九年级语文下册第三单元11《送东阳马生序》教案1新人教版.docx

11送东阳马生序教学目标知识与能力1积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。2了解作者及本文文体特征，理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。3理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。过程与方法1以朗读贯穿全文，带动学生通过朗读理解文意。2引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。情感、态度与价值观学习古人专心求学、刻苦自励的精神。重点难点教学重点掌握常用的文言实词、虚词。教学难点理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。课时安排2课时教学过程第一课时一、新课导入常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的送东阳马生序。二、自主预习1作者介绍宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，浦江(现在浙江义乌)人。明初散文家。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，明朝开国元勋刘基赞许他“当今文章第一”，当世四方学者称他为“太史公”。著有宋学士文集。2知识链接本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。3检查预习(1)重难字嗜学(sh)砚冰(yn)弗(f)怠(di)逾约(y)硕师(shu)叩问(ku)叱咄(ch du)俟(s)卒(z)负箧(qi)曳屣(x)皲裂(jn)媵人(yng)衾(qn)绮绣(q)容臭(xi)烨然(y)缊袍(yn)耄老(mo)谬称(mi)廪稍(ln)冻馁(ni)谒(y)贽(zh)诋(d)(2)通假字四支(zh)僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)同舍生皆被(p)绮绣(“被”同“披”，穿)(3)古今异义词假走益趋左右汤卒再(4)一词多义至慕从书道质(5)词类活用腰白玉之环(名词作动词，腰佩)手自笔录(手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔)主人日再食(名词作状语，每天)余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着破旧的衣服)无鲜肥滋味之享(形容词作名词，新鲜肥美的食物)父母岁有裘葛之遗(名词作状语，每年)(6)文言虚词以之(7)文言句式倒装句a弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。)b每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。)省略句又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)三、疏通文意1重点词语解释嗜学：爱好读书。致：得到。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。走：跑，文中意为“赶快”。逾约：超过约定的期限。既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。尝：曾。趋：疾走，跑。乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。叱咄：训斥，呵责。曳屣：拖着鞋子。衾：被子。日再食：每日供给两顿饭。烨然：光彩照人的样子。县官：文中指朝廷。非天质之卑：如果不是由于天资太低下。以乡人子：以同乡之子的身份。谒：拜见。归见：回家探望。2重点句子翻译(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。(3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。(4)援疑质理，俯身倾耳以请。(我)提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为心中有足以使自己高兴的事，(我)并不觉得吃穿的享受不如人家。(6)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？他们中学业不精通、品德未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？四、合作探究初读课文，整体感知1文章主要写了什么内容？用一句话概括。答案示例：写自己求学艰难和勤奋学习的经历(勤奋艰苦的学习经历)。2全文写自己的学习经历，是围绕哪句话来写的？答案示例：“盖余之勤且艰若此。”3文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。答案示例：幼时抄书之辛，成年叩问之难，从师奔走之艰，住读生活之苦。五、课堂小结这一节课，我们已经感受到了宋濂学习的勤且艰。希望本文能给同学们带来启示。请同学们课下背诵课文，下一节课，我们再来深入学习课文。六、练习设计请完成本课对应训练。第二课时一、课前复习复习本课重点实词、虚词。抽背课文。二、新课导入接下来，我们继续学习课文。三、合作探究(一)精读课文，内容探究1作者是怎样写自己的求学经历的？答案示例：作者写自己年轻时学习的艰苦，主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，“手自笔录”，“天大寒”而“弗之怠”，“走送之，不敢稍逾约”，因此得以“遍观群书”。苦无名师引导，“趋百里外”，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数艰辛的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”。生活上异常艰苦，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未能动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪丽生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。知识的积累、精神的充实，是学子读书的必备条件。作者最后以“勤且艰”总结了自己的学习生涯。2作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节？面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？答案示例：通过对比，写出自己生活的艰苦，突出自己学习勤奋。态度：“略无慕艳意”。3作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的感受或体会。答案示例：原因：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困(或：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也)。示例：现在的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服，戴首饰，玩手机，无心向学。因此，我们应向作者学习：排除不利于学习的环境的干扰；在物质上不盲目攀比；坚定人生追求，刻苦勤奋学习。4作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？答案示例：依靠精神力量以中有足乐者。5结合全文，说说作者最终能够学业有成的几个条件。(各用四个字概括)答案示例：刻苦学习；博览群书；虚心求教；诚实守信；尊敬老师。6本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？答案示例：以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，让人易于接受。7作者写作这篇赠序的目的是什么？表达了怎样的情感？答案示例：本文是一篇赠序，是作者写给同乡后学马君则的赠言。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。8文中多处运用了对比手法，请找出来并说说有何作用。答案示例：师生态度；自己与同舍生的生活情况；太学生们和自己的学习条件。作用：表现了作者求学的艰难和勤奋。(二)品读课文，句段赏析1品味“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中的动词。答案示例：“趋、从、执、叩问”这些动词，生动形象地表现出作者强烈的求知欲望。2品味“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。答案示例：运用动作和神态描写，表现了作者对老师的尊敬和对知识的渴求。(三)熟读课文，主旨探究通过对比，作者告诉我们什么道理？答案示例：作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要能吃苦，要有恒心。(四)赏读课文，鉴赏评价1宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？答案示例：在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得肯定的。2以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的方法，谈谈你的理解。答案示例：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？(五)课外拓展，对比延伸送东阳马生序与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？(节选自顾炎武与友人书)答案示例：共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流