清明寒食节的由来.doc

清明寒食节的由来 徐 忠 清明节是农历一年二十四节气中春天到来的第二个节气。从古到今人们都将清明和寒食节连成一个节日，俗称：“清明寒食节”。考其实质，清明是时令性节日而寒食节是纪念性节日，是按农历二十四节气划分，俗说冬至百六是清明，每年的冬至节开始推算，壹佰零六天为清明节，而清明前一天(105天)应是寒食节。这两个相连的节日，又是两个不同概念的节日，但考其根源恰有其联带关系的。单说寒食节的故事，源于春秋时代（距今约3000年左右）。据章福记书局印（石印本）行绘图增批句解卷二第十二页载“介子推不言禄”，说的是晋国介子推的故事晋国国君。晋献公有两儿子，长子重耳是太子。后母生一子叫申生。晋国王位本当长子重耳承袭。申生母子在献公患病期间，欲害死重耳母子、以图夺得晋国王位。太子重耳被逼得走投无路，在十九位近臣的保护下，逃离国境。途中经过卫国、天降七天大暴雨，这20位逃亡君臣躲在一个山洞内，所带干粮吃尽，最后几天饥饿难忍，尤以重耳因受暴雨和寒冷，生命垂危。正在犯难的时刻，突然闻到一阵肉香味。此刻介子推双手捧来一瓢香气四溢的肉汤，献给了重耳。重耳吃下这瓢肉汤，精神百倍增长。第二天云开雾散，这20人从山洞里出来重新上路。重耳在行进路上，见介子推走路时两腿一跛一跛的很不方便，就问介子推“昨天那碗肉汤是从哪里来的。”介子推说：“本当吉人自有天相嘛，我们被困在绝境里，发现了一只兔子在山洞口，被我们捉住杀了，这本是天助我们也。”重耳又问“卿之左腿是怎么回事？而且裤腿外还有血迹。”介子推被追问的无言相对，只好将割大腿上的肉给他们吃的事，如实相告。当时重耳就感动的泪如雨下。 这行人一路逃亡，经过五六个国都，那些国王都不愿意接纳这20个君臣。主要是怕得罪申生，怕重耳做了晋国君侯，会对他报复。他们一路逃到了齐国，齐恒公接纳了他们，齐恒公还将女儿嫁给了重耳。他们在齐国待了十九年，晋献公发现了重耳被迫逃亡的事，惩罚了申生母子，怕被惩罚逃出了国境。申生在逃出国境后被献公派人所杀。并且从齐国召了重耳，将他立为国君，是为晋文公。晋文公即位以后，跟他逃亡十九年的那些近臣都得到了封赏，唯独不见了介子推，派人到各处寻找都不见踪影，连他的年近80老母也无影无踪。后来有人向重耳报告，看见介子推母子躲在绵山的深山里，百里方圆的深山派大队兵马进行寻找，一直找了两个多月，仍然无影无踪。晋文公深感当年无粮断炊，饥饿难忍时，介子推割股煨汤救命之恩，也更感激介子推的忠心，如今他做了晋国的国君，没有得半点的封赏，于心难忍。成日思虑竟滤出了一场疾病。此时有近臣向他献计说：“绵山数百里，漫山遍野尽是参天大树和深没人顶的野草，若是在上风放一把火，烟熏火燎，介子推母子禁不住烟火的熏烤，他们会自动的出来。”文公听了后，感觉这个办法虽然冒着很大的危险，但是只有这样，才能一点缝隙不漏的逼他们出来。晋文公同意这个办法，派人将绵山三面包围了起来，让出一面只派了很少的士兵在那里观看，只要发现介子推出来，赶快用国君的车辇将他们载回朝廷。火势借着初春的劲风，枯柴干草烧得直冲九霄云外。更因绵山面积太大，实在是无法扑灭。这场大火一直烧了三天三夜，再派人去找介子推，只见母子二人的尸体倦曲在一棵柳树下。将尸体搬到京都后，在介子推衣襟下发现他在离家前写的一首长诗:“百龙姣姣，顷失其所。五蛇从亡，天下周游。龙饥无食，一蛇割股。龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有其所。一蛇入穴，写于中野。”重耳读此诗后，深感介子推的崇高爱国爱君的耿耿忠心。 在介子推母亲的衣襟下也发现了一首诗:“割肉奉群尽丹心，但愿王公带清明。柳下伴君终不见，强似伴君做谏臣。倘若王公常念我，忆我之时常念首。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”从诗中感动了重耳，也感动了晋国的官场。从这一天起，晋文公将这一天定为寒食节，全国官民、士农工商，一律不准动烟火，都吃一天冷食。还派兵卒到每一家的灶膛内用鸡毛刷一刷锅底，看有没有烧过火的痕迹。若是有动过火的烟灰痕迹，就严加惩罚。文公从七言诗中读出了介子推对他的警示，在寒食节的第二天，按历书推算距冬至日正好一百零六天，这一天名为“清明节”。一个纪念性的节日和一个时令性的节日连在一起称为“清明寒食节”。尊重祖先是我中华民族的传统美德，从古到今，我中华民族的居民们，都借这个节日祭奠祖先亡灵，即便是身在远方的人或海外侨民，都不顾万里奔波跋涉赶回来祭祖，扫墓。