温州市第四中学余少予.ppt

寻找经典中的“今点”,温州市第四中学 余少予,案例背景：,理论：对于高中学生来说，没有认知作为基础，没有一定的思维方法与习惯，仅在文章上“下工夫”，是无法从根本上提高其语言表达能力的。写什么？需要认识；怎么写？需要方法。 经典的无所不包，让我们可以说，从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。(卡尔维诺) 能不能进一步开发论语这部经典？,寻找经典中的“今点”内容设计,经典论语,今点当代的热点问题、切身问题,训练文体：论述类文本 着重培养学生思考问题、分析问题的能力。 在课堂讨论和作文评改中落实论述类写作的技巧。,寻找经典中的今点程序设计,一、讨论的问题 二、思、辨（课堂讨论、教师提供阅读链接、相机诱导） 三、参考阅读 四、自由写作 五、写作反思,寻找经典中的“今点”教养,思考的问题,一位老师对我说“这届学生有的教养不怎么好。”“何以见得？”“你看他们考试结束交卷的时候是把试卷飞向监考老师的，而有的学生是用双手把试卷递到老师的手里的。” 你对教养这个话题怎么看？,二、思、辨（课堂讨论、教师提供阅读链接、相机诱导）,1、你在生活中遭逢了那些有关“教养”的小事？ 2、那请你从刚才列举的事例中，归纳一下，什么是“教养”？ 3、请问你认为孔子可不可说是个有教养的人？你的理由是什么？ 4、没有教养会有什么样的后果？（个人、国家） 5、如何才能有教养？,阅读链接1、,进去一家古董店，我就埋头看小雕塑、小文物，然后向一位很有风度的老先生问价钱。问了几件，老先生都说不卖，我说：“为什么不卖呢？”他就说实话了，他说：“这是我的店，你进来了，不跟我打招呼，就在那里看，然后问我卖不卖，我不卖。”我很少脸红的，当时脸红到脖子，非常非常难为情，耳朵都热了，我虚岁56了，在罗马，在文艺复兴的故国，不经意之间，小时候“文革知青”那种没教养，那 种粗鄙的人格，就露出来，这位老人把我点醒了。 陈丹青教养与人文,阅读链接1、,有一次在厕所里正撒尿，一个仪表堂堂的青年，二十四五岁的样子，是个研究生，非常帅的小伙子，立刻跑过来站在我后面大声说：“你是不是陈老师？我是从江西来的，你在江西插过队，我要跟你照个相。”我非常尴尬，因为我正在撒尿。他完全不懂应该在外面等我，那样没礼貌，不懂得不可以这样子对一个长辈说话我的年纪好歹可以当他爹，而且我是老师，还是他尊敬的老师，是他想要合影留念的所谓名人，可是他这样子跟我说话。 出了厕所，他早已准备好了照相机，把我像人质一样一把夹住，不由分说就拍照。这种情况我不止一次遇到虽然并不是每次都在撒尿但一上来就拍照，拍完就走，然后跟人说，你看！我跟陈老师合影。 陈丹青教养与人文,阅读链接2,市里举办公开课观摩。上课已经十多分钟，这五位教师迟到了。她们从中门进来，开门关门的声音很大，惊动了所有的人，前面的学生也纷纷回头。五个人中，有两位面有赧色，小心谨慎，蹑手蹑脚地往后面去找座位。另外三个则若无其事地东张西望，有一个甚至穿着高跟鞋。很多人侧目而视，她竟然毫无顾忌，似乎没发现自己的鞋后跟敲出的声音惊动了课堂，估计场上所有的老师学生在侧目的同时也都注意她那闪闪的头饰。 吴非不是活泼，是缺乏教养,阅读链接论语,师冕见。及阶。子曰：阶也。及席。子曰：席也。皆坐。子告之曰，某在斯，某在斯。师冕出。子张问曰，与师言之道与。子曰：然，固相师之道也。（15、42） 子温而厉，威而不猛，恭而安。（7、38孔子德容） 孔子于乡党，恂恂如（恭顺的样子）也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便（明辨）言，唯谨尔。（10、1恂恂便便，各有其礼 ) 文犹质也，质犹文也，虎豹之鞹，犹犬羊之鞹。 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。,阅读参考文章：,请同学阅读参考文章，阅读思考做记号 1、你能从题目看出文章论述的中心吗？ 2、划出选文对“教养”的诠释之处。,附参考阅读文章题目： 1、会弹钢琴的刽子手（节选自龙应台：我们为什么要学习文史哲？） 2、仪态风范应从小培养（王栋生） 3、教养指数和文明的疾病（朱大可） 4、在教养上中国人差到令人无地自容（节选）,写作参考题目,小议教养 君子之风今何在 礼貌与教养 我看教养,学生写作：,我谈教养（陈爽爽） 孔子的相师之道，是其良好品行的表现，更是其教养的突显。“教养”讲起来感觉颇为严肃，也稍显抽象，然而“教养”却通过每个人的一言一行赤裸裸地展示在他人面前。良好的教养，是人的一张名片。 一个拥有五千年辉煌历史的文明古国，如今在外国人的眼中，国人的教养真的是已经差到让人无地自容了。更可怕的是，当我们做着没教养的事时，我们还将其解读为洒脱、豪放，并引以为豪。这是怎样的悲哀？,教养应该是从小开始培养的。中国有一句“三岁定八十”的俗语。一个人若不是从小开始规范自己的行为，长大之后所带来的损失是不可估量的。 在公交车上，这样的大妈屡见不鲜。拿着手机旁若无人地大声打电话；喉咙不舒服了，往车厢的地上狠狠吐一口痰；嘴馋了，剥了橘子把皮扔在地上，多少人用鄙夷的眼光看着她们也仍然我行我素。以自我为中心的人难以被这个社会所接受，他们的每一步只会走得更艰难。父母、学校只是承担了教育我们的责任，但是教养好坏与否取决于自己的践行。良好的教养就是我们在任何时候，任何地方，任何事情上都能表达对他人的尊重。小时候习得的规矩真的很重要。,当一个国家的国民教养上去了，国家的发达程度也就随之上去了。孔子认为一个国家要富民更要教民。普通百姓的教养是一个国家文明的象征，并且维系着一个国家的命运。 曾经在香港生活过一段时间，地铁站是一个小社会，完完全全地展示了港人的教养。上下班高峰，学生、上班族近百万人同时乘搭港铁，每个月台前整齐地排着队伍，先下后上，没有人挤推。扶手电梯上大家统一靠右站，左边留出位置给需要赶时间的人行走。港铁、巴士、的士上没有人吃东西（吃东西会罚款1000港币），抽烟的人也只会站在有烟灰缸的垃圾桶边抽烟。让我印象最深的就是每天早上上学搭小巴排队的时候。香港地小所以学校大部分建在山上，搭小巴是上学的途径之一。山上有五、六所学校，每天有非常多的学生搭乘，从这条街排到另外一条街的情况也很常见，但没人插队，队伍整齐的没话说。学生看报的看报、看书、听音乐但很少有人大声说话。港人每天都是如此，这些表现也早已习惯成自然，良好的教养在他们身上表现得淋漓尽致，这源于他们的社会公德心、责任心，更是一颗为他人着想的心。 “教养”是个人走向成功，国家走向富强的基石。让我们一起来