《触龙说赵太后》PPT课件.ppt

觸讋說趙太后,解 題 （一）,觸讋，當為觸龍。 史記趙世家：“左師觸龍言願見太 后。”（中華書局1959年版1823頁） 漢書古今人表作“左師觸龍”（中華 書局1962年版949950頁） 1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書 戰國策也作“觸龍”。,清黃丕烈指出：此“讋”字為“龍言”二字 的誤合，古書豎排左行造成的訛誤。 教材據戰國策今本，仍沿用“觸讋”之 名，今上海古籍出版社出版的戰國策也仍 作“觸讋”，但有校記。,解 題 （二）,背景材料,史記趙世家：“孝成王元年，秦伐我，拔三城。趙王新立，太后用事，秦急攻之。 ”,趙太后新用事，秦急攻之。,新 副詞，剛剛。 用事 執政；當權。 急 副詞，表示動作的迅速、急促。,攻 往往偏重在軍事上的攻堅戰，是軍事進攻的泛稱，相當於現代漢語的“攻打”。,趙氏求救於齊。,趙氏：趙囯。朝代或稱氏。 救：援助。 於：介詞，引進行為涉及的對象。,齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”,必：副詞，用於謂語前，表示主觀態度的堅定。 以為：把當作，以，介紹動作施行涉及的對象。 質：抵押。春秋戰國時期，處於劣勢的國家為了與交戰國和解，或者為了請求其他國家救援時，往往多以太子或公子等重要人物為人質，以示誠意。 兵：軍隊。 乃：副詞，表示動作在具備一定條件後才施行。義為“才” 。,太后不肯，大臣强諫。,肯：願意。 强：竭力。 諫：用言語糾正尊長的錯誤。 提问：强、彊的关系？,简化字繁体字对照查字手册，语文出版社1998年版 简化字繁体字对照字典，江蓝生等著，上海辞书出版社2006年版,太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。”,明 明明白白地。 謂 告訴。 老婦 趙太后自稱。,面 注意與“臉”的區別，見課本596頁。 唾其面 “其面”應當理解為“當其面”，表示“唾”的方式而非施及對象，“唾其面”即為“當著他的面吐唾沫”。,謝政偉“唾其面”注商，閱讀與寫作2006年第8期,左師觸讋願見太后，,觸讋 當為“觸龍言”之誤。 願 希望。 見 拜見。,太后盛氣而揖之。,盛氣 充滿著怒氣。 而 連接狀語和中心語。 揖 “揖”為“胥”字之誤。史記作“胥之入，徐趨而坐”。 “胥”通“須”，須，等待義。,“揖”“胥”字形圖示,入而徐趨，至而自謝，,入 查檢常用詞部分，教材320頁，注意“入”和“進”的區別。 謝 謝罪。 “入而徐趨”“至而自謝” 而，連接兩個前後發生的動作。,徐趨,古禮：臣面君，要快步向前。 徐 慢慢地。 趨 課本注釋為“快步走”，誤，與下文“疾走”不符。當釋為“跑”。,曰：“老臣病足，曾不能疾走，”,曾 語氣副詞。放在否定詞前面，加強否定語 氣。見課本注釋。可翻譯為“連 都”。 疾走 快跑。,疾、病：復習提問：在“生病”意義上的區別。,“疾”的“疾病”義與“快速”義之間的闗係,為什麼在“快速”這個意義上，“急”替換了“疾”？,王國維觀堂集林毛公鼎銘考釋： “疾之本字，像人亦下箸矢形，古多戰事， 人箸矢則疾矣。”段玉裁說文解字注 疒n部：“疾，經傳多訓為急也，速 也。此引伸之義，如病之來多無期無迹 也。”,“不得見久矣，竊自恕。恐太后玉體之有所郄也。”,不得：不能。 見：拜見。 竊：謙敬副詞，可翻譯為“私下裏”。 恐：擔心。 玉體：等於説貴體，注意詞義的變化。相類似的還有“玉照”等。 郄：不舒適。 “太后玉體之有所郄”，“之”取消主謂短語的獨立性，作“恐”的賓語。,玉體,“玉”，喻美潔，一般用在名詞前，敬稱對方的身體、儀容、言行或其他。 “玉色”、“玉面”、“玉容”、“玉貌”、“玉顔”，敬稱對方的容顔、容貌。 “玉女”，尊稱他人的女兒。 “玉音”、“玉聲”，敬稱對方言辭。 “玉札”，敬稱對方的書信。 “玉趾”、“玉步”，敬稱他人腳步。 “玉成”，助之使成，成全。,“故願望見太后。”,故 連詞，因此。 願 希望。 望見 郭錫良本：“這是一種謙恭的說法，表示不敢走近對方面前，只敢遠遠地望望。”這種說法不符合情境，難以說服人。“望”有“瞻望”義，含有指下級探望上級之義，“見”是拜見，我們認為“望見”解釋為“拜見”比較妥當。,“願望”成詞的時間,太后曰：“老婦恃輦而行。”,輦 人推挽的車。 恃輦而行 而，連接狀語和中心語。,曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”,日 每天。 得無： 表示對某事的測度，可譯為“莫非、該不會” 等，常與“乎”字相呼應。 衰 减少。 注意斷句。 日/食飲/得無衰乎？,曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里。”,今者：近來。“者”的用法，詳見課本364-365頁。 殊：用於“不”“無”“未”等否定詞前，加強否定語氣，義即“根本（無）”“（完全）不”“（絕）不”等。 乃：表示轉折，卻、但是。 “強”：注9釋為“勉強”，不妥。 爾雅釋詁：“彊，勉也。”說文力部：“勉，彊也。”這裏可釋為“努力” “硬撐著”。,殊,說文歹部：“殊，死也。” “殊死”，后引申為極端之詞。 “高興死了”、溫州方言“棺材飽”。 李露蕾甚詞演變的一種趨勢，中國語文1986（5）,“少益耆食，和於身也。”,少益： 有幾說，課本言“稍稍更加”，郭本言“稍微漸漸”，還有人認為是“少益”乃同義連用，均為“漸漸”義。 耆 後寫作“嗜”，喜爱。註釋10誤。 和 註釋11：安適、舒服。 根據長沙馬王堆三號墓出土的帛書，“和”是誤字，帛書原文作“智于身”，智通知。方言三：“知，愈也，南楚病癒者謂之智。”“和於身”是說有益於身體。,太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。,色 臉色。 少 程度副詞，略微。 解 鬆弛，這個意義後來寫作“懈”。課本注釋為“消”，不可從。,左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖。”,賤息：谦称。猶說“犬子”，息，子。 不肖：不賢、不才。說文肉部：“肖，骨肉相似也。從肉小聲。不似其先，故曰不肖也。” 包括兩個方面：一是指長得與自己的雙親不一樣，一是指性格脾氣不像己親。,賤息,賤，謙詞。用在名詞前，謙稱自己或與自己有關的人或事。 賤息，謙稱自己的兒子或者女兒； 賤子、賤夫，謙稱自己； 賤士、賤生，讀書人謙稱自己； 賤臣，臣下對國君謙稱自己； 賤內、賤房、賤室、賤荊，謙稱自己的妻子； 賤身、賤軀、賤躬、賤體，謙稱自己的身體或者自己； 賤嗜，謙稱自己的嗜好； 賤庚、賤降、賤辰、賤誕、賤日，謙稱自己的生日。,“而臣衰，竊愛憐之。願令得補黑衣之數，以衛王宮。”,衰 衰老。與前文“衰”不同。 愛憐 同義連用，喜愛。 願 希望。 得 表示客觀情況的容許。,“沒死以聞。”,沒死 昧死。昧，通“冒”。 以 介詞，後省略賓語。 聞 禀告，使上級聼見，報告上級。課本注釋為“使聞”，不能理解为意動用法。,太后曰：“敬諾。年幾何矣？”,敬諾 敬，謙敬副詞。諾，答應之聲。 年，歲的區別 見常用詞342頁。 幾何 詢問數量的疑問代詞。,對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之。”,及：趁。 填溝壑：與“及黃泉”同，死的隱晦說 法。 託：托付。,托 託 說文言部：“寄也。” 今“托”字較為晚出， 梁顧野王的玉篇手部有“托”，但解釋為“推 也”。唐代的“托”用作“以手托物”之義，宋代才與託字 相通。故寄託之托本當作“託”。見課本136頁。,填溝壑,婉詞。在人際交往中，有時候一些聽起來不太文雅、不太吉利的話，需要表達而又不便於直接表達，只好選用間接、委婉而又能為人所理解的話來代替。婉詞中最為豐富的是人去世的詞語，竟達三四百個之多。從詞義和用途上分為兩類：,填溝壑詞義（一）,（1）離家遠行。走、出門、逝、殂（徂） 等。 （2）仙升而去。仙化、仙遊、升天、上西天、歸西、登仙 等。 （3）捐棄人生。捐身、捐舍、棄世、棄天下、棄群臣、委世、謝世、背世 等。 （4）泯沒於世。沒世、沒化、滅度、淪逝 等。 （5）山崩星隕。崩、薨 等。 （6）事感突發。溘然長逝、溘逝、奄然登遐、奄忽 等。,填溝壑用途（二）,（1）对王侯去世的婉称。晏驾、驾崩、弃朝、弃天下、弃群臣、大讳、万世之后、千秋之后、千秋万世后、百岁后、百年 等。 （2）对官员、士大夫或者贤者去世的婉称。弃禄、捐宾客、玉折、玉摧、玉碎 等。 （3）对僧、道去世的婉称。涅磐、圆寂、归西 等；蜕、蜕化、遁化、羽化、登仙、仙化、遗世 等。 （4）对未成年去世的婉称。夭、 殤 等。 （5）对年轻女子去世的婉称。一般以“香”“玉”来比喻。有，香消玉殒、珠沉玉碎、瑶台倾。 （6）为正义事业而献身的婉称。牺牲、舍生取义、为国捐躯 等。,太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”,丈夫 古代男子的通稱，古今詞義的適用範圍不同。（1）男子。指成年男子。谷梁傳文公十二年：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”（2）男子。指男孩子。國語越語上：“生丈夫二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。”（3）妻稱夫為丈夫。（4）猶言大丈夫。指有所作為的人。魯迅答客誚詩：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 亦 也。這个字很闗鍵。下文由此得以展開。,對曰：“甚於婦人。”太后笑曰：“婦人異甚。”,於 在形容詞後引進比較的对象。課本注釋不 妥。 笑 注意這個字。與前文太后的表情相聯係。 異 程度副詞，特别。,對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。”曰：“君過矣，不若長安君之甚。”,以為：認為。 媼：對年老婦人的尊稱。 媼之愛燕后：以“之”取消獨立性的主謂結構，作“賢于長安君”的主語，“媼之愛燕後賢于長安君”作“以為”的賓語。 賢：勝過，超越。 提問：“不若長安君之甚”的省略内容。,左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠。”,父母之愛子： 父母愛子， 主謂結構，插入“之”，取消獨立性，作句子的主語。 則 連詞，就。,為 介詞，替。 計 謀劃。 深遠 長遠。,“媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。”,持其踵：持，握；踵，脚後跟。 為之泣：注18譯作“為她而哭”，其實譯作“為她遠嫁哭泣”更符合文義。 念悲其遠：見注釋19。 亦：副詞，也。 提問：請翻譯“亦哀之也”，注意“之”的指代內容。,已行，非弗思也，祭祀必祝之，,行 注20釋作“走”，不妥，乃“出嫁”義。 非弗 雙重否定。 祝之 為她祝，替她祝。祝，用言語向鬼神祈禱求福。,祝曰：必勿使反!,必 用於謂語前，表示主觀態度的堅定。 勿 表禁令性否定。 使反 使之反，省略賓語“之”。反，後來寫作“返”。,反,註釋21：“古代女子出嫁，只有被棄才回娘家。諸侯的女兒遠嫁到他國，只有被廢或亡國後才回到本國。”不確。 古代出嫁的女子回娘家叫做“歸寧”，被棄回娘家叫做“反”“來歸”。 “七出”：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。,“持其踵”何為？“必勿使反”何故？,汪少華古詩文詞義訓釋十四講263-270頁，上海世紀出版集團，2008年。 汪少華從古代习俗看词義訓釋，古漢語研究2003（2） 新郎前往女家迎新娘时要送上屦（鞋）两双，新娘之母取一双屦给女儿穿上，同时教导她到婆家后好好地事奉公婆，操持家务，忠心不二。战国策“媪之送燕后也”当是亲迎之际， “持其踵”正是赵太后给女儿穿屦的动作；哭泣叮嘱，俱在此时。亲迎礼中，母亲握女儿脚穿屦是在室内，引女儿手在室门口交给新郎，新郎新娘在堂上拜别父亲，在大门口拜别诸母（庶母），然后出大门登车，因而就不可能出现燕后登车时赵太后抱住她的脚哭泣的场景。,“豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？” 太后曰：“然。”,非 注意“非”否定的範圍。 也哉 語氣詞連用。“也”表判斷，“哉”表 反問，語氣的重點落在“哉”字上。,左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”,世 父子相繼為一世。 至於 要分開讀，不是一個詞。至，到；於，助詞，無義。 侯 動詞，做侯。 繼 指繼承人，就是後嗣。,曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？” 曰：“老婦不聞也。”,微獨 不僅，不但。 注意注5。 不聞 没有聼説。 老婦不聞：注意其語用含義。,“此其近者禍及身，遠者及其子孫。”,此：指代“諸侯之子孫侯者不侯”的現象。 其：指代對子女過分地嬌慣和溺愛。 近者：近一點的後果。 身：自身。 遠者及其子孫：遠者（禍）及其子孫。,“豈人主之子孫則必不善哉？”,注意： “善”在古代漢語中含義非常豐富，見課 本327頁。,“位尊而無功，奉厚而無勞”（一）,而 連接兩個並列的短語，前後是轉折的關係。 奉 課本認為通“俸”，不妥。“俸祿”是“奉”的引 申義，為引申義造今字。說文無俸字，只有奉， “俸”字先秦文獻僅韓非子有一例，疑為後人所 改。梁顧野王玉篇人部才有“俸”字。 勞 功勞。,“位尊而無功，奉厚而無勞”（二）,修辭方式：互文。 即“参互成文，含而见文。”具体地说，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。 “烟笼寒水月笼沙”、“秦时明月汉时关”、“将军百战死，壮士十年归”、“不以物喜，不以己悲”。,“而挾重器多也。”,與“位尊而無功，奉厚而無勞”構成轉折關係。 挾 持，這裏指掌握。 重器 注8貴重的寶物，指金玉珍寶鐘鼎等。誤。 重器，象徵國家權力的貴重器皿，如鐘鼎之類。國語晉語九：“先主為重器也