地方只是不能过冬天。一到荒凉的冬季,造化的穷凶极恶便再难掩饰了。每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后,生命的绿色消失殆尽,苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷。高崖与低谷之间,只萧疏着荆棘枯草的几只枝杈,天低云暗,更载不动悬崖、坡坡、沟沟、壑壑的忧并愁。而夹带黄土的狂风却全然不理会这些,只一阵紧似一阵地刮着,对准光秃秃崖际,麻利地刮下一层又一层黄土,怪笑着抛洒向半空中。在这样的日子里,连狗也不敢跑出门去;家家农户院子,更是门户紧闭。汉子蹲在炕沿上抽烟叶,婆姨搂着被吓坏的娃儿,满崖满坡满世界中,失却了一切人声兽语,只剩下狂风的怒号和黄土地的呻吟这一切,是平原人无论如何也经受不住的。与江南的鱼米之乡相比,不用说,这样的地域环境是太沉重了。可无论历史上还是今天,这里始终被称为晋中南宝地。庄户人家的日子红火,为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础。气势恢弘的中原文化,也由这里播往陕北高原,甚至河西走廊、祁连山脉。就连异族侵略者,也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地有老乡告诉我,在抗战最严酷的1940年,小鬼子也只有在大规模“扫荡”时,才敢来村子里指指戳戳。到底是谁的功勋呢?人杰?地灵?还是天意?天意不过是人们自己编造出来的感觉。地灵向来也是依靠人杰才得以体现的。归根结底,我以为,还是这里的人民是有血性的人民。自然环境的险恶,造就了他们挑战意识。倘若人类不劳动,不创造,不抗争,不奋斗,天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受,恐怕这世界上根本就没今天这高度发达的人类社会。这读不透也思不透的“史前壁画”,这倒海翻江的“山峁沟壑图”特别是这依地势而形成和兴旺的小村,永远地载入我的记忆。我清楚,在今后的人生之旅上,我会常常想起它们来的。(选自现代散文鉴赏,有删改)1.画线句子在文章中有什么作用?(4分) 解析:这句话位于篇首,结构上点题,也为下文描写小村普通恶劣的自然环境埋下伏笔,同时为文章设置悬念,激发读者的阅读兴趣。答案:(1)为下文描写小村的普通恶劣的自然环境埋下伏笔;(2)欲扬先抑,点出小村的普通,与下文提及的名山大川形成强烈反差,从而更突出小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼;(3)使文章有了悬念,激发读者的阅读兴趣。2.赏析文中画线句子。(5分) 解析:画线句子借侧面描写表现黄土地环境,同时还用了拟人、夸张手法。赏析需对所写内容加以描述,并点明作用。答案:(1)拟人手法,“狂风的怒号和黄土地的呻吟”等将风和黄土地拟人化,生动形象地表现了风之狂,冬季气候之恶劣,地域环境之沉重。(2)夸张手法,“连狗也不敢跑出门去”“ 满崖满坡满世界中,失却了一切人声兽语”,生动形象地表现了小村冬季气候之恶劣,造化的穷凶极恶。(3)运用侧面描写手法,通过人的动作与表现,如 “汉子蹲在炕沿上抽烟叶,婆姨搂着被吓坏的娃儿”,突出了小村冬季环境之肃杀。3.文章多处使用了对比的手法,请作简要分析。(5分) 解析:文中作者把平原人与小村的人作对比;拿江南的鱼米之乡与这样的晋中南地域环境作对比;开篇将小村与名山大川作对比;冬季恶劣的环境与小村里的人的顽强生活态度形成对比。分析时重点表明突出了什么。答案:(1)拿江南鱼米之乡的地域和黄土高原地域的对比,突出小村地域的沉重恶劣,层层对比之下,使小村的地域魅力凸显出来。(2)平原人与小村里的人对比,气候对平原人来说是无论如何经受不住的,而村里人却从容忍耐,从而突出小村人的坚强。(3)普通的小村与名山大川构成对比,说明小村体现的地域文化给我极大的心灵震撼。(4)小村里的人“虽然活得不轻松”,但也能在春种秋收之中享受到些许乐趣,感受到大自然的生机,与冬天再难掩饰的“造化的穷凶极恶”形成对比,说明小村严冬生活之艰难。4.本文题目是“小村即景”,但作者的用意显然不只是在写景,请结合文章内容谈谈你对这篇文章创作动机的理解。(6分) 解析:本题考查散文的创作动机。题目是“小村即景”,实际上是即景抒发作者的感情,从第段中“地域的魅力”总写作者的感受,最后一段用抒情语句总结全文,照应开头,借写乡村的“景”,赞美地域文化的美以及小村人民的精神品质。另一方面,则是对人类生存之道的思考。答案:(1)作者写景是为了抒情,借小村之景,即奇特的地形,恶劣的气候,体现人民的精神气质,抒发了对当地独特的地域文化的赞美,表达了对小村人民坚忍不拔精神的钦佩之情;(2)自然环境如此恶劣,小村不愿向命运低头,村民们择佳地生息,奋发图强,体现了对“物竞天择、适者生存”道理的思考;(3)小村人乃至整个人类的这种顽强的生命力、不息的进取精神,不仅给作者以巨大的心灵震撼,也深深地感染着读者,激励着我们拼搏进取。二、(2018浙江“七彩阳光”联盟考)阅读下面的文字,完成58题。(20分)草炉饼张爱玲前两年看到一篇大陆小说八千岁,里面写一个节俭的富翁,老是吃一种无油烧饼,叫做草炉饼。我这才恍然大悟,四五十年前的一个闷葫芦终于打破了。第二次世界大战上海沦陷后天天有小贩叫卖:“马草炉饼!”吴语“买”“卖”同音“马”,“炒”音“草”,所以先当是“炒炉饼”,再也没想到有专烧茅草的炉。卖饼的歌喉嘹亮,“马”字拖得极长,下一个字拔高,末了“炉饼”二字清脆迸跳,然后突然噎住。是一个年轻健壮的声音,与卖臭豆腐干的苍老沙哑的喉咙遥遥相对,都是好嗓子。卖馄饨的就一声不出,只敲梆子。馄饨是消夜,晚上才有,臭豆腐干也要黄昏才出现,白天就是他一个人的天下。也许因为他的主顾不是沿街住户,而是路过的人力车三轮车夫,拉塌车的,骑脚踏车送货的,以及各种小贩,白天最多。可以拿在手里走着吃最便当的便当。战时汽车稀少,车声市声比较安静。在高楼上遥遥听到这漫长的呼声,我和姑姑都说过不止一次:“这炒炉饼不知道是什么样子。”“现在好些人都吃。”有一次我姑姑幽幽地说,若有所思。我也只“哦”了一声。印象中似乎不像大饼油条是平民化食品,这是贫民化了。我姑姑大概也是这样想。有一天我们房客的女佣买了一块,一角蛋糕似的搁在厨房桌上的花漆桌布上。一尺阔的大圆烙饼上切下来的,不过不是薄饼,有一寸多高,上面也许略撒了点芝麻。显然不是炒年糕一样在锅里炒的,不会是“炒炉饼”。再也想不出是个什么字,除非是“燥”?其实“燥炉”根本不通,火炉还有不干燥的?八千岁里的草炉饼是贴在炉子上烤的。这么厚的大饼绝对无法“贴烧饼”。八千岁的背景似是共产党来之前的苏北一带。那里的草炉饼大概是原来的形式,较小而薄。江南的草炉饼疑是近代的新发展,因为太像中国本来没有的大蛋糕。战后就绝迹了。似乎战时的苦日子一过去,就没人吃了。我在街上碰见过一次,擦身而过,小贩臂上挽着的篮子里盖着布,掀开一角露出烙痕斑斑点点的大饼,饼面微黄,也许一叠有两三只。白布洗成了匀净的深灰色,看着有点恶心。匆匆一瞥,我只顾忙着看那久闻大名如雷贯耳的食品,没注意拎篮子的人,仿佛是个苍黑瘦瘠中年以上的男子。我也没想到与那年轻的歌声太不相称,还是太瘦了显老。上海五方杂处,土生土长的上海人反而少见。叫卖吃食的倒都是纯粹本地口音。有些原住民出人意料地肤色全国最黑,至少在汉族内。而且黑中泛灰,与一般的紫膛色不同,倒比较像南太平洋关岛等小岛(Micronesian)与澳洲原住民的炭灰皮色。我从前进的中学,舍监是青浦人青浦的名称与黄浦对立,想来都在黄浦江边生得黑里俏,女生背后给她取的绰号就叫阿灰。她这同乡大概长年户外工作,又更晒黑了。沿街都是半旧水泥弄堂房子的背面,窗户为了防贼,位置特高,窗外装凸出的细瘦黑铁栅。街边的洋梧桐,淡褐色疤斑的笔直的白圆筒树身映在人行道的细麻点水泥大方里全是住宅区,紧接着通衢大道,也没有棚户。其实地段好,而由他一个人独占,想必也要走门路,警察方面塞点钱。不像是个乡下人为了现在乡下有日本兵与和平军,无法存活才上城来,一天卖一篮子饼,聊胜于无的营生。这些我都是此刻写到这里才想起来的,当时只觉得有点骇然。也只那么一刹那,此后听见“马草炉饼”的呼声,还是单纯地甜润悦耳,完全忘了那黑瘦得异样的人。至少就我而言,这是那时代的“上海之音”,周璇、姚莉的流行歌只是邻家无线电的噪音,背景音乐,不是主题歌。我姑姑有一天终于买了一块,下班回来往厨房桌上一撩,有点不耐烦地半恼半笑地咕噜了一声:“哪,炒炉饼。”报纸托着一角大饼,我笑着撕下一小块吃了,干敷敷地吃不出什么来。也不知道我姑姑吃了没有,还是给了房客的女佣了。5.文章首段中的“闷葫芦”具体指什么?(2分) 解析:本题答案在第二段。答案:“草炉饼”的第一个字是个什么字。(2分)6.赏析文中两处画线句。(6分)(1)“现在好些人都吃。”有一次我姑姑幽幽地说,若有所思。 (2)至少就我而言,这是那时代的“上海之音”,周璇、姚莉的流行歌只是邻家无线电的噪音,背景音乐,不是主题歌。 解析:(1)有语言和神态,(2)议论中有比较。答案:(1)通过语言、神态描写,反映了战时的上海,生活变得艰难(“贫民化”),许多人只能吃便宜的草炉饼来度日的状况,也表现了姑姑对时局的无奈感慨。(3分)(2)借对街上的叫卖声和无线电里的流行歌曲两种声音的议论,委婉道出:战争年代的上海,多数人都在为生计苦苦挣扎,灯红酒绿只是一小撮人的生活(或者“繁华只是表象”)。(3分)7.文章第二段详细描摹了各种小贩的叫卖声,你如何理解作者的写作意图?(6分) 解析:注意一是写了“叫卖声”,二是为什么是“详细描摹”。答案:(1)解释“闷葫芦”的起因。(2分)(2)展现战时上海的俗世生活场景,特别是贫民的生活。(2分)(3)和后文形成对比。卖草炉饼的小贩“年轻健壮”的声音和后文“苍黑瘦瘠中年以上”的形象形成对比,表现了下层人民生活的辛苦和艰难

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