湖北孝昌观音湖生态旅游区修建性详细规划.doc

孝昌观音湖生态旅游区修建性详细规划 人间瑶池湖北孝昌观音湖生态旅游区修建性详细规划湖北/孝昌观音湖生态旅游区修建性详细规划规划说明1景区开发现状11 景区区位孝昌县观音湖生态旅游区位于孝昌县东北部的小河镇、小悟乡境内，传说因观音菩萨在此显灵而得名。观音湖生态旅游区的区位条件优越，距孝感市市区54公里，距孝昌县县城12公里，距武汉市市区85公里，距武汉天河机场76公里，与京珠高速公路小河互通口相连，毗邻大悟县、黄陂区，地处双峰山、鸡公山之间，距双峰山风景区15公里，距河南鸡公山风景区40公里。12 资源状况观音湖生态旅游区内旅游资源主要沿观音路和青界路呈线状分布，重要景区如小河古镇、金盆浴鲤水库、观音湖、大悟山，形成以点带线、点线结合的整体格局。核心景区观音湖东起会亭，西至大坝，长20华里，宽9华里，水域面积2.6万亩，湖水清澈如镜，湖岸曲折幽深，容水一亿多立方米，共有九岛十八汊。其夏季最炎热气温较周围地区低3-5摄氏度，是优良的度假地。景区内还有丰富的人文旅游资源，大悟山上有南阳王伍云昭跳崖出家处的“舍身崖”，明朝进士李道元悟道的“清心崖”，还有新四军五师师长李先念、政委陈少敏等创建的大悟山、小悟山抗日指挥中心和革命根据地，有抗日军政大学第十分校、新四军被服厂等旧址和刘震将军故居等红色旅游资源。地处景区西侧入口的小河镇是孝感地区最有历史风貌的古集镇，有古香古色的环西街、历史悠久的观山禅寺等景观。总体而言，观音湖旅游资源具有如下特征和开发价值：旅游资源特征旅游资源种类丰富。据孝昌县观音湖生态旅游区建设规划，在中国旅游资源普查规范列出的6类74种基本类型中，观音湖风景区具有6类16种。山、水、石洞等景观融为一体，古山寨遗址、宗教寺庙与现代水利工程交相辉映，丰富的自然资源与人文资源水乳交融，形成较好的旅游资源结构。景点地域组合良好。该地旅游资源主要沿环湖公路和青界公路呈线状分布。重要景区如金盆浴鲤水库、观音湖区、大悟山等景点分布较集中成面状，形成点线面结合的整体格局。美学观赏价值山青水秀的观音湖生态旅游区具有较高的美学观赏价值。区内原始的资源特色表现为：山峦岩石奥、古、幽；水体风光清澈秀丽；植被树木广、繁、盛；古迹胜景古朴渊蔽。这一幅秀丽的风景画卷，从形态、色彩、流线、嗅味、质感、意境等方面给人以强烈的美感冲击。历史文化价值观音湖生态旅游区的人文旅游资源具有浓厚的历史文化内涵，许多景点都有着美丽动人的神话传说，植根于这片土地上的民俗风情，故事诗歌，民歌舞蹈都蕴含着极高的文化价值，并将对自然风景美、人文景观美起烘托、升华的作用。科学考察价值区内的古山寨遗址、洞穴构成、地貌状态、动植物等景观均具有较高的科学考察价值，这些景物的内涵本身就是自然科学和社会科学研究的对象，也是科学教育的内容。康娱价值观音湖生态旅游区旅游资源中具有康娱价值的主要是丰富的水体资源，山石资源和森林资源，可开展水上娱乐活动，休憩游乐、体育运动、军事活动等多种形式的活动，可开发出沙滩浴、森林浴等生态旅游项目，维持人与自然的和谐，从而形成多层次、多元化的康娱活动体系。生态环境价值观音湖生态旅游区植被覆盖率高，水质清澈，物种丰富，空气清晰，噪音小，环境保持了古朴的原生态，水文、地质、地貌、气候、生物等各种因素之间平衡与协调发展，整个地区的生态环境维持较高水平。13 旅游开发现状从2001年起，为了大力推进孝昌县旅游业的发展，孝昌县县委、县政府编制了观音湖生态旅游区建设规划，制定了一系列的优惠政策吸纳资金推动景区开发。经过几年的建设，基础设施得到了极大的改善，旅游区已经基本实现了“五通”（路、电、水、通讯、有限电视），建成农家旅馆18家、度假村两处。据统计，目前旅游区共注入资金9830万元，其中地方政府投资3000万元改善基础设施，电力宾馆和卓洲山庄两家度假村共投资6300万元，18家农家旅馆共投资530万元。2002年，观音湖生态旅游区实现旅游收入3560万元，2003年上半年，旅游区共接待游客8万人次，旅游综合收入达2385万元，实现利税835万元，提供直接就业岗位392个。2景区持续发展的再思考21 当前旅游发展的态势211大武汉都市旅游圈的确立2003年，由湖北省旅游局和中山大学旅游发展与规划研究中心共同编制的湖北省旅游发展总体规划通过专家评审。湖北省旅游发展总体规划在全面实地调查和详尽分析的基础上，确立了湖北省主导旅游资源的开发与保护方向、旅游形象的定位和不同层次的市场促销战略，其中还明确了建设大武汉都市旅游圈的战略发展重点。该战略思想的确立，给作为武汉市周边旅游景区的观音湖景区的开发带来了良好的机遇。212后非典时期的旅游活动趋势后非典时期的来临，预示着旅游的变革：从形式上来说，以情感为纽带，更加注重小团体的自助式旅游；从内容上来说，生态环保旅游方兴未艾，呼唤对我们生存的地球多一份关注；从本质上来说，体验式旅游必将大行其道，取代走马观花式的游走。人们更加关注健康、关注运动，积极进行户外旅行和拓展活动。旅游作为一种“运动活动”方式，突破了传统的“游山玩水”的静态旅游模式，而将传统旅游、健身康体、团队训练、娱乐竞技等内容融合在一起，力图在生理和心理上获取更多的体验和收获。 观音湖生态旅游区正是具有开展此类旅游活动优势的生态旅游区。213无与伦比的交通便捷性京珠高速公路途经湖北孝感地区，为全封闭、全立交高速公路。路线平顺，路基稳定，路面平整舒适，道路两旁自然景观优美。这使得孝感的旅游交通更加便利，客源市场也不断扩大。同时，2003年1月24日，（武）汉孝（感）高速公路工程可行性研究报告通过专家组评审，现正在修建之中。建成后，武汉西北方向将有一条高速通道，将大大地方便武汉市居民到孝感、孝昌进行旅游活动。214地方政府引导和居民的积极参与观音湖生态旅游区的开发和建设得到了孝昌县县委、县政府的大力支持，在县委二届十次全体（扩大）会议上，“发展大旅游，建设后花园”成了大会唯一的主题，观音湖生态旅游区又是举全县之力开发和建设的重点。同时，旅游区内小河镇、小悟乡党委、政府主动推进，当地居民积极参与到整个旅游区的建设之中，为景区起步阶段的发展起到了良好的作用。22面临的挑战和修建性详细规划的提出在观音湖景区高速发展的同时，我们必须看到，仍有一些问题和不足之处，亟待通过各个方面的努力来解决，方能推动景区健康有序发展。这些问题主要体现在：景区建设受投资影响和干预：观音湖生态旅游区的开发与项目建设很大程度上受到了资本的影响。旅游开发的前期阶段是需要大量资金的，基础设施和景点需要资本的投入来启动，而目前地方财政不足以自我建设，招商也需要一定的时间周期。另一方面，即使是吸引到投资，作为资方的投资商会根据自身的利益考虑，提出不尽符合景区整体发展和保护的建设方案，有时甚至采取违背法规和程序的行为进行建设，直接造成了景区建设的混乱和无序。目前电力宾馆和卓洲山庄两处湖区内的度假村，从积极的角度讲，对于完善景区内的服务休憩设施是很有利的；但其欠周密、低水平的规划布局和建筑造型，以及尚未达标的环保设施，对景区发展已造成了不利影响。景区景点数量和内涵不足，难以深度吸引游客：目前景区内主要以自然形态的山水观光为游览对象，缺乏有人文背景的景点（或文化挖掘不够）。即便是自然景点，亦存在整理美化不足，未能突显其自然景观特色。因此，游客在观音湖生态旅游区内，除了专门来此进行住宿的度假者外，普通游客大多在湖中乘船闲逛一番即打道回府，无法留住游客发展旅游经济。尚未形成响亮品牌，不利于市场拓展：“观音”不仅仅是观音湖生态旅游区的灵魂、招牌，也是整个孝昌县旅游业的品牌。但是，这一品牌没有唱响。其原因主要有：其一，“观音文化”内涵挖掘得不够深刻；其二，品牌营销不到位。从目前的情况看来，“观音文化”并没有得到深刻的挖掘，像“九岛十八汊，汊汊有神话”，只是成为了当地人们的一种记忆，并没有以现实的形式为游客展示，并最终形成具有重大市场效应的旅游品牌。环保措施仍显不足：旅游区的“碧水蓝天”和“生态宁静”工程，虽然已经启动，但是，还未取得实质性的效果。人们的环境保护意识依然很差，景区内白色污染仍然较严重，观音湖上跑来跑去的仍是噪音大、污染大的柴油船，目前两大度假村仍采用向湖中排放的方式处理污水，等等。在当前游客不多、规模有限的情况下，环保问题暴露不足；一旦景区逐渐形成规模，游客蜂涌而至，问题就会很尖锐，甚至影响景区的生死存亡。开发和管理模式需要进一步理顺：目前观音湖生态旅游区土地分属小河镇和小悟乡，其中位于小悟乡境内的观音湖和大悟山又集中了大部分景点。在尚未成立专门的管理机构的现状下，旅游配套建设主要由乡镇来承担。乡镇发展旅游的决心虽然很大，也有很多想法，但由于缺乏专业旅游开发管理人才，对于景区长远的考虑相对较少，并且容易在招商引资的过程中因为局部利益而造成景区整体的损失。其他如垃圾处理、游船管理、导游培训、部门协调等等，都需要理顺乡镇日常管理和旅游开发管理之间的关系，为景区旅游发展提供良好的体制保障。正是在这样的背景下，县委、县政府提出编制景区的修建性详细规划。我们自接受此项工作以来，多次进入景区现场踏勘、访谈，并与当地旅游局及政府有关部门进行研究分析，提出本规划成果。本成果主要针对以下方面进行深入设计和考虑：进一步明确景区功能定位；适应形势发展，科学安排景区结构布局；对景点进行修建性详细规划及相关配套规划；制定切实可行的环保措施；探求高效合理的开发管理模式，指导景区有序发展。3规划依据、范围、原则和期限31 规划依据华中理工大学建筑学院景观设计研究室：孝昌县观音湖生态旅游区建设规划，2000年；曾昭荣：发展大旅游，建设“后花园”，为把孝昌打造成全省旅游强县而努力奋斗在县委二届十次全体（扩大）会议上的讲话，2003年；中华人民共和国国家标准旅游规划通则，2003年；中山大学旅游发展与规划研究中心，湖北省旅游局：湖北省旅游发展总体规划，2003年；中华人民共和国国家标准风景名胜区规划规范，1999年。32 规划范围 依据资源分布、行政区划、水库汇水线等相关情况，确定观音湖生态旅游区的范围为观音湖、金盆湖、大悟山以及小河镇中心区及其他与观音路接壤的区域，背景范围约为118平方公里。按照景区道路网络及景点分布，游客可达的范围及游览范围（即三条环线内范围）约为41平方公里，此亦是本次修建性详细规划考虑的用地范围。33 规划原则可持续发展原则：可持续发展是当今世界资源开发的主流，其核心思想是追求经济、生态、社会的三大效益的协调一致。自然生态的可持续发展、社会经济的可持续发展和文化的可持续发展是当前可持续发展的主要内容。观音湖生态旅游区的规划要在自然生态环境的保护上大做文章，在经济上引导其旅游产业向良性化方向调整，在文化上保持其特有的孝文化，着力开发“观音文化”，使孝昌的两大文化主流得以延续和发扬。地域特色原则：地域特色是一个地区区别于其它地区的本质所在，是旅游地得以生存和发展的基本条件。观音湖生态旅游区以其特殊的区位优势和独具特色的资源禀赋，深深地吸引了许多游客。因此，观音湖生态旅游区的开发应把握这两大主体特色方向，并不断加以深化、充实、完善、提高。前瞻性和适度超前性原则：旅游规划是对旅游地未来发展方向和趋势的总体把握和策划，用以指导旅游地旅游资源的开发。规划方案的提出要有前瞻性和适度超前性，以适应不断变化的市场需求。可操作性原则：在理论上，以高起点的战略研究对资源开发加以指导，保证实施的连续一致性。在实施中，通过下列三个方面来加以落实：其一，在功能分区上，以主题内涵加以区别，连片连线进行开发，以保证建设项目可操作；其二，将政府的政策、管理体制和基本思想体现于规划方案中，以保证管理的可操作；第三，在时间安排上采取整体规划、分期开发的模式，以保证开发可操作。市场导向原则：按照市场要求做项目，是旅游规划与开发的前提条件。观音湖生态旅游区的规划应以市场为指导，充分整合其现有资源，进行产业链接，向市场要效益。33 规划期限根据孝昌县观音湖生态旅游区建设规划，结合当前旅游发展的良好势态，我们确定本次修建性详细规划的规划期限是2003年至2015年。4总体目标定位和结构布局41 目标定位 经深入研究，多方探讨，本修建性详细规划确定的观音湖生态旅游区的目标定位如下：以观音文化观光、自然山水游览、农家生活体验、精品活动参与为特色，全力打造生态环境优良的水库型休闲度假区、大武汉都市旅游圈内的明星度假区和武汉、孝感的“后花园”。这样定位主要基于如下考虑：观音文化观光：观音文化是观音湖生态旅游区的品牌和卖点，是观音湖整个景区旅游发展的灵魂所在。观音文化博大精深，在哲学、艺术、宗教、伦理等各个方面都能折射出中国传统文化的多元和深厚。同时，观音文化又是中国传统世俗生活的重要组成部分，它所提倡的“行善积德、助人为乐”仍被当今社会所珍视。中国国内以观音为主题的旅游景区目前除了浙江普沱山、海南南山文化园以外，在内地尚未有较为知名的其他景区。观音湖秉承这一名称，在全面分析取舍观音文化的基础上，依托良好自然风光，通过对观音主题的阐释和对观音文化的精心展示，让游客得到身心感悟的同时接受和认可这一旅游品牌，进而建立以“观音文化观光”为卖点的旅游市场。这一品牌并将填补华中地区的空白，前景十分广大，也将具有强大的生命力。自然山水游览：优美的湖光山色，迷人的景致，是观音湖生态旅游区适应当前游客旅游需求的重要资本。同时我们知道，湖北是千湖之省，观音湖的旅游开发通过与周边类似湖泊型旅游区（如陆水湖、梁子湖、木兰湖等）的比较，我们认为其有几大特点和优势：即生态环境优势（由于长期养在深闺，人工影响极少）、区位交通优势（通过京珠高速的连接，目前是距离武汉最近的湖泊旅游区）、人文资源组合优势（拥有观音文化、大悟山宗教文化、红色文化、孝文化等），使得游客在自然山水中游览、置身仙境的同时，可以充分感受人与自然间和谐相处的独特魅力。农家生活体验：观音湖生态旅游区的“农家乐”是游人休闲、就餐和居住的大本营。在这里，游客通过领略农家风情、体验农家生活，可以使疲惫的身心得到全面放松。精品活动参与：常规的观光和购物旅游已无法满足游客的现实需求，在景区多安排参与性旅游项目，是当前旅游市场发展的潮流。引导游客以登山、采集等方式进行参与性旅游活动，这可使游客在观光的同时得到身心的放松和精神的陶冶。武汉、孝感的“后花园”：作为大武汉都市圈的组成部分，武汉市周边旅游区都提出了依托武汉市客源市场发展城市休闲度假游，建设武汉“后花园”的目标。“发展大旅游，建设后花园”亦是在这一背景下提出的孝昌县旅游发展的战略思想。观音湖不仅仅其资源特征具有这样的潜力，还因为其本身地处武汉、孝感的北方、大别山麓，按照中国传统风水地理观来讲，是名副其实的武汉孝感的后花园。42 结构布局综合考虑景区资源和开发状况，延续原孝昌县观音湖生态旅游区建设规划有关分析，我们提出观音湖生态旅游区“一轴连四区，三环套十景”的规划结构体系，即：一轴：观音路青界路景观轴线：以景区大门为起点，沿观音路，经观音湖上青界路至大悟山的通道，是串联各个分景区的轴线。四区：小河入口观光区：依托百年古镇小河的明清街市和观山禅寺，在观音路入口形成具有聚会功能的入口广场，两者呼应构成整个景区与外部链接的节点，是游客进入和离开景区的记忆场所，也是游客在此体验具有浓郁地方传统风貌的游览购物区域。金盆湖生态农业游憩区：依托金盆浴鲤水库和两侧生态农业园，开展农业观光、农产品采摘、游览休憩等活动。观音湖核心度假区：以观音湖自然山水观光、观音文化体验、地方文化欣赏、游乐活动参与、农家生活体验为特色，形成服务设施完备的度假区，是景点最丰富、游憩最舒适、参与度最高的核心景区。大悟山宗教文化观光区：以大悟山雄峻的自然风光和丰厚的宗教文化为依托，登高探险、寻访朝拜，是与观音湖遥相呼应、山水相映的分景区。三环：小河王家河环线：从小河入口观光区沿观音路经金盆湖生态农业游憩区南侧至观音湖大坝外的熊畈村与观音湖核心度假区相接，此处亦有道路从小河出发经金盆浴鲤水库北侧至王家河，两条道路构成了椭圆形环线。在提供游客游览线路（南线观音路）的同时满足了未来观音湖核心景区大量运输需求，以及相关行政村农业生产需求的道路。观音湖环湖线：沿观音湖周边岸线，利用现有路基作局部调整，建设环湖路，一方面解决相关居民点的交通问题，另一方面供游客在岸上环游观音湖，带动沿线景点开发，形成环湖游线。大悟山环线：从青界路登山，一路车行蜿蜒，登数个观景台，抵达山顶；转而徒步西行，观音湖时隐时现，起起落落，寻访山乡原生景观，渐至跳沟与环湖路相接。这条环线从高山仰止到水草繁盛，是独具特色体验的线路。十景：环西春景：小河镇的环西街具有浓郁的明清风格，通过整治街道建筑景观，复建南北门楼，并重点建设入口、中部戏台、小河溪等节点景观，使门楼、民居、商铺、石板路、石桥、水岸、台阶、垂柳等相映成趣，构成清逸淳厚、雅俗共赏的古镇风貌，是名为“环西春景”。莲台迎客：观音湖生态旅游区入口处设有迎宾大门，傲然矗立。其镂空的观音轮廓和宝瓶符号，独具观音文化特色，在其前后设置平面形式似盛开莲花的广场，隐喻观音端坐于此，笑迎各方宾客。此为“莲台迎客”。枫染金盆：金盆浴鲤水库如明镜一般卧于四周起伏的群山之中，观音路从其南侧划过；在能眺望清澈湖水的山坡上，广种红枫，至秋天层林尽染，成为此处独有景观“枫染金盆”。坝外听涛：沿观音路前行将至观音湖大坝前，道路转折，过王家河大桥和滚水桥，两侧林木繁盛，村落点点，栋栋具有农家风味特色的客舍，游客在此开怀畅饮或临溪小住，日游观音湖，夜听松涛声，岂不快哉！慈航普渡：观音湖大坝入口区，是进入观音湖核心景区的人流集散地，也是纵观观音湖全景的绝佳地点之一。规划考虑在大坝一侧半岛建观音台，并根据功能需要建设必要的停车广场，在现管理处所在半岛设临湖居休憩点和柳叶渡游船码头，其间用水岸汀芳架空步道和百米花架连接。游客到此，登观音台一睹湖区胜景，经柳叶渡乘船在湖内游览，必当感受到“慈航普渡”的澄心宏厚和心旷神怡。二龙戏珠：观音湖中龙珠岛承前启后，地处入口和会亭之间，其南北各有半岛遥相呼应，恰似“二龙戏珠”。规划在龙珠岛和其南侧较近的卧龙半岛上布置游客参与的设施和具有浓郁地方特色的“孟宗竹园”主题文化园，使游客在游乐的同时潜移默化接受“孝”文化的熏陶，获得身心的全面体验。佛光普照：在环湖路柳林段，设观音文化园（观音苑），利用临湖半岛设码头与水路连接，在路边开敞地设游客集散广场，并设展示观音传说和艺术形象的文化园，沿石阶而上，至令牌山半山，设观音庙，按照佛教型制格局布局建设，并于后山更高处设高50米之巨型观音雕塑，成为华中地区最有影响力的观音像，佛光普照，吸引海内外香客朝拜，并成为观音湖最有影响力的景点品牌。海豚高禖：观音湖靠近会亭桥不远处有一半岛，上有堪称一绝的奇石，形似海豚，又相传此石用以祭祀婚姻之神，故名“海豚高禖”。规划在此建一凉亭，游客在此俯仰天地、感慨人生因缘，并回望观音湖全景。双狮望月：会亭桥南端有两石狮傲立于桥头，传说是大悟山里的“简霸王”搬来。狮子古称“狻猊”，乃百兽之王，威武雄健，逗人喜爱，象征吉利，且有避邪之意。不仅如此，双狮还象征着忠诚守望，期盼月夜人归。 金顶论道：金顶乃大悟山之最高峰，古时为佛家阐经释道之地。今人登高望远之余，相约论道，于古之学说中感悟人生真谛。因此取名为“金顶论道”。5景区景点详细规划51小河入口观光区小河镇中心区：小河镇是以旅游、商贸为主，建材、加工、运输为辅，联系城市与乡村的新型综合改革试点镇。围绕旅游开发，结合小城镇建设，重点对镇内的环西街进行整旧如旧的改造，同时对于镇内新建的环东街、政通街、府前街、旅游路、双桥路、石桥街改造升级，提高档次。依托环西街和观山禅寺发展八景文化：即观山耸翠、竹港清风、溪水洄澜、妆台夜月、石桥晚眺、岳庙晨钟、菜圃连村、书声满院。大力进行环境整治，配套完善基础设施，让游客既能赏古抒怀，又能休憩购物，创建旅游明星镇。环西街明清建筑风貌保护区：保留整体风貌，保持明清特色，整旧如旧。具体将环西街路面恢复为青砾石路面；修复南北城门楼，整修天官府、四官殿、公孙桥及善堂巷、四记殿巷、太子巷、下叉街；恢复五大老字号店铺：胡天成杂货店、魏复兴糕饼铺、张正太纸铺、鲁太和酱园铺、谈裕和当铺。治理与古街垂直的溪水，形成水乡风貌。观山禅寺：位于小河镇东北侧的观山禅寺，是有一定历史和规模的宗教建筑。目前已新建山门、大殿等，规划未来完善大雄宝殿及配套设施，并将其与小河镇和观音路连通，增强其吸引力和可进入性，形成“小河入口观光区”内重要的人文景点。高速公路入口区：小河互通口收费站与迎宾大门相距不足200米，也是从京珠高速公路过来的游客的第一印象所在。规划考虑整治目前沿大安线的23层连排居民住宅，开发汽车修理、配件市场，并适当安排部分旅游商店，种植行道树，美化道路两侧环境。莲花广场：围绕景区已有的迎宾大门修建莲花广场，在广场上设置部分灯柱，投射大门形成夜景；彩砖铺地形成莲花图案；设置停车位；完善大门墙上的浮雕；广场四周及大门内侧种植多样化的灌木和乔木，形成郁郁葱葱的绿色背景。可以开展小型节庆活动，并设气球、彩旗等等，使游客在京珠高速公路上就能被吸引。鸿儒暇居（农家饭馆）：适当扩大景区入口周边的农家乐饭馆，在现有的5家基础上再发展数家，总量控制在10家左右。按照农家旅馆的卫生和设施标准对其进行质量控制，吸引过路游客和孝昌、小河居民到此就餐住宿。小河镇曾有张兆星于1738年考取进士，后定居于此，与其同年考取功名的清朝名臣刘墉曾到此与其把酒论政，吟诗作对。正所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，故将本区内农家饭馆定名为“鸿儒暇居”。百鸟恋溪：小河镇有“溪水洄澜”，而景区大门东侧、观音路北侧不远处有一片森林，长期有成群的白鹭等鸟类在此栖息。从公路望去，小鸟在林中点缀，时而展翅高飞，时而停在树颠，一派宁静祥和的景象。莫非百鸟依恋小河的溪水，不忍离去？规划要求靠近林地不得布置任何人工建筑和设施，仅要求游客在公路边远观此景象，以确保不对其生存状态产生不利影响。桃李园：入口区沿观音路往东布置成片桃李园，既使春时花香满路，又提供夏天游客自助采摘的场所。52 金盆湖生态农业游憩区 金盆湖水域自然开阔，周边山地丘陵一片绿色，与观音湖有着异曲同工之妙。由于是孝昌县城的城市取水源，不得在水库内开展游泳和水上娱乐活动，规划在此设置数个沿湖景点，并在小观山以东、水库南侧汇水线外设置一处度假村和数栋农家旅舍，供游客观湖小住。红枫坪：结合地势，在金盆湖西南侧坡地往小观山上广种枫树，每至秋天，层林尽染，覆盖在大观山和湖边岸上，成为金盆一景。坪内可设院落式民居一栋，供游客休憩品尝瓜果。建筑应设于高于观音路的标高之上，并将污水通过管道排往坝外的地埋式污水处理场。在小观山上，可设部分游路和景点，供游客游玩。观湖轩：在红枫坪靠近金盆湖的西岸半岛建观湖轩，单层钢筋混凝土仿木构式样，轩内设座凳供游客休憩观湖。绚秋庄（度假旅舍）：在金盆湖南观音路临近金盆湖大坝之间的山地上，修筑约5-8栋度假别墅式旅舍。旅舍沿道路两侧布置，观音路南侧建筑渐次向山顶顺延。此处旅舍具有良好视野，可观金盆湖碧波万倾和满山红叶，取名“绚秋庄”，是景区内仅次于王家河服务区的度假地。唱晚亭：在金盆湖南侧观湖轩和绚秋庄之间的坡顶设唱晚亭，亦为单层仿木建筑，型制稍小于观湖轩。浴鲤山庄：改造完善现浴鲤山庄服务设施，进一步突出其具有特色的饮食产品，增添棋牌、保龄球、歌厅、台球、泳池、网球等康娱设施，成为金盆湖生态农业游憩区的活动中心。龙门岛观渔台：金盆湖大坝和泄洪道之间有梭形半岛，突出湖中，端头视野广阔，取名“龙门岛”，在其前端靠近水面处设观景台，取名“观渔台”。水库大坝：金盆湖大坝是典型的人工土坝，堤岸两侧绿化良好，是游客散步健身的好地方。规划建议对其道路和环境作适当美化，使之更有人情味，更适宜游客在此游憩停留。53 观音湖核心景区观音湖核心景区，是指环湖路以内区域及水库大坝至新修王家河大桥（现取名凌波桥）河谷地区所组成的空间范围。这一区域内包含了观音湖的整体水面和四周山地，是景观最优美的区域。综合考虑环保、旅游、居民等各项因素，规划提出的主要思路是：湖区内严禁开展水上娱乐活动，适当选取岛屿或半岛开展游览和娱乐活动，在大坝入口和会亭老屋湾作适当的建设，在已有两座度假村的基础上本着集中、方便的原则再选取1-2处地点建设大型度假设施，对于大部分山地和岛屿进行生态保育以确保景区的生态特色，大量的住宿和餐饮活动安排在湖区以外的王家河服务区内。王家河观音泉服务区：观音路自王家河大桥至大坝处，地势起伏婉转，山坡上视野良好，又因地处坝外对观音湖影响较小，现已有数栋农家旅舍建于观音路北侧的山坡上，很受游客青睐，每至节假日游客爆满。规划在妥善解决环保和给排水的前提下，适当扩大规模，完善服务设施，提高服务质量。具体规划： 在农家乐C区农家旅舍现有格局基础上，结合地形再安排5栋左右农家旅舍，每栋用地控制在120平方米，建筑面积控制在200平方米左右，以餐饮为主； 沿观音路南侧，现农家乐C区牌坊对面坡地建设农家商业街，长约120米。街道两侧设1-2层仿民居式样建筑，安排农家商品销售、农用具观赏、农家茶楼、农家餐饮等富于特色的商店以及书报、音像等服务网点； 在商业街东南侧沿通往王家河村居民点的道路两侧，安排一组大小各异、各自独立的农家旅舍，占地和建筑面积分别控制在150平方米和300平方米左右，兼有餐饮和住宿功能； 在观音泉北侧临金盆路山坳的坡地上，安排5-8栋独立别墅式建筑，建筑形式可采取现代风格，相互成为一个群落，协调安排住宿和娱乐设施； 改造现观音湖水库管理处接待设施，吸纳资金按照三星级标准配套，成为王家河服务区内设施最完善的住宿和娱乐中心。曲水流觞：从大坝下来的水体在王家河附近绕了一个“之”字形，因为流量有限，水道犹如泉水汩汩而流，因此取名观音泉，其曲折的水面正是中国传统写意景观“曲水流觞”的格局。在大坝下游的谷底，另设廊亭一处，作为“曲水流觞”的观景点。湖区大门：在观音路与环湖路相接处，利用呈“Y”字形交叉口地形，建观音湖湖区大门，含旅游管理办公室及牌坊和观景台，造型独特，成为一景。观音台：位于大坝临水左侧，为双层临湖观景平台。底层建有石桌，为游客休憩之用；顶层为石柱构造的开阔平台，用以观赏湖光山色。上下两层均有雕栏画柱，地面辅以石磨莲花图案。停车场：位于观音台边。基本保持原样，只对地面做适量修缮。规范操作，划分不同车型停车区域。水岸汀芳：在溢洪道上设钢结构桥，一端连接大坝，另一端则通向环湖路。桥梁两侧设置花槽，种植各种奇花异草，成为名副其实的“花桥”。百米花架：经水岸汀芳东进，便可望见一条绿色长龙蜿蜒湖畔，这便是百米如意花架。绿色的爬山虎和白色的喇叭花为您织出一条清凉的亭廊。游客可在花架下小憩，也可欣赏这里山青水碧，遍地花开的美景。临湖居：百米如意花架的尽头是供游人休息小坐的临湖居休憩廊，游人可在这里凭栏远眺。柳叶渡（游船码头）：在临湖居尽头设游船码头，供游客湖中游览观光。所有船只采用电动或燃气动力，控制水体污染。工商局度假村：在观音半岛处安排湖区内第三处度假村，占地约6.84公顷，建筑面积约合4000平方米，可提供床位200个，配套服务设施要按照四星级度假村标准配备。观音冲度假基地：在观音半岛对面观音冲所在地预留部分用地作为未来度假村开发之用，配套服务设施按照四星级度假村标准配备。电力宾馆：完善电力宾馆环保设施，取消或改建水边的网球场，将其作为游客亲水平台处理。卓州山庄（纪委宾馆）：保护植被和绿化，配建环保设施。般若塔：在姑嫂岛上设高10米左右佛塔，成为观音湖大坝入口区域内的视觉中心，也是在大坝眺望湖区的对景，并成为游客在水路观光时的一个重要景点。在塔四周设观景台，仅设栏杆不设顶，供游客上岛远望。鸟的天堂：在龙珠岛北侧对岸的半岛放置部分人工鸟巢，吸引候鸟过冬，成为名符其实的“鸟的天堂”。龙珠岛：在龙珠岛设飞天滑索终点站，并修建悬索步行桥与其南侧卧龙半岛形成步行环线；龙珠岛上仅设步行路。飘摇桥：卧龙半岛与龙珠岛间设悬索步行桥，取名“飘摇桥”。飞天滑索：在卧龙半岛和龙珠岛之间设滑索，卧龙半岛端头坡顶为起点，利用重力沿索道滑至龙珠岛，是具有挑战性的游乐设施，游客在战胜自我的同时获得了以独特视角欣赏观音湖风光的体验。竹园：在卧龙半岛顶部选取较为平坦的用地，改造林木种植成片的竹子形成“竹园”，在其间布置石凳椅，以及儿童游乐设施、卵石健身道、秋千、吊床等，供游客玩乐。在园内设100平方米单层民居式样餐饮设施，提供以竹笋等当地山珍为特色的素食，供游客作游憩之余品尝。孟宗祠：在竹园南侧边上设孟宗祠，设雕塑再现“孟宗哭竹”的故事。建筑采取仿古庭院式，多设廊道，供游客休憩。孝道：在卧龙半岛环行步道边上，间或设置表述 “孝”文化故事的雕塑或小品，取名“孝道”，让游客在游赏中受到中国传统文化熏陶。奔云台：在卧龙半岛南部设小型广场，上设“奔云台”，与孝感本地部队合作，作为热气球俱乐部和航空俱乐部的活动场地，开展热气球和直升机空中鸟瞰观音湖活动，让游客在空中感受恢弘的湖光山色。百花园：在卧龙半岛接环湖路地区，设植物园，广种当地各种特色植物和奇花异草，形成一年四季繁花似锦的景观，让游客切实体会到“后花园”的场面。观音苑（观音文化园）：在环湖路经卧龙半岛往南至柳林地段，依靠路西令牌山建观音苑（观音文化园），为观音湖区主体景观建筑。通过路东临水区的码头与观音湖水路游线联系，并在山脚设停车场和集散场地。在观音文化园，以“观音三十二化身”为主题，集中各国、各区域及历史上观音造像，建造小型石雕造像群，面向观音湖设高30米观音显圣主题塑像一座；置“孝廉道场”，由高僧诵经说法，普渡众生，并配以“孝文化”之典故；立“观音心经”石壁，以观音传说为主线，布置石刻小品；建小型藏经阁，存放各种经书藏卷以及有关观音传说的文史资料；建“宝瓶圣水”雕刻（成倾斜状，可以使水流入莲花池），以观音菩萨的净瓶为原形雕刻而成；紧挨着“宝瓶圣水”的是种满了莲花的莲花池；靠湖一侧设500平方米开敞空间，可以适当种以柳、竹与观音传说有关的植物，是节庆活动人流集散的场所，也可以考虑举行以观音信仰为主题的宗教文化节。金龟巡海：龙珠岛东侧另有一小岛，形似金龟，取名为“金龟巡海”。柳暗花明（水道）：经龙珠岛往会亭方向水路行进，水道曲折，岸线多变，时有柳暗花明的感受，因此以此作为此段景观之名。菠萝岩：观音湖东区湖岸边有一处岩壁，嵯峨险峻，岩石一点点宛似菠萝，故名。清凉岛：湖区水道将至会亭前，会经过一小岛，处于菠萝岩和海豚石岛之间，绿色浑厚，游客观之顿觉心神清凉，故命名。在其靠近海豚石岛面向会亭一侧设木构观景台，并通过索桥与海豚石岛联系形成步行线路。海豚石岛：与清凉岛毗邻的半岛，是观音湖区东接会亭，西望大坝绝佳的观景点。因其半山有“海豚石”定名。海豚石相传是秦始皇时期的奇石；从地质文物角度考证，又形似远古氏族时代的高禖石，是湖区最有代表意义的景点。规划以此岛和奇石作为依托，开辟步行游线，在山腰设攀岩石壁，在山顶设北望亭，在水岸设游船码头。会亭桥：会亭桥，源自“八状师相会”之说，是当地居民自我设计自我建造的水泥桥。矗立桥上，两侧湖面波光粼粼，远处群山薄雾蔼蔼；及至皓月当空，“月上柳梢头，人约黄昏后”，夜色如梦，良宵佳景，美不胜收。桑麻居（农家旅舍）：对会亭桥一带居民住宅按照“青砖白瓦”标准式样的要求，将其改建成为具有孝感特色的民居，并赋以旅游接待功能。为游客提供一感受民风、体验民俗的理想之地。东篱下街：改造会亭桥边临水街道，铺设青石路面，形成商业街。陶渊明饮酒诗曰：“采菊东篱下，幽然见南山”。东篱下街，游人往来，悠悠哉，于行街购物中自得其乐。在街边临水处，构建亲水平台，辅以围栏，让游人在购物之时，也能与大自然亲密接触。水云舫（游船码头）：在会亭桥边临水处，建一游船码头，名之曰“水云舫”。水云舫以石砌成，以木为柱，构之以传统风格顶棚，为游人等船时遮蔽风雨之用。在临水处设置石墩，用以悬系游船。青年旅舍：在会亭桥南侧半岛上，改造现乡村医院为青年旅舍，按照国际标准配套服务，供青少年假期到此游玩住宿。陌上群芳：沿会亭桥南行，是一片农家稻田。这里可以感受纯朴农民丰收的喜悦，还可以留给游人美好的回忆。供游客春日踏青垄上行。跳沟瀑布：环湖路跳沟有一瀑布，水珠点点，沁人心脾，是环湖路上游客停驻的又一景点。54 大悟山宗教文化观光区 大悟山海拔813米，自然景观独特，文化底蕴深厚，但也存在植被林木状况欠佳，遗址遗迹简陋的缺憾。规划考虑一方面要大力植树造林，改善山体林木状况，形成多层次、多林相、生态优良的自然景观界面，另一方面，按照传说遗址大力修缮和修筑人文景点，通过物化的景观强化大悟山的宗教文化氛围。总体游线上，考虑从青界路上山至金顶为主游线；而从金顶步行经葛家山寨再车行至跳沟为辅游线，提供游客徒步穿越山地的体验。见性门（山门）：在山脚起点设山门，取名“见性门”，请名家题字刻于门上。迷思台：在山路转折处设观景台一座，取名“迷思台”，寓意游客尚未了解大悟山全貌。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，通过此台观景，游客可以在脑海里想像山顶面貌。恍然亭：在山路上另设观景亭，取名“恍然亭”，意指游客经过蜿蜒的山路，感受大悟山独特风光，逐渐体会到一览众山小的境界，有恍然之感。觉悟池：大悟山半山有一座小型水库，可汲取供山顶使用。将其定名为“觉悟池”。十分居：在大悟山茶场场部设“十分居”旅舍，供游客在此餐饮休憩。按照佛教教义中的意向定此名。它是大悟山上的服务接待中心，占地约2000平方米，改建现平房为仿古式样，或新建为客舍式，建筑面积合计约1500平方米，提供床位约100个。九龙寺：山顶平地处依山就势建有九龙寺，是隋末南阳王伍云昭和明代布政史李道元出家的地方。规划考虑按照院落式新建，成为鄂北重要的佛寺，占地约2000平方米，建筑规模约1000平方米，并请名家题字和高僧开光，使游客感悟佛法，一心向善。陆地行舟：九龙寺西侧有奇石，形似舟船。沿用当地叫法为“陆地行舟”，供游人观赏。澄心千步（登山步游道）：西出九龙寺经陆地行舟景点，有小路沿山势而上可达金顶。规划修建条石步道，长约300米；游客拾级而上，洗涤胸中杂念，澄心朝拜金顶大殿。正悟殿：改造金顶寺佛道合一的大殿为“正悟殿”，建筑面积约400平方米，供奉佛祖如来。“正悟”是佛教里度尽劫难终于大彻大悟的一个瞬间，亦有道家“悟道”的含义，故名。果然亭：在正对金顶的山峰设观景亭，取名“果然亭”。经过崎岖山路到达顶峰，发现景观果然名不虚传！此处既可饱览山色风光，亦可远眺观音湖。清心崖：山顶另有“人”字形屏风崖，高10余米，并刻有“施主张大成”、“佛经六时念，僧道元”等字，崖下是千年平台，台下修竹青翠，是传经说法之地。游客在此，闭目盘坐，可以清心，有超凡脱俗之感。梵音洞：金顶侧面崖下有天然洞穴，可避风雨，设有佛家雕像。规划加设灯光、石桌椅，供游客休坐，感悟梵音。舍身崖：从金顶沿山路往西经一处崖壁，突伸在北坡，崖高谷深。相传伍云昭被唐兵追杀到此，跳下悬崖被仙人洞中道长所救，故名。规划凿石阶并设铁索，供游客攀岩而上登崖远眺。仙人洞：舍身崖中部有小道通往另一景点“仙人洞”，需攀岩而入，洞中宽敞明亮，可供游客探访留影。雷神洞：绕山岭徒步西行，至雷神洞。此为巨大石窟，下连小洞，贴耳听去，不时传来“轰轰”声音，如雷贯耳，故名。洞口四周也是流连忘返的休憩点。万壑松风：在西线徒步漫游，山风吹过，松涛阵阵，是名“万壑松风”。葛家山寨：一路迤逦至葛家山寨，此为具有浓郁山乡风格的村落。规划考虑对其进行适当修葺，提供茶水和山乡农家饭，供游客恢复体力，继续西行。55 观音路青界路景观轴线 沿观音路和青界路穿行于各个景区，远处山峦叠嶂，云蒸霞蔚，一路田园风光，时而秀美，时而壮丽；沿途有零星景点，可停车驻足；整个线路给人清新独特的体验。规划考虑在首先完善道路设施如路标牌、路缘石等基础上，按照农业产业结构调整成片种植观光林果，四时有花开，四季有果摘；对沿途村落建筑进行改造，形成传统村落风貌。重点开发以下景点： 桃李园：在入口区及鸿儒暇居周边设桃李园。杏子林：接桃李园设杏子林。荷香十里：距入口两公里处，观音路两侧为荷塘，夏天莲叶接天，荷香十里，游客可观赏，也可在路边采摘莲花、莲蓬。凌波桥：新建王家河大桥周边田园风光绮丽，既有稻田十里，炊烟阵阵，又有群山环抱，苍翠欲滴；不远处农家旅舍点缀其间。取名为“凌波桥”。四方山：观音湖南侧四方山，是湖区周边海拔最高的山体。山上林木繁盛，空气清新，环湖路从其北侧山麓经过。规划考虑从环湖路设步行道登顶，沿途设置纯木构式休憩点及环保厕所，开展森林氧吧、森林浴等生态自助游。及至登顶，上电视塔或森林防火塔，可俯瞰整个观音湖区，蔚为壮观，顿感心旷神怡。抗大十分校：沿青界路至会亭新街，下车步行右转可抵抗大十分校景点。此为抗战时期抗日军政大学第十分校校址所在，原为阳氏祠堂，建筑型制具有典型民居风格。规划考虑整治周边环境，美化从会亭街过来的道路，在道路所经的小桥处设垂钓点，挂牌介绍校址北侧三棵千年古柏树，对校址建筑整旧如旧，按照原有格局布置内部，标明当年李先念同志讲课座位和遗物等等，改造修葺周边部分民居，式样统一，形成和谐的村落风貌。古银杏树：青界路沿线有多棵年代久远的银杏树。规划考虑给这些古树挂牌，并选择最有代表性的树作为景点。将军故里：青界路上有被授予一级红星功勋荣誉章的刘震将军故宅。规划考虑整治周边村落环境，修葺其故居，展示刘震将军生前经历和图片、物件，供游客缅怀革命先辈。6专项规划61 道路交通规划6.1.1现状京珠高速公路现已修通，自小河立交出口至贺家畈、金盆浴鲤、陈家井到王家河9公里长道路已形成8-10米宽路面，到达二级公路标准，可以直接过大坝抵达观音湖风景区，是武汉方向来的游客的主要进入通道。另一个方向小河镇经乌盆窑至王家河也已形成约8米宽道路进入大坝和观音湖，从王家河向南有乡村公路可到达会亭桥和大悟山脚下。观音湖周边自然村落已形成乡村土路基。整个地区依托京珠高速公路，与周边联系方便，内部主要景点之间的道路系统基本通达，达到了景区游览的基本条件。道路蜿蜒曲折，基本在山脊或山脚选线，或靠近湖线，没有进行大填大挖和削坡，较好保护了景区的自然资源，也为游览增添了视角，在旅途中不觉得单调。但景区的道路还没有形成环线，基础交通的组织线路单一，景点之间绕行距离长，大悟山上山的公路还只有路基，游览不便，也为近期开发大悟山景点带来了阻力。整个景区的配套停车场也建设不足，停车与景区功能混淆。612规划整个景区的道路应基本定为二级公路标准，宽度在8-10米左右，在经过村落、大景点处可以适当考虑加宽，如王家河服务区可以考虑城市道路功能，设置路灯、人行道，可以加到15-20米。路线应基本随地势山型、湖岸而设，不应为追求坡度的平缓而刻意进行破坏性的挖山、填湖，而应考虑景点的转换和有效地贯穿景点。在规划中依托现状道路形成金盆路，加强整个景区与京珠高速公路、小河镇的联系，也提高景区应付突发事件能力。提高观音湖周边乡村土路等级，形成观音湖环湖路，贯穿观音湖周边景点，增加延伸服务的区域，增加景观的层次和厚度，方便周边居民出行和物资运输能力，缩短观音湖到大悟山距离，并开辟跳沟到葛家山寨的道路，作为去大悟山风景区的第二通道。修建上大悟山的道路，开发大悟山景区。在景区内部建设步行系统，贯穿景点，增加休闲和趣味，在大悟山顶至葛家山寨之间建设步行道路。在小河镇、王家河分别规划控制总停车面积约6000平方米停车场用地，在观音湖大坝附近应设置总停车面积约3000平方米停车场，在会亭桥设置总停车面积约2000平方米停车场。停车场采取集中与分散相结合的方式，利用地形设稍大的专用停车场地，结合服务设施建筑设配套停车位。湖上游览船应全部采用电力、燃气动力船或者木船，统一管理，弱化交通功能，增强游览功能。62 给水规划621 现状规划区为山区及过度区，季节性河渠众多，为农田灌溉而修建有水库及灌渠：1. 观音岩水库：位于景区内小悟乡，大坝拦截长江府河澴河支流晏家河上游，水库承雨面积87平方公里，总库容10040万立方米，校核洪水位114.22米，大坝为粘土心墙坝，坝长300米，最大坝高41.3米，是一座以防洪、灌溉为主，兼有养殖效益的综合利用的大型水库。2. 金盆水库：位于景区内小河镇，大坝拦截长江府河澴河支流晏家河上游，紧接观音岩水库下游，水库承雨面积27平方公里，总库容2990万立方米，校核洪水位75.98米，大坝为均质土坝，坝长280米，最大坝高21.7米，是一座以城区饮水为主，兼有防洪、灌溉和养殖效益的综合利用的中型水库。由于景区面积较大，用水点分布较散，给水也为分散式。各用水点根据周边水源情况，用地下水、水库水或泉水，尚无规范的给水水厂与集中的供应系统。生活用水水质难以保证。622 规划原则和标准 规划原则鉴于景区内用水点分布较散，且各点高程相差较大，故采用分区供水方式。生活用水达到生活饮用水标准，水压达到最不利点水压不小于0.04兆帕的要求。 规划标准规划区生活用水采用风景名胜区规划规范的用水量标准，详见下表：表1：风景旅游区生活用水量标准用水类别标准（升/人.日）居民50游客10一般旅馆100中级旅馆200高级旅馆400豪华旅馆500以上623 规划内容根据景区平面规划，并结合景区建设管理实际和地形条件，将与景区旅游建设有直接关系的地区划分为5个集中供水区，其他分散的用水点，