学习传统文化的重要性论文.doc

学习传统文化的重要性论文我华夏之学，与西方之最大不同在于中国一脉相承的以人为本之内涵的人文精神以及胸襟之博大。西方文明是神本思想占主导，中国则是“天、地、人”的人本思想，西方的人本思想是近代针对神权高于王权这个特定原因，在其发展过程中吸收了一些中国的人本思想。西方文明强调的是怎样从自然界获取，而中国文明则强调的是人与自然怎样地和谐相处，老子中说“纳万物之自然而不敢为”正是强调的这一点，而老子本身也就是一部讲述人自然道怎样相和谐统一的哲学巨著。西方文明之思维内涵在于对局部之仔细把握然后慢慢向全面发展，而这，也正是西方科学发展以及学科分科的一重要原因，我们从西方文明的主要源头希腊的各种典籍中便已经可以看出这个影子；而中国文明之思维内涵则在于总是先从总体去思考把握，然后再逐渐注意局部。所以中国文明生来便已具有一种站在战略高度思考问题之全局性，当西方国家战争还在忙于正面对决时中国的战略指挥理论已经发展到了一个不可企及的高度。当希腊哲学刚放光彩的时候，中国的诸子百家早已经纵横捭阖，百家争鸣。形而上者如周易所阐述之至道是后世无论中外哪部典籍所能够超越的？如果把中国文化压缩成一个图形，就正是太极图。孔子之儒家主要是发扬了太极图的阳极，它阳刚，积极入世，强调的以道德为准绳先修身再慢慢扩大到以此建立社会之秩序，而这在当今看到是多么地高明！老子之道家则是主要发扬了阴极的这一面，它阴柔，强调无为，正好是儒家的补充，至阳则易折，至阴则无力，阴阳相济，方能成。而中庸不正是强调取得阴阳结合之最佳状态的么？而这个状态不正是做事做最佳状态么？而孟子宣扬之内圣外王亦不正是王者天下之大法么？我这里所举，不过是中国文化之优越之九牛一毛而已！这，就是我华夏优秀之文化。让人悲痛的是这么优秀的文化正逐渐被他的子孙所抛弃，明明是自己利用得不好，却不躬身自省，反而说问题在于文化之腐朽！何其悲也。 随着历史的发展，优秀的中国文明在不断发展的同时，许多方面也逐渐地变味而成为历代帝王统治的绝对精神工具。经历了一代又一代为帝王忠实服务的文人的不断地注疏，许多经典逐渐失去了他的本来面目，甚至完全以另外一个面目出现，而这样做的目的只有一个，那就是作用统治之工具。到了清朝，对优秀文化的歪曲利用终于让中国人尝到了苦果，并让中国坠入痛苦的深渊。 翻开近代世界史，是一部西方国家突飞猛进的发迹史，是一部弱肉强食的野蛮史，是一部机器碾压生命的血腥史，也是中华民族的屈辱史，更是中国传统优秀文化的糟蹋史。 从十四世纪末开始，到十六世纪盛行于欧洲的文艺复兴终于让整个欧洲普遍摆脱了野蛮时代，从而成功地由古文明过度到中世纪文明，积极快速地走上了文明发展的道路，并直奔近代文明。到了1750年左右，精神文明终于直接作用于物质文明，人文精神发展到科学技术，终于变成了推动欧洲人发展的科技的车轮，工业革命的开始，让欧洲坐上了火箭一般迅速地与东方一直按部就班的庞大的清帝国的实力靠近。曾经辉煌强盛中华大帝国逐渐被赶上，然后被西方远远地甩在后面并死死地踩在脚下。 在这里，以殖民扩张、掠夺侵略为核心的海洋文明战胜了以安定温和为核心的中国农耕文明，用他所特有的野蛮与粗暴将中国毫不留情地尽情凌辱。经历了两次鸦片战争，中国的天朝上国的优越感与信心被残酷的耻辱击得粉碎，于是，中国的一批能人志士开始反省并提出了一系列的主张，最先是魏源在海国图志中所提出的“师夷长技以制夷”的主张，即用西方先进的科学技术来发展中国“以制夷”，轰轰烈烈的洋务运动在甲午战争的惨重失败以后，一些人发展，仅仅用西方的科学技术是不能改变中国势弱的地位的，这不是根本的问题，根本的问题在于中国的制度，更深层次的认为原因在于中国的文化，他们没有去系统地研究我们文化变味的问题。他们不知道这种腐朽的儒家文化实则是已经在很大程度上变了味的儒家文化，不再是真正的纯正的儒家文化。，他们只是粗浅地看待目前的状况，认为弊端在于中国传统的占主导地位的儒家文化之腐朽，而西方文明才是优秀的文明；而这，也就拉开了批判甚至全盘否定中国文化之开端。 虽然经历了一百多年的不屈抗争，中国人民终于从列强的脚底下脱离了出来并逐渐得以发展，但是对于中国文化之否定一直没有停止，从新文化运动时的“打倒孔家店”到文革再到现在，这种观点从未弱化过。究其原因，一是自鸦片战争以来历史的教训之残酷，另一方面则是即使今天，中国的实力地位相对于西方国家仍处于相对的弱势地位，这种实力（主要指经济与军事）的相对弱势直接影响到我们的文化的相对弱势，不仅西方国家人现在有一种相对于中国文化之优越感，甚至我们在各种场合，仍然可以听到我们中国人发出这种声音，而更让人堪忧的是相当一部分年轻人也受此影响，对中国传统之文化嗤之以鼻，不屑一顾，这是相当危险的，这说明虽然我们的国运日昌，但是我们已经失去了近两百年的民族自信心仍然没有树立起来，我们还不具有真正的民族自豪感与自信心。没有真正的民族自信心，就不好有强烈的民族文化认同感，没有强烈的民族文化认同感，就不可能有强大的民族凝聚力，没有强大的民族凝聚力的民族是不可能真正持久地强大的。好在我们现在已经注意到了这个问题并且逐渐地在客观辩证地分析研究并解决这一问题，但是我觉得我们的力度仍然不够，在这方面，我们还应该花更多的精力。而从哪里开始呢？就是从让我们的国民正确认识、正确解读我们真正的传统文化开始。 首先要正确认识并了解吸纳我们的传统文化，这是作为一个华夏子孙应该做的。在此基础上，建立一套完整正确独立的主体文化意识，其次才是逐渐了解学习西方的各项长处、优点，然后将其融汇到我们自己的文化血液之中，一边向内丰富我们自己的人文修养，丰富我们民族的文化内涵，另一方面则向外，学以致用，将其用到建设我们个人自身事业成就的行动中来，用到建设我们国家的行动中来；小处为个人、为家庭之兴旺崛起努力；大处为国之兴旺崛起、民族之兴旺崛起做出贡献！ 先习传统文化之精髓再学习西方文化，这个顺序是万不可颠倒的。之所以强调这样的顺序，我先打个比方再作说明。诸位应该对金庸的小说笑傲江湖很是了解，而对小说中自宫的岳不群、林平之、东方不败更是印象深刻。虽然练成绝世的武功，但是却为我们所鄙夷，这不仅仅是因为他们的恶，仅仅是自宫这一点，已经足以为我们所不齿，自宫的人，就根本算不得一个健全、健康的人，而是一个畸形的人。练武须得稳扎稳打，一步一步来，内力高了，练什么武功都轻而易举，如果本末倒置，轻则武功尽废，全身瘫痪，重则有性命之忧，更何况自宫，成为一个都不是正常健全的畸形的人。 在文化修养学习中，这个道理有些相通，传统文化于我们就是助我们健康成长之营养，提升内力之心法。我们只有在学好传统文化的基础上去衍生学习其他的；如果没有学好传统文化，没有清晰的正确的文化主体（打个比方即内功修为），就急着去抓西方的东西，只会越来越昏，最终失去独立人格、清晰的思维以及健全的思想，完全迷失而不自觉。因为我们知道中国文化与西方文化从外在的价值观念到内在的认识事物之方法都完全不同有的甚至截然相反的；而如果不修国学而直接去攀西方之学，则无疑于自宫练武，结果就是成为一个畸形之人。 以上是站在在国内的文化角度来说的，那么再站到一个大的国际背景中，我们都知道现在的中国的形势之不乐观，西方国家对于中国之逐渐崛起是如芒刺在背，处处向中国发难，例子也不用我列举，诸位也自明白。所以西方列强国家恨不得中国就四分五裂，长期陷入内战与贫穷没落的泥潭之中，而目前看来，想要用武力的方式直接打败中国之不现实的。孙子兵法谋攻篇中说不战而屈人之兵，善之善者也。所以最好的方式就是用各种阴谋诡计让我们自乱！从支持藏独拿西藏说事，资助东突以及对中国各种问题指手画脚就可以看出来，明处就已经这样了，暗地里不知道还有多少勾当。而摧毁我们的文化则是最为恶毒之处，也是一部分用心险恶之人一直所追求的。因为一个民族失去了自己的文化，就如同一个人失去了自己独立之灵魂，后果，可想而知。而从现在我们的文化遭侵略之状