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文档简介

,一个主题,三个阶段,一个方向,近代中国 思想解放,中国向何处去?,在资本主义世界现代化浪潮的冲击下,在逐渐沦为半半社会的民族危机下,中国要怎么办?,一个主题,“师夷长技以制夷”,维新变法,新文化运动,向西方学习,?学不学,?学什么,洋务运动,辛亥革命,马克思主义传播,一个方向,?怎么学,激进派:,抵抗派:,洋务派:,维新派:,革命派:,“师夷长技以制夷”,洋务运动,“中体西用”,君主立宪,民主共和,民主和科学,戊戌变法,辛亥革命,新文化运动,地主阶级,资产阶级,无产阶级(1919五四后),传播马义,走社义道路,器物,制度,思想,特点:由表及里、由浅到深、逐步深入,三个阶段,器物 制度 思想,顺乎世界之潮流,引领思想解放潮流的先驱者,世界的潮流是什么,经济上,由传统农业向机器大生产过渡 思想上,由传封建统文化向近代文化转变 政治上,由封建社会向资本主义社会转变,“睁眼看世界”(学西方先进技术),1、在鸦片战争爆发前,清朝国势日 趋衰弱,社会矛盾日益尖锐。 2、大多数读书人依然埋头在经书中 寻章摘句,远离社会现实。 3、统治者也沉浸在“天朝上国”的迷 梦中不能自拔。,(一)睁眼看世界的原因:,当乡里人家赶着牛车,挑着扁担日复一日,年复一年地重复着单调的生活时,西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代!,农耕文明的夕阳和工业文明的朝霞,17731782年,中国花了十年时间,编撰了四库全书,被称为文化上的又一座万里长城,而与此同时西方在物质科学、精神领域方面飞速前行。,当时中国的知识分子了解世界吗?,道光二十年,英国人已经出兵,鸦片战争马上就要开始,林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折:,“夷兵除枪炮之外,击刺步伐俱非所娴,而腿足裹缠,结束严密,屈伸皆所不便,若至岸上更无能为,是其强非不可制也。”,“英国要攻中国,无非乘船而来,它要是敢入内河,一则潮退水浅,船胶膨裂,再则伙食不足,三则军火不继,犹如鱼躺在干河上,白来送死”。,统治者又是如何认识世界和中国?,“天朝富有四海,岂需尔小国些微货物? 嘉庆帝的敕谕,1842年5月1日道光皇帝审讯俘虏时抛出了一系列问题:,“咭(英吉利)距内地水程,据称有七万里,其至内地,所经过者几国?” “该女主年甫二十二岁,何以推为一国之主?”,在鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器,中世纪的政府,中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。 高翔近代的初曙,(二)代表人物及主张,1、林则徐,主持编译四洲志近代中国第一部系统的世界地理志。 编译华事夷言,供抗英斗争参考。,四洲志,林则徐,重视收集西方信息,打探西方情报;,2、魏源,(1)代表作:海国图志,第一部由中国人编纂的最详备的世界史地著作,“夷之长技有三:一战舰,二火器, 三养兵练兵之法”; “不善师外夷者,外夷制之”; 是书何以作?曰以夷攻夷而作,为 以夷款夷而作,为师夷长技以制夷 而作。 摘自魏源海国图志,(2)“师夷长技以制夷”,师夷长技: 学习西方先进的技术,制 夷: 抵抗西方侵略,评 价: “师夷长技以制夷”成为近代中国人学习西方的口号,同时也是对几千年来传统心态的一次挑战,迈出了近代中国向西方学习的第一步。,【历史现场】 海国图志的遭遇,据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将海国图志付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的海国图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。 周英杰:海国图志的孤寂与荣光 当时中国士大夫对海国图志的态度如何? 守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书?,佐久间象山(日本著名维新思想家)在读到海国图志“以夷制夷”的主张后,不禁拍案感慨:“呜呼!予与魏,各生异域,不相识姓名而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下,佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化,他主张从全球的形势出发思考日本的方略。海国图志在日本被大量翻印,一共印刷了15版,价钱一路走高。 周英杰:海国图志的孤寂与荣光 日本有识之士对海国图志的态度如何?对日本思想界产生了什么影响?,【历史现场】 海国图志的遭遇,从民族的历史看,鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由,力图改革,那才是民族的致命伤。可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训,战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。所以我们说,中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。 蒋廷黻中国近代史,19世纪60年代, “师夷长技以自强”的洋务运动开始了!,“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器” 李鸿章,“中学为体,西学为用”,探究一:,(1)含义:,在坚持中国君主专制度和传统的伦理道德、纲常名教的基础上,引进、学习和使用西方的科学技术、生产工艺,以求富国强兵。,洋务运动,(3)实践:,(2)目的:,维护中国传统的封建制度和封建思想,江南制造总局,福州船政局,轮船招商局,汉阳铁厂,(4)评价:进一步促进了西学在中国的传播,推动了洋务运动的开展,迈出了中国近代化的第一步,局限在于没有涉及政治、经济、文化制度的层面。,背景:,(1)甲午战败后,帝国主义掀起了瓜分中,(2)洋务运动的开展,使早期资产阶级维,(3)民族资本主义的初步发展,使民族资,维新变法(学习制度),国的狂潮,使民族危机深重。,新思想产生,奠定了康梁维新思 想的基础。,产阶级力量不断壮大,有哪些核心因素推动了维新运动的 深入发展?看图思考,课堂探究,“西人立国具有本末,虽礼乐教化远逊中华,然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!” 郑观应盛世危言自序,产生: 19世纪60年代,资本主义侵略加剧、洋务运动的开展和中国民族资本主义的产生 代表: 王韬 郑观应,政:君主立宪制;经:发展工商业,局限:,没有形成完整的理论,没有付诸实践,主张,早期维新思想,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,代表人物,反对君主专制 主张君主立宪制 变法图存 发展资本主义,借孔子宣传维新变法理论,积极推动维新变法运动,指出变法是历史发展的必然,维新派中的激进派,批判君主专制政体和纲常名教,物竞天择,适者生存 世道必进,后胜于今,维新派主要代表人物及其思想主张,1895年,甲午战争清政府遭到惨败,听到马关条约签订的消息,康有为联合在京参加会试的举人,领导了“公车上书”,使得维新思想开始由理论转向实践。1898年,面对列强掀起的瓜分中国狂潮,康有为第六次上书。光绪帝采纳,颁布定国是诏, “戊戌变法”由此展开,但因顽固势力反对,不久便夭折,史称“百日维新”。,“杀!” 匆匆来去的“现代化”运动 在菜市口的刑场上画上了休止符!,谭嗣同、林旭、刘光第 杨锐、杨深秀、康广仁,我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑,我民族的历史走进那清末戊戌年代,已积重难返。我们的国家机器已全部锈烂,无法修复。我们的社会亦已至癌症末期;病入膏肓,医药罔效。 唐德刚晚清七十年,资本主义改良道路在中国行不通,思考:维新变法运动产生了什么影响?,政治方面: 探索救国救民真理的爱国运动,思想方面: 资产阶级思想启蒙运动,进化论和资产阶级民权平等学说传播,促进人民觉醒,是近代中国第一次思想解放潮流。 批判封建制度,客观上有利于革命思想传播,维新派与林则徐、魏源的思想有何异同?,维护封建专制制度,改变封建专制制度,走资本主义道路,西方的先进技术,西方的政治制度,爱国救亡运动,爱国救亡运动、资本主义改良运动,孔子改制考:康有为的重要著作,1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”,其目的是为“托古改制”。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。,孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战旧成功了。皇帝是旧中国地政治中心,所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。 蒋廷黻中国近代史,课堂探究,康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新变法理论?,(1)康有为主观上想减小维 新变法的阻力; (2)民族资本主义经济发展 的不充分导致中国民族 资产阶级力量始终弱小 (3)与康有为的个人经历、 学问素养也有一定的关系。,材料二、布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不 惊人,自可避祸。,材料三、上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法 中国之治强,计日可待。,材料一,理解:封建思想根深蒂固,为了减少变法阻力 反映了资产阶级的软弱性和妥协性,特点:把西方的政治学说同传统的儒家思想相结合,康有为维新思想的特点是什么?你是如何理解的?,康有为,维新变法第一人,梁启超,舆论界天之骄子,法者,天下之公器也;变者,天下之公理也变则变,不变亦变变则通,通则久。 梁启超变法通议 主张:变法是历史发展的必然;只有顺应时代潮流变法维新,才是中国的出路,才能救亡图存。,变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。 主张:变专制制度为君主立宪制,维新派中的激进派,大胆批判君主专制政体和纲常名教,不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。 各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!,为维新慷慨赴死第一人,严 复,中国启蒙思想第一人,康有为,维新变法第一人,梁启超,舆论界天之骄子,天演论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化,“物竞”就是生物之间的“生存竞争”,优种战胜劣种,强种战胜弱种;“天择”就是自然选择,自然淘汰,生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。,严复把它翻译到中国来,用意何在?,谭嗣同,为维新慷慨赴死第一人,走向共和(学习制度),(一)、兴起与传播,辛丑条约签订后,清政府沦为帝国主义的侵华工具 。民族危机空前加剧,民族资本主义的初步发展。一些知识分子逐渐认识到,要摆脱帝国主义和封建主义的压迫,就必须推翻清朝的腐朽统治。,1、背景,清政府保证严禁人民参加反帝运动;,2、传播方式,创办刊物、 印小册子、 组织团体,提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众国” 的主张。,(1)孙中山,3、代表人物及主要活动,(2)章太炎,(3)邹容,我中国欲独立,不可不革命。我中国欲与世界列强并雄,不可不革命。我中国欲长存于二十世纪新世界上,不可不革命。.革命者!革命哉!,(二)、民族共和方案的确立,“驱除鞑虏,恢复中华, 创立民国,平均地权”,建立民国:建立资产阶级共和国,正式被确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标,暴力推翻清王朝,建立资产阶级民主共和国,核定地价,国民共享,独立,民主,富强,核心,三民主义知多少,民族主义 (民族革命),民权主义 (政治革命),民生主义 (社会革命),三民主义,(三)、革命派与改良派论战,(1)时间:1905-1907年。,(3)内容:,(2)阵地:革命派的民报; 改良派的新民丛报。,要不要建立共和政体;,要不要改变封建土地制度。,要不要推翻清政府;,保皇派:梁启超当时充当反对革命的主将,他写文章攻击革命说:“革命者,最险之着,而亦最下之策也。”在他们看来,中国“民智”未开,如果鼓“民气”,其结果势必引起“暴民骚动”,或帝国主义的干涉,那就会亡国灭种。,争论一:要不要推翻清政府,革命派:年月,邹容写的革命军一书正式出版,它用大量的事实揭露清王朝已经是反动透顶的政府:“割我同胞之土地,抢我同胞之财产,以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸”,清政府已成为“量中华之物力,结友邦之欢心”的洋奴朝廷。因此,他得出与保皇派截然不同的结论说:“欲御外侮,先清内患”。,保皇派:梁启超在立宪法议说:“君主立宪者,政体之最良者也”。那么,实行君主立宪是刻不 容缓的了?不。梁启超又狡辩说,由于中国“民智”未开,还不能马上实行君主立宪制,至少要等到十年、十五年之后 。,争论二:要不要创立民国,革命派:孙中山在中国民主革命之重要一文中指出:“中国之文明,已著于五千年,此为西人所不及。”陈天华在论中国宜改创民主政体一文中说:“吾民之聪与明,于各民族中,不见其多逊。” 同盟会在日本东京正式成立,在发布宣言时,斩钉截铁地说:“敢为帝制自为者,天下共击之。”,大大促进了民主思想的传播,为民主革命的爆发做好了舆论准备。,(4)实质:围绕三民主义展开。,(5)影响:,许多知识分子放弃了君主立宪思想,拥护建立资产阶级共和国的主张。,试比较维新派与革命派救国方案的异同。,维新派主张实行维护清王朝统治前提下进行改革,实行君主

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