现当代文学《世纪末的华丽》.docx

世纪末的华丽朱天文作者生平朱天文，1956年8月24日出生，籍贯山东。淡江大学英文系毕业。出生于书香世家的朱天文和其妹朱天心一样很早就开始发表作品。因发表小毕的故事与陈坤厚、侯孝贤认识，并参与电影编剧，自此便与电影事业结下不解之缘。曾主编三三集刊、三三杂志，并曾任三三书坊发行人。1994国年6月，朱天文以荒人手记摘取首届中时报百万小说奖桂冠。“三三体”文学，曾在年轻学子中风靡一时。她与侯孝贤、吴念真等一起创作的电影悲情城市曾在威尼斯影展上获奖，掀起80年代台湾新电影浪潮。朱天文的早期作品，大都以年轻学生的校内外生活为题材。它们的第一个特点，是十分生动、真实地写出了正值豆蔻年华的青春少女的微妙心思，塑造了秀外慧中、率性真诚的年轻女子形象。朱天文还写出了许多带有私密性的少女情怀，如自恃年轻漂亮的骄矜，对有竞争力女友的妒忌，担心辜负青春的怅惘，无缘无故地生气和想要自杀，为了体重增加一公斤而发誓不再吃巧克力，人长得好看，到大学来，更是以为每个男孩对自己有意思的自作多情等。朱天文所写，与其说是爱情，不如说是友情，是如清泉般沁人心脾的常人之情，诚挚的待人之道。朱天文珍惜、感动于友情，从殷殷友情中感受到人世的幸福，从而对生命抱持着知恩图报的感激心理，而这又源于一种年轻的喜悦，生命力的飞扬。作者对于生机勃勃的事物有着大欢喜，而这种生命力体现于未来的无限可能性和对陈规陋习的突破。因此朱天文称我喜欢危险这两个字，因为危险才是青春永驻。朱天文还进一步将此种率性真诚和生命力的飞扬上升至民族传统文化性格和审美特征的高度上。作者毫不掩饰她从古书、史书中受到传统人文精神的熏染。她写道我们读经书的心情，也是好像面对亲人讲话，是我们的祖父忽然来到眼前，见着了他的人，就是见着了历史的绝对信实，也是见着了生于这历史里的民族情操。朱天文早期作品以描写真性情为主要内容，而其艺术形式也是与此紧密配合的。它们不求悲剧性的冲突，也不求故事情节的曲折，而是立足于表现正常生活中正常人所发生的正常事件台湾60年代的现代主义文学着重表现特定时代氛围下放逐者内心“刀搅的焦虑”，负载着极为沉重的哲学思索和使命感。70年代的乡土文学着重揭示社会生活中存在的阶级矛盾和阶级斗争，立足于为贫苦阶级申言。那朱天文及其“三三派”却以着重对人的真“性情”的描写、表达生命的喜悦和欢欣、以及对中国传统人文精神的吸取和弘扬，显示了与上述二者颇为不同的人文主义的创作风貌。从1983年起，朱天文开始参与电影文学创作，标志着她的创作进入一个新阶段。这时她跳出了较多描写私密性少女情怀的限囿，对现实社会有了更广泛的涉及和观照，如与吴念真合作的电影剧本恋恋风尘、悲情城市等。朱天文的早期创作中充满了对亲情、友情、爱情的赞美感激和对青春与生命的礼赞生命是这样的华丽喜乐，过都过不厌。但是到了炎夏之都、世纪末的华丽等近作，充斥其中的却是一种老去的声音（詹宏志语），一些食伤了的欲望，一种对生活的厌倦和无奈，一些人际关系的隔膜和疏离。将这些收于世纪末的华丽中的短篇小说合起来看，其展现的正是当前台湾都市社会诸般景观。它带有无深度、无历史感、消费膨胀、人欲横流、理想破碎、复制和假冒泛滥等后现代乱象，也呈现着颓废、厌世、隔膜、腐烂等世纪末景致。朱天文的小说创作以人的生活和性情为描写焦点的特征仍未改变，但其反映的生活内容却有了很大的变化。朱天文从早期的青春写作到近期的世纪末观照，其中不无台湾社会变迁和文学思潮变化的投影，但她早期就已形成的一些创作特征，如着重个人真性情的表现而轻忽历史与政治的涉入，推崇感性而排斥理性和学究气，擅长细腻的细节和华丽词藻等，用于近期对于台湾后现代社会现象的观察和描写，自有一番独到之处。朱天文文学不是来自理论，而是来自自身的观察和切身的体验，情趣盎然，感性充溢，文采熠熠，别有一番风味。作者简介作者围绕都市生活的主题，写都市中人的孤独和欲望的觉醒，人沉溺其中的欢乐、疲惫和痛苦。华丽的背景下演绎的绚极欲望，其背后透露着青春的完结、生命的倦怠和于衰老开始处暗笑的命运。作者于以往对生命的张扬和歌颂之外，更多了慨叹和反思。故事内容整个故事叙述一个名叫米亚的模特儿十八岁到二十五岁衰老的过程。她从十八岁开始从事这份工作。年轻的米亚活泼爱玩，是所谓的物质女郎、拜金主义者。米亚自恋又恋物，魅惑却不爱人，阴柔至极反而带着阳刚的性格。因模特儿的身份，她耽于各种时装的华靡mi，迷醉于表层、风格。受大卫鲍伊、乔治男孩、王子时期雌雄同体风的影响：男装打扮，迷倒了一票女孩子。到了二十岁，玩腻了的米亚变为只要赚钱的女王蜂。米亚不再玩了，开始整日沉迷于各种香气和色彩。这年，她与女友宝贝关系暧昧。同年，她认识了老段。最后她和已婚，年龄可做父亲的老段同居，在老段身上得到知性的沉静，母性的温暖。宝贝因此赌气另结男友，之后结婚。米亚气宝贝如此作践自己，从此“音讯断绝”。在她和老段在一起已经一段时间后，她回去探望了宝贝。宝贝已经是一位离婚的妇人。米亚把一笔进项给宝贝投资。自此她就经常跟着宝贝和她的女儿一起出外郊游。二十五岁的时候，她已经觉得自己老得不能再老了。她不想玩了，新衣服也不想试了。在故事接近结束的时候，米亚对世界已倍感疲倦，她开始了蜗居的生活。老段说，他的金卡给她任意签，倾家荡产签光。重点不是“金卡给她任意签”，而是“等她出嫁的时候”。米亚忽然清晰知道，老段终将消失。于是，她决定重回现实世界。小说的主轴便是以这个外表华丽的世界为主，探讨这个世界里的各种领域。思想内容1.华美炫丽下的空虚小说中的米亚在故事刚开始的时候便成了“物质女郎”时装模特，对物质和金钱有着很高的需求，更对自己的身体和魅力充满着信心。米亚一直都行走在潮流的最尖端，时尚和风潮下的物质总会来回在她的指掌间。二十岁的时候，她已经下定决心不再玩了，和她的玩伴男友们停止了往常的交流，不再于感情当中徘徊着不甘心安定，而开始整日沉迷于各种香气和色彩。米亚放下了在手中不断流动的潮流时尚，这正是因为她不再认同时尚所可以扮演的角色，时尚和潮流并不是活在现实世界中最好的理由，她始终还是回到现实世界的真实里。2.爱情不等于物质“米亚与老段，他们不讲话的时刻，便作为印象派画家一样，观察城市天际线日落造成的幻化。”物质上的丰裕并没有燃起她和老段轰轰烈烈的爱情，通过米亚和老段之间重质感不重量的恋情，更看出这才是米亚认真看待感情的时候。她刚认识老段的时候，老段都可以辨认出他费心思选回家的摆设品和家具，老段的细心打动了她的心。米亚逐渐领略到选择了老段是没错的选择，老段低调地发挥着中年男人该有的魅力，米亚也开始了解了自己所需要的是怎么样的爱情。3.真爱未必是轰轰烈烈的米亚是真爱老段的，她会像一只猴子一样在老段身上攀爬，这正是一种快意而安全的依附。和老段在一起，可以让米亚真正接触到世界静态的美，老段让她满足，让她对这世界没有多余的怨言。她整天吃掉一篓百香果，用匙子挖，一勺一勺放进嘴里，至晚上酸液快把钢匙和她的手指牙齿溃蚀了，才停止，蒙头倒睡。她也觉得自己不能没有了老段，她等不到老段的时候，心里的不舒服会折腾自己。4.优雅的高消费享受米亚很爱自己，喝茶要喝辛辣的姜茶，在自己的那杯卡普西诺必须重撒肉桂粉，因为辛辣的姜茶和肉桂粉可以驱除湿味。米亚拥有象药坊一样，一屋子的干燥花瓣和草茎，干燥的花瓣和草茎不能曝露在潮湿的空气中，所以老段为此给她买了一架除湿机。为了花瓣草茎而运用除湿机，还要为自己的味觉驱除湿味，但其实这一切并不那么重要。在现代的普遍社会中，在现代的人眼中，这些都是不必要的。米亚却选择了过这样的生活，消费着没必要消费的，似乎想要拥有人生中所有的优雅。5.堕落的快感与迷失她经常和一大票朋友，而且都是男性朋友，一起上山夜游，他们传喝五加皮，轮流吸大麻，甚至食用禁药等等的。通过他们的举动行为，看到了都市人消沉与颓废生活，也看到了社会的豪放的态度。这群世纪末的宠儿失却价值判断，在精神方面没有追求，只能依凭感官生存，在物欲中挣扎。主要人物介绍米亚女主角二十五岁十八岁开始就入行成为职业时装模特儿靠嗅觉及颜色记忆过去的生活曾尝试多变的服装风格与打扮对物质和金钱有很高的要求对自己的身体和魅力充满信心直到二十岁时决心不再玩了二十五岁的她更觉得自己已衰老恋情扑朔suo迷离，与女友宝贝的关系暧昧后来与有妇之夫老段同居，过着不食人间烟火的宁静生活老段米亚的同居情人大约五十岁已婚的建筑师大儿子只比米亚小两岁把米亚当成老婆而非情人满足米亚物质上与心灵上的享受与平静语言轻浮老段信口开河，承诺米亚出嫁时让她任意签他的金卡，随后又改口说不该让米亚出嫁，因为她是他的。这显示了老段说话反复不定。沉静老段拥有冷静，知性的性格。这独特的魅力让米亚从他身上找到知性的安全感。不忠实老段是个已婚的建筑师，但却爱上比自己年龄有着巨大距离的女人。细心老段都可以辨认出他费心思选回家的摆设品和家具。宝贝米亚年轻时的亲密好友不赞成米亚与老段在一起，两人没联络了好几年几年后再次与米亚见面，已离婚。女儿仅三岁经营着一间花店她是米亚的好友与“恋人”。因此当米亚与老段在一起时，米亚尝试劝她离开老段，尽了身为朋友的责任。妒忌心强当宝贝得知米亚与老段同居之后，就与米亚赌气。冲动宝贝为了报复米亚，竟然以自己的幸福当儿戏，草率的就结了婚。艺术特色1.善用物质堆砌的手法这篇文章，人物故事平淡近乎于无，反倒足大量的服饰流行文化知识，不断铺陈于我们的面前，占去了文章的大部分篇幅。作者在情节中，编缀了各个年代的服饰潮流，以专业介绍的口吻堆积了川久保龄、加利亚诺、香奈儿、三宅一生、莫斯奇诺、阿曼尼等各个名牌商标和风格，被视作一场“纸上服装秀”。又如米亚用两茶匙肉桂粉，半匙丁香，桂花，两滴薰衣草油，松油，柠檬油，松果绒翼里加涂一层松油，与油加利叶扁柏玫瑰花叶天竺葵叶混拌后，缀上晒干的辣红朝天椒，荆果，日日红，铺置于原木色槽盘里。2.善用白描的手法作者抓住事物与人物的特征，以最简练的笔法，把对象描写地生动、栩栩如生地展现在读者面前。如篇章有提到米亚是一位相信嗅觉，依赖嗅觉记忆活着人。安息香使她回到那场八九年春装秀中，淹没在一片雪纺，乔其纱，网绸，金葱，纱丽，绑扎缠绕里垂坠的印度热力，天衣无缝，当然少不掉锡克教式里头巾，搭配前个世纪末展露于维也纳建筑绘画中的服装风，其闲翘楚克林姆，缀满亮箔珠秀的装饰风。作者以短短几句已刻画，展现出米亚是为多么在服饰上有品味的人。3.虚实相生的情节这篇文章融合了许多虚与实写法的结合的情节，她使整篇文章富于变化，又是读者感到回味无穷。如：“妈妈把一家人的衣服整齐叠好收藏，女人衣物绝对不能放在男人的上面，一如坚持男人衣物晒在女人的前面。”这段是写虚的。从这句中，我们（读者）可联想到米亚的妈妈是个如此迷信的人他妈妈竟然相信那些虚构的事件。文章中有许多写实的情节，尤其是在于描写米亚。如：文章中第十一段：“他的女朋友们，安，安一点兴趣也没有的。”善用修辞手法1.比喻例如：“她像贵重乳香把她的男主朋友们黏聚在一起。”说明：在这里，作者运用乳香来比喻米亚的贵重，仿佛没了她的存在她的男主朋友们不会黏聚在一起。作者使用了比喻手法来特出主人公米亚的重要性。2.比拟例如：“紫绸掀开是麝黄里，藏青布吹起一截桃红杉，翡翠织翻出石榴红。”说明：作者把紫绸，藏青布及翡翠织比拟成人能够掀开，吹起及翻出的动作。作者使用了这些修辞手法来描写当时流行的布料配搭风格。3.夸张如：“他们过分耽美，在漫长的赏叹过程中耗尽精力，或被异象震慑（she2）得心神俱烈”说明：作者运用夸张的修辞手法将主人公等当时吃惊的情况更加着重的描写好使读者更能了解当时主人公等的心情。4.互衬例如：“为了等老段说不定打电话过来，她整天吃掉一篓百香果，用匙子挖，一勺一勺放进嘴里，至晚上酸液快把钢匙和她的手指牙齿溃蚀了”说明：作者以百香果来衬托米亚等待老段电话的悲伤而惶恐的心情。米亚甚至觉得她难以离开老段了。5.排比说明：巧妙运用了生动的排比，让读者更了解当时人物的习惯。例如：“习其礼俗，游其艺技，润其风华，成其大器。”创作手法1.描写细腻作者由情节描写人物性格例如：“安做美容师好忙，有闲，还要依她想不想，想才让他约她。对与那些年轻单身汉子，既缺钱，又毛躁，安一点兴趣也没有的。”说明：安是一位具备现代女性所拥有的个性，她是个物质女郎，拜物，拜金，青春绮貌。从这里我们也能看出安是个很独立的女性，他觉得她不需要男人。2.运用大量物质名词例如：“矿灰骑师夹克”，“鱼鳍（qi2）”，“贝壳纹路”等。说明：这般对潮流时尚的物品进行如此细微的描写使人驚倒她对商品化社会的认识也使人眼花缭乱。3.善用描写对自然界的声音进行例如：“静谧太空中，风吹竹叶如鼓风箱自极际彼端喷出雾，凝为沙，卷成浪，乾而细而凉，远远远远来到跟前拂盖之后哗刷褪尽。”说明：这段文章描写了米亚与朋友到竹林子里当晚的情况。文章描写竹林子的景物特色，给予风生命从吹到喷出雾，凝为沙，最后画刷褪尽，这就是风的“动态”。4.描写人物心理揭示人物的性格例如：“台北与东京的少女同步于创刊号封面上发现了她们的王子，阿部宽夕日之间，她发觉不再爱阿部宽。”说明：从这里我们能够看出主人公米亚的心里所想的，那就是她不再爱阿部宽。主人公可说是个善变的人。在短短的几个月她就改变了她的心意。5.华丽的语言她用华丽张致的文字书写女性情欲。她的笔下出现了反爱情的倾向，爱情被调侃为幻想，其真实感不如欲望。她往往仍从好女孩/女人的视角出发，但对浪荡或出轨的坏女孩/女人则态度暧昧，而其好女孩/女人也异乎传统定义，表现出情欲上的自主性。6.国际语言丰富由于女主角米亚是个国际时装模特儿，常在西方城市如米兰、巴黎、伦敦、纽约游走，所以文中穿插了大量英语，凸显本文的国际性。例子：晚上换条亮片裙去KISS舞。他蹑进去一把蒙住宝贝的眼睛，this is rape,这是抢劫。打破时间序列，在以服饰，气味，颜色的联想，来从新组装。故事的时间点由现在（二十五岁、92年）先倒叙，再回到原点二十五岁（也就是92年），即2518岁19岁20岁25岁。表面的拼贴混乱，其实还是乱中有序的，是由现在，倒叙，最后回到现在。7.女权意识性情刚烈固执的朱天文文字里无法掩饰些女权意识。她相信直觉和感性。如：“如果男人破坏了理论和制度会变成虚无主义，而女人再堕落也不会落到虚无主义，因为物质自身的存在于女人就是可信可亲的她将以嗅觉和颜色的记忆存活，从这里并予之重建。”“绝不要爱情，爱情太无聊只会使人沉沦”。也许并不缺乏爱情的朱天文，眼神是清瘦的，不见容于世的，全然不似天心喜洋洋的人间烟火气。结语潮流是年代的衣裳，衣裳一件接一件，人类终究只是潮流下的奴隶，不愿意摆脱潮流下的操控。证明了人类内心的空虚，是随着时代的渐进沿而产生的。追求华丽和高资本主义的消费下，突显了人类的颓废，不再只是为了生活而生活，还会为了享受而生活。故事中看似处处充满喧哗和骚动，但在华丽掩盖其下的她，其实是无与伦比的落寞与空虚。世纪末的消费观念不仅渗透在她的日常生活中,也指导了她们的情爱方式。参考资料：内容大意1.现代人性的轻质化人与人之间的感情疏离，男性对女性来说是可有可无的，感情可以很轻易的被抽离。米亚以服饰辨认一个人的性格，不同的朋友对米亚而言通常只是一段关于喜好的描述。而且，米亚对物品的描述多于对人的描述，米亚用色泽、香味、服饰这些符号来定义一个人。于是，每个人都像是躲在衣服背后的衣架子，人的主体性遁隐。2.物质代替人性世纪末对人的认知来