国学文化与家庭教育

国学文化与家庭教育,何为国学文化,国学是指以 儒学为主体的 中华传统文化 与学术。,什么是家庭教育,就是以家庭为单位、以血缘为纽带、以亲情为基础、以父母为“老师”的成人教育； 什么是成人教育? 就是培养孩子具有“五心”的人格教育,人皆有恻隐之心,恻隐之心,仁也； 人皆有羞恶之心,羞恶之心,义也； 人皆有恭敬之心,恭敬之心,礼也； 人皆有是非之心,是非之心,智也； 人皆有诚实之心,诚实之心,信也 。,什么是学校教育,就是以学校为单位、以地缘为纽带、以班级为基础、以老师为“父母”的成才教育. 什么是成才教育? 就是在成人的基础上培养适应社会生活方方面面需要的各种技能.,家训是家庭成员修身持家，自省自励的重要载体，是每一个家庭成员需要遵守的生活准则，中国古代的家训涉及修身、明德、励志、孝道、诚信、勤劳、节俭、耕读甚至包括官场潜规则等很多方面，是士大夫家族子女童蒙时期的必修课。家训源于家庭，演变扩散至家族，影响的后代子孙无以数计，那些著名的家训早已成为中华民族宝贵的精神财富。我国传统家庭教育历来重视家规家训的制订，据记载，我国古代公开出版的家训有100多种。,中国人自古就从“齐家治国”的角度把家庭教育看作是“国之根本”，十分重视家庭教育，把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教则害人害己害社会。宋代程颐说：“人生之乐，无如读书；至要，无如教子。”明代方孝孺也说：“爱子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”中国传统文化中的仁义礼智信忠孝廉耻等优秀文化与传统美德，成为我国历朝历代家规家训的主要内容。正因为如此，重德修身的古代家教家训传统才能在后世子孙中传承和发扬。曾子杀猪，孟母三迁等故事，老百姓至今都耳熟能详。,中国历代家训涉及人生的各个方面。,一、 熔铸光明伟岸的道德人格。 古人将“立德”置于“三不朽”首位，而立德的内容主要是忠孝。在家能孝，于国则忠。孝要求子女尊敬长辈，尽反哺之情，极劬(q)劳（指父母抚养儿女的劳累）之恩；忠要求为官尽力，从政清廉，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要实现道德的高度自觉。古往今来成大事业者就是因为他们能从“孝于亲”“忠于国”的目的出发，勇于奉献。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，张扬了堂堂凛凛的民族正气。在漫长的封建社会，忠孝观念被统治者利用，混进不少封建性内容，然而抛弃“愚忠”“愚孝”而摄取精华，至今仍有不少积极因素值得发扬光大。,二 重视正确积极的教子方法。 痴心父母古来多，天下没有不疼爱子女的父母，但问题在于，如何去爱?单纯给与子女们提供物质财富，会使他们泯灭自我奋斗的意识，丧失独立创业的能力。因此，明智的父母，就要把道德修养，人格风范留给子孙，把清白家风留给子孙，这才是无价之宝。那种只为子孙聚货敛财的愚蠢行为，遭到了有识之士的痛斥。父亲们告诫子女不要凭借祖上的余荫，而应奋发自立，要以自己的奋斗来实现人生价值。古人教子讲究“慈爱”，反对溺爱。韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”司马光亦说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。”父母之爱需理智而有分寸，才会起到正面的作用。“爱之太殷，忧之太勤”，则会使孩子养成任性，骄狂的习性，甚至走向歧途，所以古人云：爱不可溺。,三 、培养功业理想和淡泊襟怀。 中国古代家训对此颇多阐发。立志是事业成功的第一步，做父母的，司马谈洒涕嘱子，要他完成续写史记的重任；岳母刺字于背，要儿子精忠报国。淡泊宁静的人生态度与功业思想相辅相成。由于建功立业与功名富贵往往掺杂一处，而富贵之中又往往隐藏着人生的种种不幸，所以明哲保身，知足常乐又成了积极进取的调和剂。儒道互补昭示了一种巧妙的处世之道。淡泊宁静，是一种不鹜名利而追求远大理想的人生态度，明哲保身，有时是一种畏惧挫折逃避现实的处世思想，有时也不失为一种人生智慧。父母最戒慎恐惧的，是子孙骄傲怠慢，好勇斗狠，结果招人嫉恨，惹祸上身，殃及家门。淡泊襟怀，是以宅心仁厚为基础，用仁爱姿态来面对复杂甚至残酷的现实。,四、 妥善掌握好交友接物之道。 每一个人都置身于错综复杂的社会关系网中，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”交友接物，是一门高深学问。“近朱者赤，近墨者黑，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；入芝兰之室，久而不闻其香。”朋友对自己潜移默化的作用很大，因此交友必须谨慎，分清损友益友；要见贤思齐，取人之长补己之短，要以恕己之心恕人，以责人之心责己；对别人不求全责备，对故人旧交，如果没有大的过失，就不能轻易抛弃。对所爱者要知其不足，对所憎者要见其长处。“和”是处友的基本准则，但这并不意味着同流合污，而是要和衷共济，互相促进，实现崇高的理想。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”对于未喑世事的孩子，交上怎样的朋友会影响他一生。子曰“近君子，远小人。”当是指导孩子交友的基本原则。,五、明确读书治学的目的和方法。 “学而优则仕“是孔子为知识分子规定的一种行为模式，旨在学以致用，大济苍生，却并不是说学习好了就只求做官，谋取个人利益。有些人将追求高官厚禄当成读书的惟一目的，这就背离了孔子的本意。明代孙奇逢说:“古人读书，取科第犹第二事，全为明道理，做好人”。古人对读书的好处从多方面作过阐发，有的人指出读书在于变化气质，陶冶性情；有的人主张读书为了经世致用，富民强国；还有人将读书与做人联系起来，将所读的好书用到自己身上，便是做人之法。关于读书的方法，古人也多有灼见：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要把学问化为生活的艺术；读书要自出手眼，择善而从，不要为劣所愚；读书必须目到、口到、心到，循序渐进，由博反约。古人读书，也很讲究方法，绝非都是皓首穷经，死记硬背。,六、倡导勤俭节约，反对奢侈浪费。司马光训俭示康有名言“由俭入奢易，由奢入俭难”，朱子家训里的“一粟一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”传诵更广。勤俭节约是立人立家立国之本，奢侈浪费是败人破家之途。,我对家庭教育的一点浅见， 第一，家庭教育是建立价值观的地方，认知伦理关系，承担一个公民责任的起点； 第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重个体差异，鼓励孩子的梦想，让他完成自己独一无二的建树； 第三，家庭教育是一个循环的载体，它让家里的每个人都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲，我想再好的社会教育，再专业化的教育时代，仍然需要家庭教育。,送给孩子最好的礼物,三字经中国文化史纲：约1100字，1990年，联合国教科文组织将三字经选入儿童道德丛书，向全世界发行和推荐。 弟子规“儿童行为守则”：约1000字，教育小朋友懂得孝顺、友爱、尊敬师长、诚信等。这些正是一个人与社会接轨的通行证，奠定孩子人生成功幸福的基础。 千字文“天下第一字书” ：由1000个不重复的汉字编成，最传统的也是最好的童蒙识字教材。,老子中国人的智谋奇书：约5000字，又名道德经，堪称中华道德智慧之源。从小熟读老子，领 悟老子，可以使人智慧超群，卓尔不凡。 论语-中国人的“圣经”：自古就有“半部论语治天下”的赞誉，约16000字，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则