江苏省扬州市江都区大桥、丁沟、仙城中学高二语文上学期期中测试试题.docx

江苏省扬州市江都区大桥、丁沟、仙城中学2018-2019学年高二语文上学期期中测试试题1、 语言文字运用（12分）1. 依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（3分）2018年10月28 日上午，重庆万州区长江二桥上发生了一起 的公交车坠江并造成15人死亡的事件。据警方通报，一位女乘客在车上和司机发生冲突导致公交车失去控制并偏离行车轨道而坠入长江。公共安全与我们每一个人 ，面对一些危害公共安全的不法行为，我们每一个公民都应该勇敢站出来制止抗争，绝不能 。A. 耸人听闻 休戚相关 安之若素B. 骇人听闻 息息相关 漠不关心C. 骇人听闻 休戚相关 泰然处之D. 耸人听闻 息息相关 漫不经心2.下列诗句中加点词解释不完全正确的一项是（3分）A这次第，怎一个愁字了得（次第：光景） 以为天下仪表（仪表：标准）B素易诸吏（易：看不起） 秋月春风等闲度（等闲：轻易）C中贵人将骑数十纵（纵：纵队） 低眉信手续续弹（信：随便）D乃以秦王属吏（属：交给） 则学者至今则之（则：视为准则）3下列诗句中，没有使用借代手法的一项是（3分）A. 朝搴阰之木兰兮 B. 江州司马青衫湿C. 雕阑玉砌应犹在 D. 欲寄彩笺兼尺素4. 下列对相关文化知识的表述，不正确的一项是（3分）A. 古代地理概念中，黄河下游以北地区，称为“河内”；长江以南地区，称为“江表”。 B. 孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，对诗经的审美和社会功用作出了高度概括。氓即抒发了“男女有所怨恨，相从而歌”的“怨”情。C. 太史公自序中说到的“礼乐”“律历”“兵权”“鬼神”，是指综述各项典章制度的“书”这一体例中的内容。 D.古人对各个年龄段有特殊的称呼。 “总角”特指古代未成年的男子发型；男子成年称为“弱冠”；而“及笄之年”则指女子十五岁。二、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成58题。 送天台陈庭学序 宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行篁竹间,山高者累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖，其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地，嗜奇之士恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ 5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A.去中州万里 去：距离 B.于是其诗益工 工：工整 C.逮今圣主兴而宇内定 逮：等到 D.嗜奇之士恨焉。 恨：遗憾6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。B.陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。C.作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。D.作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。（3分） （2）越三年，以例自免归，会予于京师。（3分） （3）方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。（3分） 三、古诗词鉴赏7分）8，阅读下面这首宋诗，然后回答问题。次韵几复和答所寄黄庭坚海南海北梦不到，会合乃非人力能。地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。相看鬓发时窥镜，曾共诗书更曲肱。作个生涯终未是，故山松长到天藤。注几复：即黄几复，诗人好友。时几复由岭南四会至汴京，作者亦由德州德平调汴京。两年前作者曾写寄黄几复一诗。作个：这个。（1）诗的颔联很有意味，请分析其内涵。（3分）（2）这首诗作者要表达的感情十分丰富，请简要概括。（4分）四、名句名篇默写（8分）9补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）总角之宴， ，信誓旦旦，不思其反。（氓）（2）吾恐季孙之忧，不在颛臾， 。（季氏将伐颛臾）（3） ，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（寡人之于国也）（4） ，恐美人之迟暮。（离骚）（5）飞湍瀑流争喧豗, ！（蜀道难）（6） ，血色罗裙翻酒污。（琵琶行）（7）不愤不启，不悱不发。 ，则不复也。（论语述而）（8）桃李不言， 。（史记李将军列传）五、名著阅读题（10分）10.填空题（2分）玄德曰：“曹操多谋，汝不合拆断桥梁，彼必追至矣”。这句话是刘备对 张飞说的，来源于故事 。最能体现诸葛亮赏罚分明的情节是 。11.问答题（8分）（1）三国演义中诸葛亮最后一个锦囊授予了杨仪，这一妙计是如何实施的？（3分）（2）请简要分析三国演义中关羽失荆州走麦城的原因。（5分）六、现代文阅读(-)(20分)阅读下面的作品，完成1215题。失乐园师陀乡下人一年到头娱乐的时候很少，至少在我们乡下是如此:端午不喝雄黄酒，仲秋不赏月，除却上坟照例烧化纸钱外,大抵与平日无异。只有上元节,孩子们得到一只花纸糊的灯笼已喜出望外，间或有人肯破费买两筒小号“花子”放放，简直要动员全村上下了。这村子小而穷，从不曾有大事件值得记述;它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容。然而孩子们正也和别处的毫无差别，总不肯让寂寞重重压到身上,让时光白白逝去。孩子们有着自己的世界,那就是禾场。每当秋后，场上已收拾得干干净净,月亮照着光光坦坦的场面,晚饭后就热闹起来了。此刻，毫无什么虚实变幻的禾场，成了孩子们的乐园。禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。其中有一种叫做“老鳖晒盖”，是要四个人前后左右四角站正，一个人上去，脚蹬住后两人的肩膀，手抓住前两人的肩膀，一气向前跑去的，有些类似叠罗汉。还有多种是摆起阵势，双方一问一答，然后以力量的盛衰决胜负的。这些游戏大都非常幼稚、简单,可是孩子们是真心地在玩，确给岑寂的乡村添上一抹生气。自然，孩子们之所以玩耍,并非为点缓村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。乡野的各种玩法究竟有多大价值,我不曾作过估计，但和学校里规定的一比，也不逊色。即便这野蛮的玩法也要失去,岂不是大可哀哉?我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活,所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫做乐园的禾场上,参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间,恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕,在逃避,在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。前年偶尔因着变故回到家里，第一个想起的便是禾场上的乐园。那是一个初冬的夜晚，天气还不很冷，一地好月光,连树木也都照得像童话中才应有的;想来场上一定大热闹，该藉以温一温旧梦。可是禾场上一个人影也看不见,连吵闹声、唿哨声像一起被冷然的月光扫去了个干净。街上呢,也看不见有人似的东西活动。那些“无有家教”的孩子呢?当然不会绝种的，那么有事情?也不至于都这般凑巧。然而第二天事情却弄明白了。在土谷庙前，我看见一个孩子，十一二岁光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望着原野，正悠然地吸着烟。虽然他并不留神四近，然而任谁也会感动的吧:模样是那样像一个流氓，一个盼望着故土的水手，可是不更像一个大人吗?暴力起初仅及于大人,孩子还只间接受到影响，渐渐的连大人也不够填满那贪婪的肠胃时，这恶毒的网也就捕罗起孩子。本来还只是该嬉戏的孩童，已被残害去天真，被轧去一切快乐，逼着不得不负担起成年人的任务和忧愁。我们的“天才“呢?哪里去了!这话离我当孩时只不过八九年光景，似乎不算怎样长久，然而八九年间已有过这样一番大的变动，孩子们就连那样不大高明的乐园也一并失去了。现在又是将近三年，孩子们怎样了呢，谁知道? (选自1937年3月版黄花苔,有删改)12.请简要说明文章第段的作用。(4分)13.作者为什么说“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”?(6分)14.请根据第段文意，简要分析“哀伤”的内涵。(4分)15.请探究标题“失乐园”的深刻意蕴。(6分)七、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文章,完成1618题。“说破”的艺术陈益昆曲烂柯山,由朱买臣“马前泼水”的故事演绎而来。耐人寻味的是，一开场，一脸颓相的朱买臣就来了个自嘲式自报家门:穷儒。至于其它剧目中公开称自己是贪官、庸医等,更比比皆是。这，恰恰是昆曲的自报家门程式“说破”。说破,在吴语中有两层含义，一是指把话讲透彻，一是指把人讲破(讲坏)。昆曲往往在演出前就将剧情与角色兜底向观众作交代,与追求悬念,追求情节的层层环扣、步步推进的西方戏剧体系截然不同。观众在欣赏西方戏剧时始终是被蒙在鼓里的,秘密究竟要保持多久,什么时候才能揭开，秘钥全都掌握在编剧和导演手里。且不论近代流行的悬疑剧、推理剧,即便是莎士比亚的罗密欧和朱丽叶理查二世)和仲夏夜之梦)，也竭力将隐喻和象征转化为剧情发展的需要。昆曲演出最不容忽略的特征,是角色与观众近在咫尺,随时都可交流。何况很多戏文是根据主人嗜好点的，点哪出演哪出。听戏者烂熟于心，边看边听,随听随哼。戏没秘密，干脆说破,反而能让观众接受。昆曲中也有自报家门却说而不破的剧目。例如长生殿春睡，杨贵妃自报家门,称自己:“生有玉环,在于左臂，上隐太真二字。因名玉环,小字太真。”她说出自己的名和字因何而来,却不去交代玉环与“太真”二字从何而来。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉环和“太真”二字呢?洪昇正是用这种说而不破、点到为止的台词,神化杨贵妃,凸显她出身的非同一般与神秘,来迎合观众的口味。这种说而不破的自报家门,也从一个侧面昭示了传统戏曲由娱神到娱人的特征。西厢记游殿一则,讲张珙与崔莺莺在普救寺一见钟情的故事。开篇法聪出场，自报家门道:“我做和尚不吃荤,大鱼大肉困囵吞。”不仅让自已底朝天,连方丈法本也凡心尽显。再如“老虎也怕和尚的化蟓簿”“周夫子是周仓的爷”等等,出自和尚法聪之口，对于假正经假道学的出丑、嘲弄，丝毫也不怜惜，尽情张扬了世俗的情趣。令观众畅怀大笑以后思索:什么才是生活的至美?什么才是人性尊严?在戏中,丑角法聪以调侃、幽默的方式“说破”，为小生张珙与崔莺莺约会这一情节作了铺垫,生动地塑造了一个被爱情冲昏头脑,既聪明又愚蠢,既果敢又胆怯的书生形象。明清传奇剧本的首出,往往是“家门大意”、“副末开场”。如果说,开场是整出戏酌说破，自报家门则是某个角色的说破。以昆曲为标志的中国传统戏曲,原本是为士大夫和有钱有闲者服务的，“观众至上”是根本的出发点。一个角色在大庭广众下毫不吝啬地解剖自己,甚至以讽刺、调笑、挖苦的方法，将性格、品行、志向作一番自我暴露,显然是最直接地赢得观众的方式。如今不少相声演员在表演时沿用了“说破”艺术，也颇见舞台效果。(有删改)16.文章第段,作者用西方戏剧的例子对论述“说破的艺术”有什么作用?请简要分析。(6分)17.请简要概述第段的论述层次。(6分)18.请结合文意,简要概括昆曲“说破”艺术的特征。(6分)八、作文（70分）19.阅读下面的文字，根据要求作文。日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。不要脱离材料内容及含义的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。高二语文参考答案 2018.111. B（骇然听闻：意思是使人听了非常吃惊（多指社会上发生的令人震惊的事情）。耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。息息相关：形容彼此的关系非常密切。休戚相关：形容彼此之间忧喜、祸福相关联。安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。处之泰然：含褒义，形容碰到困难厄运或异常情况，毫不在乎，镇定自若。2. C （放马奔驰）3. A（“木兰”，香木名，比喻高洁的操行；B. “江州司马”，用官职代指白居易自己；C. “雕阑玉砌”，用雕花栏杆和玉石台阶，代指故国的宫殿；D.“尺素”，用长度和材质，代指书信。）4. D（“总角”是指未成年的男女的发型。氓中有“总角之宴”，是女子自述少年时男女相识的欢愉。）5.B（巧妙，精巧）6.A7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）况且孝道从奉养双亲开始，继而侍奉君主，最终落到处世为人上。（3分）【评分】1句1分。（2）过了三年，陈庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。（3分）【评分】1句1分。(3)当我年少时，曾经立志要到天下游历，只是由于学业未成而没有空闲。（3分）【评分】“出游天下”补充省略1分；“顾”1分；“暇”1分。参考译文我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。水中行船，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是有文学才能的人，即使游览了也没有收获；不是身壮体强的人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存遗憾。天台陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋文咏诗、歌唱吟啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加精妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起，天下安定，远到海边，合而成为一家，而我年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这其中的原因是什么呢？莫非有超出于山水之外的东西吗?庭学君归去之后，大概会尝试探求一番吧？如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。8（1)上句写偏僻之地使人不能施展才能，下句写友人寒夜面对孤灯空自叹息，反映了朋友岭南生活的艰辛与清苦。评分建议：共3分。每层1分。（2）相会无期的无奈；老友见面的喜悦；对友人境遇的伺情；对时光流逝的感慨；对故乡故土的思念。评分建议：共4分。每点1分，答到四点即可。9言笑晏晏 而在萧墙之内也 谨庠序之教 惟草木之零落兮 砯崖转石万壑雷 钿头云篦击节碎 举一隅不以三隅反 下自成蹊10.张翼德大闹长坂坡 诸葛亮挥泪斩马谡 11. （1）诸葛亮死后，魏延造反;（1分）杨仪诱骗