景观设计理论与方法.ppt

景观设计理论与方法,班级:0801101-4 授课教师：陈国平 2011年2月,前 言,1.如何学好本课程? 2.本课程的考核方式 3.本课程的教学目的 4.主要参考书目 5.本课程的主要教学内容,1.如何学好本课程?,一般回答:勤奋+方法; 知识体系特点 认识与理解事物的矛盾？ 认知地图的启示 课程学习的三元 设计能力提高的3个步骤：看，抄，做。,知识体系多模型 认识是从点开始， 理解从面或体的高度。 生活中有“同名”的误会，知识领域也常有。,知识体系多维分析模型,立方体-学科； 课程-面，由线构成；点重要，而点与点之间的连接关系更重要。 握知识体系的方法-单元网络法:把所学过的知识根据其相关度归纳成知识的网络，把这些密切相关的知识看成是一个单元。,2.本课程的考核方式,平时30%+期末70%； 平时小作业，课内完成； 期末闭卷考试；,3.本课程教学目的,知识 ： 技能 ： 价值观 ,了解和熟悉景观设计中的基本理论和方法；能够知道景观设计的主要任务和一般内容；以及相关图纸的内容与表现方法； 能够对景观设计方案进行理论评价和欣赏，通俗地讲，能够看懂别人的图纸，看出“门道”； 培养正确地景观设计价值观，景观设计师的职业道德要求与能力要求,4.参考书目,1景观设计学.美.约翰西蒙兹.中国建筑工业出版社 2人性场所城市开放空间设计导则.美，克莱尔库珀马库斯，卡罗琳弗朗西斯，俞礼坚等译 中国建筑工业出版社 3西方现代景观设计理论与实践.王向荣,林菁. 中国建筑工业出版社 4.人居环境科学导论.吴良镛.中国建筑工业出版社.,5.主要教学内容：,第一章 概 论,主要内容,第一部分 景 观,一.景观的概念 二.景观解读 三.景观价值取向,一.景观的概念,1.基本知识点. 景观含义的多种理解：,1.1 普通人理解的景观-生活中的景观,普通人理解的景观,景观=好看的；雕塑；灯光等 因此，普通人对“景观”的理解可以抽象为：视觉美，可以引起美感的实体。,1.2 园林基本术语标准,景观=风景，可以引起良好视觉感受的某种景象。 从本质上说，它是一种“像”，而不是实体本身，具有一定的随意性。,1.3.从起源上看,景观=城市景观 “景观”一词最早出现在圣经的旧约全书中，西伯来文为“noff”。它被用来描写梭罗门皇城（耶路撒冷）的瑰丽景色。因此，景观最初含义是“城市景观”。,北京,1.4. landscape的原始含义,古英语landscape从古荷兰语landschap中演变而来。 landschap=土地、乡间和地域； landscape=自然景色、田园景色； landscape landschap？ landscape的名词动化，从田园景色到造园。,1.5.地理学中景观的含义,地理学是最早应用景观概念并进行有关研究的学科。 在地理学中，有2种观点：区域说和类型说。 19世纪中晚期，德国的地理学家洪堡将landschaft定义为“某个地球区域内的总体特征”，形成了此词的“自然地域综合体”的涵义。 而景观生态学者与植物学者认为：景观为地球表面气候、土壤、生物、地貌等各种成分的综合体。 可见，二者在景观的表述中不尽相同，但都有“空间”的含义。,1.6.中文景观的含义,1.6.1中文景观一词的来源与最初含义 中文景观一词来源于日文；最初含义是“景色、景致、景物”等。 中国学者陈植，著作观赏树木中，列有日本学者三好学的日文植物景观为参考书目。在随后1935年出版的造园学概论中也使用了“景观”一词。,1.6.2 辞海中含义,1979年出版的辞海第一次收录了“景观”词条，其含义为:多义词, 1.泛指自然和人工的地表景色;2.自然地学中指一定区域内由地形、地貌、土壤、水体、植物、动物等构成的综合体;3.自然地理学的类型概念,具有分类含义的自然综合体,如森林、草原等。 这是受前苏联景观学的影响。,1.6.3景观进入景观设计学科,20世纪80年代，因风景名胜资源的评价、规划管理等工作的需要。“景观”一词开始进入景观设计学科领域。 孙筱祥先生在中国风景名胜区一文中指出：中国风景名胜区系统，包括天然和人文两类不同的风景旅游资源，也包括天然和人文两类不同的景观。 可见，风景资源的核心价值就是景观。,综上所述，中文景观的含义=景色、景致、景物、风景。,关于景观的含义，国内各专家曾进行过大范围的讨论（见2004中国园林6.7）。仍未得到一致认识，我个人认为俞孔坚的理解具有综合性，可以作为景观含义的完整理解。,景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。 景观是多种功能（过程）的载体，因而可被理解和表现为： 风景-视觉审美过程的对象； 栖居地-人类生活其中的空间和环境； 生态系统-一个具有结构和功能、具有内在和外在联系的有机系统； 符号-一种记载人类过去、表达希望和理想，赖以认同和寄托的语言和精神空间。,刘滨谊教授认为要从视觉形象、生态环境和人类行为及历史文化与艺术三个方面研究。,2.词义综合,基本前提： 从思维与存在的关系看，景观是“一客观存在的实体”； 从景观的产生与存在来看，景观是不能脱离土地的； 因而景观不再是指壮观的自然景象，而是人类和特定社会机构或自然过程在大地上的产物，应该具有一定的功能；,理想的景观，应能使人产生视觉美感；从人与自然的关系来讲，理想的景观应是人与自然的和谐相处； 从景观概念的范围来看，景观是环境的一部分，组织人们与环境之间的互动关系；或者说景观是人对环境发生作用的中介。“景观”不同于“城市环境”，是“经过设计的构造”。,作为人类和特定社会机构或自然过程在大地上的产物的景观，往往会成为是社会团体活动的场所。 不仅是人类人口的载体，也是人类人口生存和维系生活的环境。同时，景观又是人类的一个文化产物；是一个连续的时空过程，一个动态的文化载体，是一个文化过程，记载着人的行为。,3.概念研究的一般方法,我们应该如何研究与理解“景观”的概念呢？这实质上是一个研究方法的问题。,方法一：综合法 方法二逻辑学方法,方法一：综合法,一般步骤：搜寻，排除，综合； 具体做法：首先，从各个不同的角度，搜寻出景观的所有的含义；然后，排除不合适的含义；最后，从景观设计学科的角度，综合出景观的含义，并形成概念。,景 观 所 有 含 义,含义1,含义2,排 除 与 综 合,答案,景观的4层含义：风景；栖居地；生态系统；符号。,方法二逻辑学方法-如何给概念下定义,概念研究，寻找概念的含义，从概念本身的角度讲，属于给“概念下定义的问题范畴。” 即问题可以如下表述：寻找景观的含义=给景观下定义。 因此，解题方法可以“从概念下定义”的一般方法入手。,解题过程,目标与方法明确后，便可以围绕“目标”搜寻资料，通过关键词找寻后，可以得到： 所谓下定义，就是用简短明确的语句提示概念的内涵，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。 用公式表示就是： 被定义概念=种差+邻近属概念 （“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（既和其它属概念的本质的差别）；“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。,下定义的三个步骤,第一步：提取“邻近属概念”。 第二步：寻找种差。 第三步：整合成单句,解题结果,景观的“邻近属概念”是环境， 寻找“环境”，自然环境，自然界，生态环境等相关概念的含义。（学生自学）,请看图片，然后根据“景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。”判断图片哪些可以称之为“景观”；那些不是？,4.应用-基本技能训练,图1，被污染的河流,图2，日出,图3，反映人类生活的土地,图4，人工雕塑,油菜地,问题：,要正确回答问题，必须正确理解“土地”的含义。,二. 景观解读-观赏者的倾向,解读的含义- 在观赏景观时，不同的人面对同一景观会有不同的理解，它与观赏者的性格、阅历、喜好、生活背景等密切相关。 可以说，任何景观，都是由眼前和脑海中的景致组成。(客体作用与主体,主体对客体的反映) 从观赏者的倾向 ，对于景观的解读可以划分10种模式。,一个外星人被中国人抓住了。北京人说送他到中科院研究研究吧，上海人说送他到动物园展览卖高价票吧，广东人眼睛一亮说直接蘸酱生吃吧 故事说明:人们看待同一客体时,基于主体,寻找意义,1.自然景观,只受到人类间接、轻微或偶尔影响而原有自然面貌未发生明显变化的景观，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林以及某些自然保护区等。,18世纪怀旧浪漫主义观点认为：自然为主，人类为辅，没有人，自然才质朴。,荒地,这种保守主义观点认为，自然景观应不惜一切代价全部保存下来，应该使景观保持未加改动的原始状态。 此观点的倡导者常常在政治上忙于保护草木，他们重新立法，保存景观，限制人类影响环境的能力，四处活动建立公园和野生动物区，修订限制规划者、设计者、开发商和其他可能影响环境的人的法令和规则。,2.居住地景观,景观是人类的家园。人们应该改造土地以提高生产能力，并把它作为一种资源，使其逐渐家庭化。,高尔夫,自然是仁慈的给予者，人与自然交流，认识它基本的组织结构和行为；人类改造自然，并以转化的材料为资源，来延续并提高生活质量； 人类要怀着使景观和谐的动机来应用景观，要照顾、培育和管理景观，以便维护它的富庶。,“草原石人”景点,这是一种综合观念，认为人与自然融合，人成为自然中的一部分。 这种观念在技术水平低、以乡土化生活方式为主的第三世界占主导地位，持此观点的人认为，景观主要的社会职能应是帮助自然延续人类的生存。,3 人造景观,认为景观是人工的实体。持此观点的人认为到处都有人工的痕迹，觉得自然景观不过是文化戏剧表演及记录的舞台而已。 按照此观点，自然便不复存在，全部的景观都是人造的，例如，土壤不是人类改造的、生态上活跃的媒介，而是人类清理、耕种、施肥、覆盖、播种、灌溉、添补和改良等复杂活动“生成”的实物。,保加利亚将建湖中城市,夜景,巨大望远镜 从伦敦可看到纽约,英国的艺术家paul st george 分别在伦敦和纽约建造了2个巨大的望远镜，每一个都有37英尺长，11英尺高。伦敦和纽约的可以通过这2个望远镜看到对方。说是望远镜，其实准确的说应该是摄像头,红绿灯树,这颗树位于伦敦狗岛金丝雀码头附近的一个环岛上，其实是一位法国人的艺术作品。据说，作品象征着伦敦金融城的繁荣、向上、生生不息。近七十副红绿灯昼夜闪烁，倒真有点日月同辉、生生不息的味道。,山洞酒店,在伊朗西北部一个名叫“堪多万”的小村落，当地人在原有火山喷发所形成的洞穴基础上进行再加工，建造现在一个独特的“山洞酒店”，这个山洞酒店位于山腰处，工人在原有地形的基础上，将它们开凿成宽敞奇特的房间。用这种传统的手工方式开凿一间客房，需要4个工人连续工作10个月才能完成。“山洞酒店”客房里的设施相当齐备，除了全套舒适的家具，还装备有地面采暖系统。而豪华的按摩浴缸，让你无法相信自己是住在山洞之中。,重庆一个有趣的公厕,根据景观即人造物的观点，人已征服自然并已改造之为人类所需，并使用自然来表现自身。此观点拥护者不需要、也不想对自然模式做出反应，按照此观点，在生态上人类是主导，人类高于自然，他们是世界形式典型的赋予者，景观按人的意象重新定义并再次排列。人文形态顺序不再是综合性的，而是完全个性化的。,景观作为人造物的观点，并没有使人们注意到由它引发的问题，或者对这些问题漠不关心，所以这种观点是没有远见的、自私的。,4 系统景观,这是一个整体的观点，认为景观是由相互依赖的子系统组成的，各部分是整个系统的表现形式，了解各子系统，才能认识总系统和各发展过程。,系统景观,靠近天堂之地感受雅鲁藏布江之美,持此观点的设计者采用系统管理方法。最重要的是，他们把景观视为对系统的管理，认为设计应创造性地反映系统行为，而不是设计者独立于情境的自我表现。,水域生态系统景观的设计,5.问题景观,此观点认为包含天然及人造部分的景观是需要修正的，根据此观点，生态、生理及心理上疾患的普遍存在是这种景观的本质。 （上述图1，被污染的河流即是） 根据此观点，景观设计者应用专业技能、科学知识及审美敏感，来更正环境中的弊端。,关于依法整治卧龙风景区、八公山风景区石料石灰开采加工企业加强生态环境保护的通告,山石成商人新宠 嵩山山体伤痕累累,嵩山部分山体已经被严重破坏（2005年5月14日摄）。,6 财富景观,即着重考量土地及其所创造的财富和价值。土地是商品，它的价值是在市场上用货币来表现。 财富景观观点，在资本主义意识中植根较深，这一观点使得利用环境能力迅速成长，并对景观的效率和可持续性影响深刻。此观点基于经济价值，而不是基于景观承载能力进行决策，因此在物资丰富时期对人类大有稗益，但是在物资匮乏时期，这种方法就不管用了。,华庄生态农业园,7 意识景观,景观象征着价值、理想、抱负、希望、文化和梦想。人们通过文化潜在的信念及自身感觉来为景观含义编码、解码，认为景观是文化以及其梦想的物理表现，它联想丰富并带有创造者的个性。 本观点认为景观是价值观的体现，要改变景观，必须首先改变创造它的文化哲学。,8.历史景观,依本观点，景观是某一特定区域自然及人类活动的复杂的历史记录，按时间累积而成。景观要素在背景中对编年表、生成要素的事件及随后的变化具有重大意义。每一景观都可定时定序，通过居住地模式、城市形态、建筑风格、地点细部、其他规划和设计特性可追溯构筑物的归属年代。,9 地域景观,认为景观是感性体验，关注感觉、味道、氛围、丰富的思维构架和联想以及长期被记忆的景观。 本观点的支持者认为人与自然是不可分割的整体，能身处健康的环境是人类健康的基础。 地域景观观点重视的是整体而不是部分，,10.审美景观,审美景观的主要观点是：景观是传递审美关系的载体。 采取孤立抽象的方法，利用某些艺术语言，如线条、形式、色彩、质地、韵律、比例、平衡、对称、和谐、张力、统一、多样化等等的基础上解读视觉形态。,三、景观价值取向,释义：价值关系是不能脱离主主体与客体的。也就是说，价值是客体对于主体的价值。 衡量价值的标准通常是主观的，不确定的。 价值取向：就是指以“人”为主体，在面对这样一些有冲突矛盾的客体时，所保持的立场、态度与倾向。,价值取向与人，国家，地域，时代及景观的服务对象有关； 当今社会，价值取向趋向多元。我们很难评判今天的作品的价值。 尽管如此，在实践过程中都有一些无法回避的基本问题，对待这些问题的态度与方式，取决于不同时代背景下景观设计师的观念和思想，也就决定了作品的表现形式，进旧影响着作品的生命力。,一言概括：我们应该设计什么样的景观？ 正面回答此问题，是很难的。但结合中国实际，有些是景观应该避免的？,中国城市景观歧途- 城市化妆运动,景观大道 城市广场 河道美化 为美化而兴建的公园 为展示为目的的居住区绿化 大树移植之风,看了土人设计的红飘带，那种人与自然的和谐深深地触动了我，也更加坚定了信念，方案汇报时是给当权者看的，建成后是给老百姓用的，少一份对自然的扰动，少一份人为地干预，少一点设计的痕迹，贴近无设计的设计便是对这绿色大地的尊重。,问题,每当我拿到一个新的项目，我一遍遍问自己，我们应当设计什么样的景观，我是哗众取宠博得业主与建设单位的欢心，还是尊重这一片土地，对本来谧静的土地少一分干扰。前一段时间到白洋淀，看到茫茫的芦苇丛中建起了一个个古建琉璃亭，愈发激起了我对士大夫园林的深恶痛绝。现在的园林是百姓的、大众的，可我们的当权者、设计者对芒草遮掩的彩色混凝土任然那么感兴趣，这不仅是设计思想的平庸、设计灵感的枯竭，更是一种浮躁思想的沦丧。,大脚的革命 -俞,两种不同的大地景观：一种是朴素、真实的，饱含了辛勤的劳动，繁荣至今；另一种则是宏伟、壮丽，却都已成为废墟，包括古罗马的城市、玛雅的金字塔，还有中国的圆明园。这些已然为自然所同化、却曾辉煌壮丽的城市和景观，都是由城市权贵在所谓的上层文化价值观指导下建造的。 两种不同的文化：第一种属于下层文化，充满了乡土气息，它常常隐形于世，鲜见于历史教科书中，却充满了生存的智慧和艺术，并创造了真正实用的建筑与景观；而另一种是所谓的上层文化，来自于城市贵族，声名显赫，却根本不懂得如何生存，纵情于享乐与装饰的艺术，创造产生虚幻的景观和虚假世界，最终走向灭亡。,大脚”走向生态城市 如何拯救城市？,第一个战略，还大地一双大脚，“反规划”建立一个生态基础设施，提供生态系统服务，改变原有的机械的思维方式。 第二大战略，我认为是更重要的战略，那就是新美学，大脚的美学。对美的认识，决定我们怎么样去建设城市。必须倡导大脚美学，健康的、基于生态与环境伦理的新美学。,第一个原则，与洪水为友，不要把洪水当成敌人。我们在浙江台州做过一个案例，水利部门将一条河道用水泥捆绑起来，我们的做法就是砸掉水泥护岸，剪掉缠在自然大脚上的裹脚布，让河两岸长出茂盛的野草，恢复其健康的生命与健全的生态系统服务功能，将雨洪管理、防洪、生物保护和游憩、审美结合在一起，这是自然的大脚丫子，它们不需要人管理，可以茂盛地生长。这是生机勃勃的美，大脚之美。,第二个原则，回归生产，恢复土地的生产力。我们在沈阳大学校园做过一个设计，在校园中种稻子，收集雨水用于灌溉。稻子不光有生产功能，还有休闲功能，可以在下面读书，稻田里面可以养鱼，收割后还可以放羊。我们的城市建设者往往不惜花上百万、上千万的巨资，搞一群羊、鹿之类的雕塑，为什么不放养一些活的动物呢。两千多年，我们的士大夫们不是梦想着穿着皮鞋走在稻田上吗？我们现在做到了。看这位教授穿过稻田去教室上课，他的心情多愉快。现在的沈阳大学校园变成全市中小学、大学生的参观点。同时学校有插秧节、有收割节，冬天还可以在田角留一块稻子。小时候父亲告诉我，收获稻子时不能把所有的稻都割完，地头要留一块地，不然老鼠容易跑进你的家去。这就是人和土地、人和自然的关系。这个案例就是要告诉人们，丰产的农田是美的，乡下“粗野”的稻子是美的，其美丽绝不亚于只开花不结果的观赏花卉，这是大脚之美。,第三个原则，珍惜脚下的文化和普通人的遗产。这是广东岐江的案例，破旧的造船厂被改造成一个生机勃勃的城市休闲地，可以看到旧的机器、旧的厂房重新被利用，变成了美术馆，留下的铁轨变成了体育锻炼的场地。茂盛的野草与生锈的厂房和铁轨相映生辉，讲述的不是壮丽辉煌的帝王和贵族的历史和文化故事，而是普通劳动者的经验和故事。野草是美的、寻常人和寻常景观一样，是值得珍惜和珍爱的。,第四个原则，最小的干预。中国的自然资产是非常有限的，我们有世界22%的人口，却只有7%的自然资源，要珍惜这非常有限的资源。这里介绍的案例在秦皇岛，这是一条河流叫汤河，在城乡结合部，脏、乱、差，但两旁植被很丰富，如何在这一地带做一个城市的游憩场所？通常的做法清除掉杂草灌木，铺上花岗岩，种上奇花异卉，花巨大的成本改造为“高雅的”城市公园。我们没有这么做，我们只做了一条飘带，就是一条长长的板凳，用它整合当代城市人的欲望，人们可以在这里散步、坐下来休息、遛狗。这条飘带有500米长，可以在卫星上看到。它用最小的劳动，最小的工程实现了土地的现代化、城市化。基地都是野生的芦苇，一棵树都没有砍过。人和自然通过这条飘带连接在一起，这是健康的美、生态之美、和谐之美。这一条飘带穿过林子，晚上是亮的。这个例子说明，我们可以用最小的干预把自然的土地城市化，而不是牺牲自然资产，用将其城市化。去年，这一红飘带被美国权威媒体评为“世界新七大建筑奇迹。”,第五个原则，让自然做功，天津桥园案例。这是天津城市中心的一块废弃地，盐碱地，垃圾遍地。怎么恢复？道理很简单，挖几个坑，汇集雨水，通过雨水把盐碱压下去，这时候深浅不同的水泡里，繁衍出不同的植被，大自然很快地恢复了，不需要很高的成本维护，而且景观随季节千变万化。到处都是芦苇草，非常的美丽，它获得了一个星期前公布的今年世界建筑节唯一一个世界最佳景观奖。,王向荣的设计哲学,针对项目的特定目标，发现场地的问题，寻求最合理的解决途径。同时我们在这种途径中寻求一种平衡，不会为了人的使用而忽视场地上自然和文化的历史，不会为了对自然的维护而排斥人的使用，不会为了历史而排斥现代的观念、技术和材料，不会为了艺术而艺术，我们希望在自然、社会、艺术、生态、技术、经济等因素之间寻求最佳的平衡点。,王的设计理念及文化核心,首先，我们要做属于今天的设计。这意味着我们的设计要与社会发展同步，反映今天社会的需要、符合今天社会的发展、运用今天的科学技术和材料，适应今天人的审美兴趣和观念。同时，设计并不仅仅在设计产品本身，在某些方面也是在设计一种生活，一种平等、健康、阳光、与自然相伴的生活方式。 其次，设计要适合所处的地块。任何场地都不是一张白纸，场地上包含着自然与文化的信息，这些信息是一个地区自然历史和人类历史演变的记录。由于自然环境的不同和文化的差异，每一场地上的环境在全世界范围内都是唯一的和独特的。认识、维护、顺应、延续这种地域景观是我们重要的设计价值观。,设计与传统的关系,而传统又是什么呢，如果将传统理解为地块上的遗存，设计与传统一定会有紧密的联系。如果传统是指地块以外的其他的什么，如历史上的物质的形态、或是古籍图书中的记载，或是一些人头脑中的固有观念，设计也没有必要与这些传统关联。,1. 传统与现代,“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。 其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。,造园手法的运用,图 框景手法的运用,运用景墙窗框，将水景及对面的建筑纳入其中，框景手法的应用加大了景深效果。,图 障景手法的运用,采用障景的造园手法，、玉文化的叠水影壁。欲扬先抑的景观效果,图借景手法,利用廊架开辟赏景透视线，有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，收无限于有限之中。,图对景手法,奥运村南北景观主轴上，在景观廊架里能观赏到影壁墙，在