主题方与圆课件

主题,方,圆,与,概念诠释,圆和方，是最基本的几何图形图形有柔和圆满之美，方形有工整方正之美。圆和方，体现了刚与柔的完美结合。 方与圆，合天地两极，也代表着阴与阳的两种至高境界。 还可看作是为人处世的原则：“智欲其圆道，行欲其方正”。 就说话而言：方则针锋相对，有理有据；圆则通融达变、八面玲珑。,“圆”可以解读为灵活性。 凡事讲变通，善于随机应变，能屈能伸； 做人讲圆融，于人方便于己方便，注意换位思考。 “方”可以解读为原则性。 做人中规中矩，棱角分明； 做事讲究章法，遵从规则，按部就班。,天圆地方也是 “天人合一”的一种注解。 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，推崇“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。,理性思辨,“方如行义，圆如用智。” “方”是方正的世界观， “圆”是圆通的方法论。 为人要方，方是做人的脊梁； 做事要圆，圆是做事的锦囊。,将方与圆互补，自然将因此而更精彩； 将方与圆互补，社会将因此而更和谐。 为人处世，该方则方，该圆则圆； 处理国与国之间的事务，也需时方时圆，把握分寸。,没有方正，圆流于圆滑； 没有圆佐，方失于刚直。 太“方”则不柔，太“圆”则无刚； 太“圆”会失去原则，太“方”会超越标准。,方中有圆，圆中存方，方方圆圆，方圆相济。这就是中国人追求处世之理想境界。,刚正不阿的“方”是对真理的执著追求； 坚守原则的“方”是对世俗的蔑视和自身的超脱。,喜爱“方”的中国人，该补“圆”了 圆比方更懂得包容； 圆还有一种方所不具备的韧劲。 圆代表了一种从容自若的态度； 圆代表了一种不畏阻力的智慧； 圆代表了一种对完美的不懈追求。,一：“大方小圆” 即：大是大非讲原则，小是小非讲风格。 二：“内方外圆” 即：待人接物要“柔中寓刚，圆中有方” 。 三：“己方人圆” 即：对自己方，对别人圆， 严于律己，宽以待人。 四：“时方时圆” 即：从具体情况出发，该方时方，该圆时圆。,将方”与“圆”有机地结合，大致可作如下演绎,援事析理,儒家两位主将为人处世的原则从他们的作品中就可看出。论语心平气和，诲人不倦；孟子慷慨激昂，锋芒毕露。这正代表了两位“圆”与“方”的人生哲学。 我们在局部的战役中要采用“方”的战术，在人生的战场上要秉承“圆”的战略。“方”是一种锐气、力量，“圆”是一种睿智、成熟；“方”是铿锵有力的冲锋号，“圆”则是宛转悠扬的圆舞曲。 ,“方”代表一种坚毅与刚强，是不败的勇气，是顽强的意志，是执硬的风骨；“圆”代表一种恬淡与温柔，是婉顺的性情，是柔韧的精神，是和善的态度。 如果人生是航海，那么“方”的那部分教会我们在风平浪静时直航，而“圆”的那部分告诉我们在狂风骤雨时转舵而最终的目标，都是那理想的彼岸。,课文链接,且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 李白梦游天姥吟留别 这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。 鲁迅白莽作序 林则徐 “苟利国家生死矣，岂因祸福趋避之” 孟子“威武不能屈，富贵不能淫” 屈原“世间混沌我独清，世人沉醉我独醒。” 陶渊明“不为五斗米折腰”,今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉! 苏辙黄州快哉亭记 苏轼“归去，也无风雨也无晴” 苏轼“此心安处是吾乡”,理论论据,周髀算经认为：方属地，圆属天，天圆地方。 三国志：“苍天如图盖，大地如棋局”。 辞源：“古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称”。 说明了中国古代先人在认识自然、体验自然、道法自然的过程，已经初步知道了源于自然的“天圆地方”。,“圆则杌棿，方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题。“圆”，指天，杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。 “圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。 （追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步； 希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。）,时事开掘,2007年4月26日北京奥组委向全球发布了“北京2008奥运火炬标志”，同步发行了“北京奥运火炬金银砖”。其设计正是体现了中国传统的“天圆地方”的文化精神。 “奥运火炬金银砖”正面设计为天坛和北京奥运的标志“中国印”，背面则是北京奥运火炬图案。,传统建筑 奥运会主会场“鸟巢”、贝聿铭设计的香港中银大厦、上海自然博物馆、中国石拱桥的圆拱方墩等 明清时修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些也是天圆地方的体现。,书法术语,从用笔上讲究方圆之术，如元代刘有定衍极称：“执笔贵圆，握管不可不直，直则方。字贵方，得势不可转，转则圆。篆圆也，圆其用而方其体；隶方也，外虽方而内实圆。” 从字的形体上讲究方圆之术，如南宋姜夔续书谱称：“方圆者，真草之体用。真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者