社会分层读书笔记.doc

社会分层读书笔记一直以来，我对社会学和心理学方面的书籍都比较感兴趣，近期终于有机会将戴维.格伦斯基写的社会分层通读了一遍，心中不免有些感想。戴维格伦斯基，美国著名社会学家，康奈尔大学社会学教授，社会不平等研究中心主任。戴维.格伦斯基的社会分层既收录马克思、韦伯、涂尔干等经典理论家的文章，也囊括贝尔、吉登斯、希尔斯等现代名家的作品，是社会分层理论的权威汇编，也是国外高校深受欢迎的社会分层教材。本书吸收最新社会分层理论研究成果，从经济、族群、性别等角度探讨社会分层的成因、特征、应对和未来，向我们展示了社会分层研究的完整图谱。以前的社会分层有的注重形式，有的注重结构，戴维.格伦斯基主要从社会分层形式、来源和社会分层的结构这三大部分展开和论述，系统地介绍了传统西方社会分层理论，提出了不少自己新的看法和观点。西方社会学史上，最早提出社会分层理论的是德国社会学家韦伯。韦伯提出划分社会层次结构的三重标准，即财富经济标准，威望社会标准，权力政治标准。韦伯认为，财富指社会成员在经济市场中的生活机遇，这就是个人用其经济收入来交换商品与劳务的能力，即把收入作为划分社会阶级、阶层结构的经济标准。社会标准指个人在他所处的社会环境中所获得的声誉与尊敬。在西方分层理论中，常常按照这个标准把社会成员划分成不同的社会身份群体。所谓社会身份群体是指那些有着相同或相似的生活方式，并能从他人那里得到等量的身份尊敬的人所组成的群体。政治标准指权力。韦伯认为，权力就是“处于社会关系之中的行动者即使在遇到反对的情况下也能实现自己的意志的可能性”。权力不仅取决于个人或群体对于生产资料的所有关系，也取决于个人或群体在科层制度中的地位。以上三条标准既是互相联系的，又可以独立作为划分社会层次的标准。该书上兼顾了分层与流动、古典与现当代、理论与经验研究的读本。作者为全书撰写了提纲挈领式的导论社会不平等的过去、现在和未来,而且该书的编辑结构清楚地向我们指明了分层研究中的六个重要主题,即社会分化的来源、分化的基本结构、不平等的产生过程、分化的结果、先赋性社会分化,以及社会分化可能出现的未来景象。我认为全书的结构为“分层研究的三维空间”。首先,分层研究的两个最基本的问题是社会分化的总体结构如何,以及人们在这个分化的结构中的位置如何变动。其次,研究者在关注这两个基本问题时,有各自不同的理解社会结构的着眼点,比如,马克思着重从阶级的角度来理解社会的结构;而布劳与邓肯对地位获得模式的研究则建立在职业分化的社会结构基础上;对女权主义者来说,这个社会最主要的不平等则是在两性之间;最后,对以上问题的研究都是从既定的理论角度出发的格伦斯基教授认为当代分层研究中最主要的理论视角是马克思主义及新马克思主义、韦伯主义及新韦伯主义和涂尔干主义及新涂尔干主义。格伦斯基的社会分层这本书对于我的感受就是它更多地侧重于从学术的角度去分析社会分层的起因，过程和结果等，且分析的比较全面透彻，思路也很严谨有条理。我想，如果从事社会学方面的研究，这本书必然是值得我们精读和慢慢研究的。就我个人而言，看完这本书，我更想从我所处的生活环境和以我的思想意识层次去谈谈我的两点感悟与体会。第一，从“社会分层”这个字面上看，我们必然会联想到“社会分工”这一术语。我认为，“社会分工”的确是和“社会分层”联系在一起的，不过，它只是“社会分层”的一个方面，是其体现之一。都说“三百六十行，行行出状元”、我们也都听说过“职业无贵贱高低”等等，现在我们来细想下，这些话都是在什么情况下出自何人之口，说这些话的目的又是什么。“三百六十行，行行出状元”这句话或许是自古至今都存在，当然有其合理性。它说的是不论从事哪一行业，只要你肯坚持不懈，发愤图强，你在这个行业定然能做出一番业绩。比如古代有“状元苏乞儿”，乞丐尚能成为状元，今有“水稻之父”袁隆平，种庄稼也能成就伟绩，这样的成功事例举不胜举。至此，我们也就解释了前面提的几个问题，就是如若有人在某一行业做出了一番事业，这句话自然就出来了。而说这句话的人大多数情况下都是夸赞你的人，或许是亲人，或许是陌生人。至于目的，刚也说了，夸赞，或许还有亲人的自豪，他人的鼓励等。第二句话“职业无贵贱高低”，它只有在当代社会或许才有一席立足之地，因为在古代的封建等级社会，人本来就分个三六九等，何况职业。这句话听起来总觉得是起安抚的作用，在当今的就业形势下，很多人难以就业。政府为了缓解就业压力，就会向人们提倡一种价值观，不论什么职业都是社会所必需的，没有高低之分。还有就是中学的教材上，同学们也会看到“多种方式择业观”这一知识点，还有我们老师教导我们不要“高不成，低不就”等等都是“职业无贵贱高低”这句话的演绎。当然，这句话从其本身内涵来说是再正确不过的，但从其本身所映射出来的外延可能就影藏着各种不恰当的用意了。围绕着“社会分工”，我阐释了这两句话，对于“社会分层”来说，也许太过片面和偏激，但在一定程度上反映的是社会的心声。我认为，这也是对格伦斯基说的“社会中某些位置的功能比其他位置的功能更重要，而且需要特别的技能来执行”的一个浅层次的理解吧。第二，一说到分层，人们往往就会不自觉地将它与公平与否对应起来。确实，这就涉及到一个根本性问题资源的配置问题。我们现在处于社会主义制度下，根本的分配方式是以按劳分配为主，多种分配方式并存。毫无疑问，从根本上说，它是公平的。但没有绝对的公平，在制度之外，总是存在着各种不公平。由于社会分工不同，由于家庭背景不同，甚至由于相貌身高不同，你的起点就不同，你所拥有的资源也就不同。我这里不是抱怨人的出身，而是确实在很多方面都存在着不合理、不公平。前段时间，我看了日本人拍的一个短片，说的是“十三亿中国人的医疗”，说真的，其中某个医院将病人还分为贵宾和普通人，两者享受的待遇有天大差别，他们所拥有的医资、环境等大相径庭。那些穷人本身就没有受到应有的日常生活待遇，到了生病的时候还被贬低与歧视。看过后，我心里真的很不是滋味，首先我在想它为什么是日本人拍的，其次，它又是不可否认的事实。为什么会这样呢，因为他们所拥有的资源不同，为什么会不同，因为他们的社会地位和职业身份不同，为什么会不同，因为他们拥有的资源不同。看起来，这是一个死循环，可事实就是如此。我刚也说过，世界上没有绝对的公平，面对这些种种，我们唯一能做的就是坚持不懈，用努力和汗