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杂说 立春到来话历法 第 4 页 共 4 页立春到来话历法 序言：立春才是真正意义上的农历大年初一。自然历是简洁而又最科学的纪元法，它让立春、元旦和农历大年初一同在一天。一年历等同于万年历。周而复始，一劳永逸。这是现行的公元纪元历无法做不到的。今天，公元2013年2月4日，是我国农历法（即二十四节气法）第一个节气的头一天，叫“立春”。故名思意，立春就是春天的第一天，是新的一年的开始。与历书上的叫法不同，在民间管“立春”叫“打春”。别看仅一字之差，意境却大不一样，如同把搞卫生叫成“打扫卫生”一样，一个“打”字，大有把过去一年中的坎坷、不幸、晦气、背时、倒毒、不愉快等，通通扫地出门，一扫而光之意，让一切都从新开始。事实上，立春本身就意味着新的一年从这一天就开始了。在世界上，中国是最早发明和使用历法的国家之一，它的出现对中国社会的发展起了极大的推进作用。中国的传统历法首先源于农耕作业的需要，智慧的古人把月亮圆-缺-圆周期变化的平均时间定为一月，把太阳光下，圭影长-短-长周期变化的平均时间定为一年。这实际上是月亮绕地球公旋转一周的平均长度，和地球绕太阳公旋转一周的平均长度。同时穿插设置二十四个节气，以便更好地反映一年中春夏秋冬四季的变化特征，以利农耕作业。这样的纪元历法，遵循的是自然规律，是科学的。所以至今，几乎全世界所有华人以及中国周边一些国家仍在沿用，推算春节、中秋节、端午节等传统节日。而公元纪年法，虽说纪年简捷，但是不能准确地反映一年中季节的变化，局限性明显。稍有常识的人都要知道，公元纪年历法是以耶稣的出生之日，作为新年的第一天，以这天起计年，管这一天叫“元旦”，等同于中国的大年初一。这一年以前的年月叫公元前某年某月，以后的年月叫公元某年某月。要这样定纪年起始日的话，那么，中国的三皇五帝，秦皇汉武，唐宗宋祖，以及近代的孙中山毛泽东，哪一位不是一代天骄？哪一位不是呼风唤雨，改朝换代的盖世英雄？要都以他们的出生日作为纪元历法，那还不乱套了。但我们智慧的祖先没有这样做，而是倾听了青年樵夫万年关于修历的想法和建议，在天坛前为他建起日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，让万年专心致志地观天和推推算历法。有志的万年不负众望，年复一年地经过长年累月的观察，精心推算，终于制定出了精准的太阳历。当他把太阳历呈献给后任国君时，已是白发银须的老翁了。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，封万年为日月寿星。今天人们还在使用的万年历就是这样来的。 传说万年能制出新的历法，是受了自然现象的偶然启发。有一天，万年上山砍柴，坐在太阳底下晒太阳休息，晒热了就转到树荫下去休息。突然，地上移动的树影子引发了他的兴趣。回家后，他用了几天几夜的时间设计出一个测量日影计算天时的仪器-日晷。可是，当天阴有雨或有雾的时，就会因为没有太阳，而影响了测量。后来，山崖上的滴泉又引启发了他的思考，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。 当时的国君祖乙，因为天气的不测很苦恼。万年听说后，就带着自制的日晷和漏壶去面见国君，对祖乙讲了日月运行的道理，和想运用日月运行规律测量天气的想法。祖乙听后很高兴，觉得万年说得很有道理。于是就把万年留了下来，并在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，供万年使用。祖乙还对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”正因为万年的潜心专研，中国人才有了长期适用的万年历。然，瞎蒙的公元纪年法，却在西方列强枪炮的力挺下，传遍了全世界，至今还是世界各国通行的纪年法。有见于中国纪年法和公元纪年法的不足和缺陷，我国的关历法工作者，早在1991年就提出了历法改革方案，并设计做出了新历法，称为自然历法。其基本构想是，把每年的第一天定为立春，和传统的春节重合，这才是真正意义上的大年初一（注：按我国传统的阴阳历法，立春和春节，一般是不会于同一天到来的）。一年仍是12个月，每个历月含两个自然节气，四个星期日，每年的元旦自然也定在立春那天，这样，12月1日肯定是小寒节。将闰年日放在元旦之前。每年含52个周，首个周一从1月2日起计，而12月29日亦正为周末日。元旦日不在周号内。闰年日不在周号内也不在月号内。采用这种纪年法，每年的季、月、节、周、日号间的关系都很固定，年年相同。所以，一年历就是万年历。周而复始，一劳永逸。这对社会、经济、文化、科研等的发展，将会带来无穷无尽的方便和好处。自然历的闰年周期是673年每个周期内闰163次，分四年一闰和五年一闰两种。其中，4年一闰的有142次，5年一闰的有21次。后一闰年周期与前一闰年周期中的同一年号在“黄道”平面上的起止点只差2秒。比现在的“格里历”还精确1600倍。我国历法工作者的这一发现，对我国来说，是继“四大发明”后的，又一重大发明，再次对人类文明作了伟大贡献。很可惜，我国科学工作经