中国境内地域建筑.ppt

中国境内地域建筑,艺术设计学院 环艺（2） 张乾龙 100180182,建筑设计中的地域性是指建筑设计对当地的自然条件和文化特点的适应、运用与表现。建筑的地域性包括地区的人文化和地域的时代特征。建筑的地域性设计最先活跃于北欧,是20世纪20年代的现代主义设计原则结合北欧一向重视地域与民族习惯的结合。近十余年来,由于全球文明与地域文化的冲突日益尖锐,建筑设计的地域性也越来越被建筑师所重视,并引起了建筑师的积极探索。随着交通和信息变得快捷和便利,全球化的浪潮不可避免地袭击了建筑领域。,建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中， 受到所在地区 的地理气候条 件的影响，受 具体的地形条 件，自然条件 ，以及地形地 貌和城市已有 的建筑地段环 境所制约的， 这是造就一个建筑 形式和风格的一个基本点。,建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说在我国南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的。比如说广东，这个地方也属于跟岭南一个大区域，这个属于亚热带海洋气候，它日照时间长，高温、多雨、潮湿，四季长青，所以人们往往形成一种喜爱室外活动，崇尚自然。建筑处理着重通风，遮阳，隔热，防潮，于是逐渐形成了岭南建筑的轻巧通透、淡雅明快、朴实自然的建筑风格。,第一 不存在绝对的地域性 只存相对地域化一些的建筑 第二 建筑地域化程度取决于所取范围内人对于某种价值排序的认同程度 比如 某个宗教范围内 人们共同的认知是教义高于生存 那么这个区域内建筑会呈现更多宗教形制 甚至他高于人使用舒适适用等 而宗教信仰不那么强烈的范围内 它可能就不是表现不那么强烈 进而形成的风土民居 我认为是地域化的起点。 第三 以这个观点出发 我觉得 地域化建筑应该从从所取范围内可获得价值排序为出发点 第四 从建造方式智慧和材料入手可能比单纯讨论形制要更有意义,建筑形式所要承担的“责任”，不是继承形体，而是继承眼睛看不到的“精神”。 我的理解是，建筑的地域性是绝对的，人创造的是有意识到产物，用自己的思想影响着周边的环境，同时环境对人又有着深刻的影响力，因此不同时期，人的思维方式都是有所不同的，这也是有这么多建筑风格的原因之一。但是对于建筑的诠释，只有那种对绝对地域性有着深刻多层次理解的建筑师才能让建筑继承下去，因为他把那个时代最具灵魂性的思考体现了出来。,现代主义建筑的传播,现代主义自20世纪30年代开始，迅速向世界各地传播，最终成为20世纪中叶现代建筑的主导潮流。现代主义建筑可以说是以“功能主义”为主要的设计原则，并且现代主义强调建筑和工业的结合，强调建筑必须走工业化的道路，这也就同时强调技术在建筑中有决定性的作用。在建筑的技术和艺术之间，技术决定艺术的表现。而材料本身的质感、结构本身所具有的大体量感和空间意识表现的特征，也是现代主义建筑很注重的方面。艺术表现侧重建筑造型的面和体的表现，崇尚功能和结构的美，是有意识地简化建筑的外观造型。因此，可以说现代主义建筑是根据功能、材料与艺术表现相结合的原则，创造出的一套与古典主义相对立的艺术表现手法。,典型的区域性建筑群 江南小镇,中国地域性建筑创作契机的思考与批判,在当下时兴的地域性建筑创作中.“批判地域主义“属出现频率相当高的词汇，故凡是采用“现代形式十传统材料“的作品均被冠以“批判地域主义“称谓。然而，在具体实践中，口号并不等同于现实.尤其是不等同于中国现实.本文以新津某岛屿规划中的水资源再分配设计为讨论的切入点.探讨中国地域性建筑创作的契机。一、制造场地本文概述规划项目位于四川成都以西的新津县城的一座岛屿.是金马河、西河.南河、杨柳河与峨江五津汇聚处.水资源丰宫(图1).尽管如此，对于居住区而言依然存在资源分配不均的问题。由于该岛屿土地面积大四面虽临水，中间却是“旱地.因此.水资源再分配就成为设计首解决的问题。,民居建筑地域性的意义 我国几千年的农耕社会，发展形成了地域风格不同的民居建筑样式。在当前，如何传承、发展地域性民居建筑意义重大。 地域性民居建筑具有生态旅游价值 黄土高原地区窑洞式建筑，热带山林地区干阑式建筑，草原地区牧民的毡房和帐房，青藏高原地区的藏族建筑以及北方汉族聚住区的庭院式建筑等，发展到今天这些建筑与自然环境融合一体，别具风情，不但成为了都市人热衷向往的原生态世界，而且丰富了乡村的旅游资源，更促进了当地的经济的发展。,地域性民居建筑能促进本地区的文化精髓得以继承和发扬 民居建筑是传承中国传统文化的一种最好载体。各地区的民俗民情及宗教信仰，留存至今的文化元素，都可以在民居建筑中有淋漓尽致的体现：四合院的建筑结构布局表达了中国传统的伦理尊卑关系；客家土楼城堡式住宅具有着群居性和抵御性的特征；藏民建筑无论在形体结构上、色彩上、材料使用上以及内部功能布置上都有着鲜明的民族宗教思想意识；徽州的民居建筑无论在选址还是结构造型处处体现了儒家的文化思想。因此，地域性民居建筑是一段社会生活的缩影，也是社会文明的象征。,地域性民居建筑与自然生态资源系统关系密切 民居建筑所用的建筑材料，往往就地取材，具有独特的地方特色。例如木材建筑、竹子建筑、石头建筑、土木结合建筑以及蒙古包建筑等，都是充分利用当地资源，满足人们的使用要求。人类的居住环境质量与建筑材料的使用、改造自然的程度息息相关。人类在消耗自然资源的同时，需要对自然生态资源更好的保护和建设，这样既利于当代，又福祉后代，形成对自然生态资源系统的可持续发展，让人居环境更加和谐。 因此，在遍布钢筋混凝土的现代城镇建筑当中，地域性的民居建筑更需要发展，这是对中国传统居住文化精神的一种传承。,地域性民居建筑的表达形式 地域性民居建筑的表达形式主要从建筑的形态、结构、施工技术、艺术形象等各方面着手，而且这种表达形式与社会的历史、政治、人文、自然条件以及科学技术的发展密切相关。总结人类建筑活动的经验，可以从构成建筑的主要要素进行如下分析：,建筑功能方面 地域性的民居建筑在设计过程中，要具有时代性和地域性，要不断的完善建筑结构空间的布局，以满足人们日益增长的物质方面和精神方面的需求。,建筑技术方面 地域性的民居建筑应该利用一些新技术、新方法、新工艺与当地材料资源相结合，在民居建筑的建设中广泛采用环保、低碳、节能的建筑材料和技术措施，让当地资源得到充分合理的利用，使当地民居更具特色。 建筑形象方面 地域性的民居建筑在结构体型、内外空间组合、立面构图、细部与重点装饰处理、材料的质感与色彩、光影变化等方面，需要充分运用地域文化的思想和元素，以便塑造地域性民居建筑的新形象。,众所周知，地域性的民居建筑在建筑史中具有着重要地位，是人类社会进步的缩影。因此，发展地域性的民居建筑，是对传统居住文化精神的继承和发展。当然，民居建筑需要因地制宜，更需要匠师们的精心设计，这样，地域性的民居建筑才能做到与时俱进，与自然更加和谐。,乌镇,建筑地域性与文化多样性 文化地理学认为文化具有继承性、地域性、综合性三大特点。人类的一切活动无不伴随着文化的演化进程，建筑当然也不例外。而恰恰是建筑的特殊性，使得它成为人类文化景观中的重要组成部分。如果从文化地理学的视角看，文化的地域性特质直接影响到建筑的地域性品格；从历史地理学的角度来看这一现象，会发现不同历史时期的文化，也会直接或间接地体现在建筑的地域性品格上。也就是说，地域文化在时间和空间两个层面都会对建筑形态产生巨大的影响，从而使建筑的地域性表现得更为典型和突出。建筑文化也更为丰富多彩，这应该是生活在21世纪的我们最期盼和最需要的。,建筑的地域性表征直接体现了地域文化的传承，这是地域文化积累的结果。从人类建筑文化的发展来看，建筑地域文化本身是无法被割裂的，但它又不是静止不变的，更多地表现为建筑地域文化表征的动态演化，并伴随着社会的进步和建筑技术的发展同步完成。它既包含社会观念、审美价值、生活心态等精神因素，也包含地域的地理生态环境、建筑技术材料等物质因素。此外，建筑地域文化本源、文化机制、文化因子的差异，建筑文化变异和文化选择的不同等众多深层次文化因素也都不可避免地影响着建筑的形态特征。建筑地域性面对文化全球化的挑战，表现出自身地域文化不可消亡的力量和日益丰富的文化多样性表征。建筑史学家肖默认为：“ 建筑的发展是由文化所决定的” ，这种观点从某种意义上来看不无道理,人类建筑的发展历程清晰地告诉我们，建筑具有文化的属性，这是无需置疑的，即便有人站在不同的角度试图否认这一点。不久前美国纽约投资13亿美元，打造全新的杨基体育场，其建筑形态选择了与原有的老杨基体育场非常接近的形象。在这里其决策者考虑更多的是悠久文化是最可以凝聚球迷人心的”，是人们通过记忆中特有的地域建筑文化符号，与自己的支持者之间进行沟通和完成感情延续的媒介。此时建筑的技术、功能、经济与文化不是对立的，建筑地域文化的力量被凸显出来。反之如果抽掉了建筑的地域文化属性，以为建筑的技术表达、建筑功能的满足就是建筑理念的全部，则是非常幼稚的，也是不可取的。 如果今天我们的思考还是局限在建筑最基本的功能性满足的基准上，那不能不说是一种悲哀。,地域性建筑永恒的魅力 地域性建筑是人们为适应不同的地理、气候环境，经长期积淀慢慢形成的，传承了不同地域的文化习俗，具有顽强鲜活的生命力。在“国际性”现代建筑风格泛滥盛行的背景下，1999年6月，国际建筑师大会在北京召开，其主题报告提出