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清明寒食节的由来 徐 忠 清明节是农历一年二十四节气中春天到来的第二个节气。从古到今人们都将清明和寒食节连成一个节日,俗称:“清明寒食节”。考其实质,清明是时令性节日而寒食节是纪念性节日,是按农历二十四节气划分,俗说冬至百六是清明,每年的冬至节开始推算,壹佰零六天为清明节,而清明前一天(105天)应是寒食节。这两个相连的节日,又是两个不同概念的节日,但考其根源恰有其联带关系的。单说寒食节的故事,源于春秋时代(距今约3000年左右)。据章福记书局印(石印本)行绘图增批句解卷二第十二页载“介子推不言禄”,说的是晋国介子推的故事晋国国君。晋献公有两儿子,长子重耳是太子。后母生一子叫申生。晋国王位本当长子重耳承袭。申生母子在献公患病期间,欲害死重耳母子、以图夺得晋国王位。太子重耳被逼得走投无路,在十九位近臣的保护下,逃离国境。途中经过卫国、天降七天大暴雨,这20位逃亡君臣躲在一个山洞内,所带干粮吃尽,最后几天饥饿难忍,尤以重耳因受暴雨和寒冷,生命垂危。正在犯难的时刻,突然闻到一阵肉香味。此刻介子推双手捧来一瓢香气四溢的肉汤,献给了重耳。重耳吃下这瓢肉汤,精神百倍增长。第二天云开雾散,这20人从山洞里出来重新上路。重耳在行进路上,见介子推走路时两腿一跛一跛的很不方便,就问介子推“昨天那碗肉汤是从哪里来的。”介子推说:“本当吉人自有天相嘛,我们被困在绝境里,发现了一只兔子在山洞口,被我们捉住杀了,这本是天助我们也。”重耳又问“卿之左腿是怎么回事?而且裤腿外还有血迹。”介子推被追问的无言相对,只好将割大腿上的肉给他们吃的事,如实相告。当时重耳就感动的泪如雨下。 这行人一路逃亡,经过五六个国都,那些国王都不愿意接纳这20个君臣。主要是怕得罪申生,怕重耳做了晋国君侯,会对他报复。他们一路逃到了齐国,齐恒公接纳了他们,齐恒公还将女儿嫁给了重耳。他们在齐国待了十九年,晋献公发现了重耳被迫逃亡的事,惩罚了申生母子,怕被惩罚逃出了国境。申生在逃出国境后被献公派人所杀。并且从齐国召了重耳,将他立为国君,是为晋文公。晋文公即位以后,跟他逃亡十九年的那些近臣都得到了封赏,唯独不见了介子推,派人到各处寻找都不见踪影,连他的年近80老母也无影无踪。后来有人向重耳报告,看见介子推母子躲在绵山的深山里,百里方圆的深山派大队兵马进行寻找,一直找了两个多月,仍然无影无踪。晋文公深感当年无粮断炊,饥饿难忍时,介子推割股煨汤救命之恩,也更感激介子推的忠心,如今他做了晋国的国君,没有得半点的封赏,于心难忍。成日思虑竟滤出了一场疾病。此时有近臣向他献计说:“绵山数百里,漫山遍野尽是参天大树和深没人顶的野草,若是在上风放一把火,烟熏火燎,介子推母子禁不住烟火的熏烤,他们会自动的出来。”文公听了后,感觉这个办法虽然冒着很大的危险,但是只有这样,才能一点缝隙不漏的逼他们出来。晋文公同意这个办法,派人将绵山三面包围了起来,让出一面只派了很少的士兵在那里观看,只要发现介子推出来,赶快用国君的车辇将他们载回朝廷。火势借着初春的劲风,枯柴干草烧得直冲九霄云外。更因绵山面积太大,实在是无法扑灭。这场大火一直烧了三天三夜,再派人去找介子推,只见母子二人的尸体倦曲在一棵柳树下。将尸体搬到京都后,在介子推衣襟下发现他在离家前写的一首长诗:“百龙姣姣,顷失其所。五蛇从亡,天下周游。龙饥无食,一蛇割股。龙返其渊,安其壤土。四蛇入穴,皆有其所。一蛇入穴,写于中野。”重耳读此诗后,深感介子推的崇高爱国爱君的耿耿忠心。 在介子推母亲的衣襟下也发现了一首诗:“割肉奉群尽丹心,但愿王公带清明。柳下伴君终不见,强似伴君做谏臣。倘若王公常念我,忆我之时常念首。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”从诗中感动了重耳,也感动了晋国的官场。从这一天起,晋文公将这一天定为寒食节,全国官民、士农工商,一律不准动烟火,都吃一天冷食。还派兵卒到每一家的灶膛内用鸡毛刷一刷锅底,看有没有烧过火的痕迹。若是有动过火的烟灰痕迹,就严加惩罚。文公从七言诗中读出了介子推对他的警示,在寒食节的第二天,按历书推算距冬至日正好一百零六天,这一天名为“清明节”。一个纪念性的节日和一个时令性的节日连在一起称为“清明寒食节”。尊重祖先是我中华民族的传统美德,从古到今,我中华民族的居民们,都借这个节日祭奠祖先亡灵,即便是身在远方的人或海外侨民,都不顾万里奔波跋涉赶回来祭祖,扫墓。

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