安徽分中心《中国古代文学史》班级讨论总结.doc

安徽分中心中国古代文学史班级讨论总结安徽分中心一共有15位学员，分别来自安徽大学（陈道贵、王莉）、安徽师大（叶文举、李建栋、汪亚君、江增华、袁茹、武道房、潘务正、俞晓红）、安徽广播电视大学（杨霞、张莉莉）、马鞍山师专（程宏亮）、安徽艺术职业学院（葛欣荣、桂闯）等学校，学员构成有教授、副教授、讲师等不同职称，博士、硕士等不同学历。因为本班级的学员比较多，我们没有在网上发帖讨论，而是采取了座谈会的形式，在教室旁边的另一间会议室坐下来面对面发言讨论，以便充分交流，互相促进。在下午2点到5点整整三个小时的座谈中，大家踊跃发言，就有关问题进行了深入而全面的讨论，气氛热烈，获益良多。大家认为，这次网络课程培训给我们很多有益的启示，在教学理念、教学方法、教学研究等诸层面都有积极的启发意义，郭英德教授和康震教授的示范教学，也起到了“示范”的作用。此外，大家还围绕着国家中心给出的8个具体问题展开了讨论，现撮其要如下。1文学史课程与文学作品选课程及相关互联又相互区别，那么如何在中国古代文学史课程中协调文学史总体倾向的概括阐述与具体作品的深入讲解之间的关系？安大、师大等一些本科院校中文专业，文学史和作品选一般都是两门课程设置、第三学期开始同步开设、共开三个学期，同一个班级由同一个教师讲授，故可避免内容交叉重复的弊端。尤其是唐宋段的作品，因篇幅短小，联系文学史讲授比较方便。教无定法，面对不同素质、不同学校的学生，应因材施教，不一定拘泥于某一种教法。具体到时间段，则唐前文学理趣多于意趣，学生接受起来较唐以后作品为难。关键是要处理好文学史和作品文本分析之间的关系，如果处理好了，那么应该很好解决这一问题。2文学史作为历史的一个组成部分与其他组成部分之间密切相关，那么，在文学史讲授与学习中，如何处理文学史、思想史、政治史经济史等知识之间的关系。应该以文学史为主线，然后旁枝斜出，联系思想史、政治史、经济史的有关知识，将数者融会贯通。古云文史哲不分家，尤其是先秦诸子和诗经等，有很多文化性很强的东西，如云“钟鼓乐之”，即含当时的文化史料，一般百姓家没有钟鼓，贵族方有，故从诗句可以推知诗中人身份。齐桓晋文之事包含孟子哲学思想，一些基本知识教材有可以略讲，文化史思想史应多讲一些，这是解读作品的重要方法。但不能喧宾夺主，应以文学性、作品性为主体，既不能牺牲趣味性、艺术性，也不能舍弃理论性、文化性。3文学史在某种意义上是文学作品构成的历史，那么，如何引导学生对具体作品的理解，达到历史认知、审美感受与理论思考三者的交融合一？文史哲不分家，如果不讲庄子思想，逍遥游的内容将无法准确传达，学生理解就有困难。文史哲的融合在先秦作品中表现得特别明显。一些戏曲作品如牡丹亭的讲授可以配合视频播放，以增加课程的趣味性。精品课程主要推出多种层面的关联性问题，如历史认知、审美感受、理论思考的关联性，师资队伍之间的关联性，教师主体性与学生主体性之间的关联性，文学作品与文化生态之间的关联性等，处理好这几个层面之间的关系，就能激活学生的探究性学习热情。方法上应该多样化，多媒体、视频、影视表演等均可适度采纳。4文学史既是一种历史存在，也是一种现实存在，那么，在文学史教学中如何做到 “古今贯通”？如何使古代文学作品真正“活”在当代生活、当代文化、当代精神之中。今人对古人的理解和接受，与古人创作之始的主观命意会有一定的距离，那么从今人心态切入去阐释古人文学精神，是一个有效的接受角度。古代作品在当代的精神接续也是一个重要话题，古今作品在主题、意象、语言等层面均有一定的相似性或关联点，从中产生古今对接，令人振奋，学生也非常喜欢。另外，古代人文精神在现代的存在，是一个重要问题。这涉及古代文学的当代性这一命题。如推出崔莺莺古典美之时，可举当代的一些典型女性作比，以活泼轻松的方式完成命题。李白诗歌亦然，活在当代，是传统文化精神的当代复活和延续，这对于学生精神成人有很重要的意义。这也体现了“以人为本”、“以生为本”的当代教育理念。5文学史的研究是一个不断深入的过程，也是一种带有个人化色彩的活动，那么在教师课堂讲授与学生研究性学习时，如何处理教科书的结论、学术界的讨论与教师个人的见解之间的关系？研究和教学有时很矛盾，教学效果好的教师不一定科研好，科研成果多的不一定教学好，科研和教学均很好的人才是少数。如果仅就教学而言，那么不一定要有自己精深的研究，关键是要对别人的研究成果有借鉴、有吸取。因为科研项目、成果可以带来现实利益，所以有人会比较轻视教学。中文专业实际上是传承文明的载体，教师是二传手，能传给学生已经很不错，如果能以喜闻乐见的形式传递就更不错，再进一步有个人研究就很不一般了。其中最重要的是研究怎么做。不少高校都轻教学重科研（实际上是重科研带来的利益），应该处理好两者之间的关系，有科研底蕴应能促进教学，要强调“教学研究”。这涉及教育体制问题。因为科研考量胜过教学考量。这点一时很难改变。个人见解是必要的，没有一定的科研底蕴，教学也比较浅层次。教师在课堂上不妨各言其志。但另一方面，教师如果没有个人见解，不要硬在课堂上表达，如果有观点没证据也不要随便发表，如果有自己的个人见解就要非常自信地表达。如“互见法”古今没有统一的定义，那么说明它不是一种方法；它是一种规律，在荷马史诗中也存在。个性化的教学有时是必要的，遇到平行班教学时则应以共性为主，处理好共性和个性之间的关系。因为涉及教学与考试的关系问题、平行班不同任课教师之间的统一问题。6文学史的教学内容是极其丰富的，而文学史的讲授时间却是极其有限的，如何处理二者之间的关系？如何有效地引导学生拓展课外学习、提高自学能力？开拓学生的创造性思维有很多渠道，如李白话剧的演出、李白诗歌朗诵等，或划定课题小范围，组成课外学习小组，引导学生课外自主学习，也可以将探究性学习的相关内容、成果挂在网上。或者让学生制作唐诗宋词课件，激发学生的原动力。如安徽师大每年会举行诗歌朗诵会，今年的春之声诗歌朗诵会上，学生就组织演出了“李白江南行”，将李白描写江南或表现与江南人民的交游、感情的诗歌全部串联起来，以诗剧的形式表现出来，效果很好。教师课堂上有思想火花，可以及时告诉学生，让他们做论文，临场生发的题目很难有因袭元素。也可以设计省内的“文学之旅”旅游线路，按照在安徽省内创作的作品所展示的地点连成线路，提供给学生，让学生利用假期来走一遍。这样做，很受学生欢迎。7如何利用网站建设，不断积累和更新文学史教学资源？如何在教学实践中引导学生充分利用丰富的网络资源？关于如何利用网站资源的问题，安徽省电大的网络建设情况比较好，材料丰富，形式多样，如提供动态的资源：通过师生互动，进行网上答疑，网上讨论，现场提供网上资源，还有静态资源，如电子课件、直播课堂等。鉴于电大教学的特殊性，如一门课面授时间仅仅是两节或几节，在第一节课时就把老师的电子课件上传，告诉学生如何使用网络资源，何时进行网络答疑和网上讨论，所以把网上答疑、讨论、网上作业等情况，纳入行程性考核环节中去，和学生最后的卷面考试成绩一起，作为学生最后的总成绩，对学生充分利用网络资源有一定的督促作用。8中国古代文学史是一门知识性极强的课程，如何引导学生在学习知识的同时，更多地开拓创造性思维？如何科学地设计复习题、思考题，以便有效地杜绝学生的因袭性思维、雷同性思维？关于引导学生创开创创造性思维的问题，首先要充分注意到教师不能具有因袭性思维，北师大提出的个性教学很好，要充分借鉴。比如教学中，要引导学生追问，避免学生的思维僵化，写作论文时候也要注意到学生的论点陈腐或者套话的问题，要求教师本身思维不能具有因袭性思维。又如评改试卷，对于不同任课老师的平行班级试卷，不能采用同一套标准答案。因为安徽分中心成员来自不同类型的学校，各校课程设置不尽相同，所以在具体的教学安排、教学方法、教学理念上会有一些差异，大家从不同的角度出发，畅所欲言，真正发挥了面对面讨论交流的作用，既对课程培训的主题、内容有了深入的认识，又达到了学员之间交流促进的目的，也更集中、更节省时间、讨论的密度更大。这是本次培训给我们带来的最大收获。提问：1.昨天郭英德老师说到北师大的拓展课程由中国古代作家研究、中国古代作品研究、中国古典文献学三类课程组成，那么每门课程是否还由更具体的课程再构成？课时如何分配