江苏高考历史总复习四西方人文精神的起源与发展第41讲启蒙运动教师用书.docx

第41讲启蒙运动江苏考试说明启蒙运动：(1)理性时代的到来；(2)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；(3)启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。知识点一1718世纪欧洲的启蒙运动1.背景(1)经济上：新航路的开辟，资本主义的发展。(2)政治上：英、法等中央集权民族国家形成。(3)思想上：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。(4)文化上：近代科学的兴起，科学与知识的进步。2.概况(1)性质：1718世纪的一场资产阶级思想解放运动。(2)过程：从英、法两国开始，向德国和荷兰等国扩展。(3)内容：崇尚理性，矛头直指封建主义，反对宗教迷信，提倡科学。3.代表人物及思想主张(1)伏尔泰(法国)：提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等，赞成实行“开明专制”，推动启蒙运动发展。(2)孟德斯鸠(法国)：提出三权分立的学说，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(3)卢梭(法国)：提出天赋人权、主权在民、社会契约。否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。知识点二理性之光与浪漫之声1.康德道出启蒙的真谛(1)启蒙的真谛：使人获得人身自由和思想自由。(2)康德的贡献在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由。批判统治阶级的愚民政策，强调“必须永远有公开运用自己理性的自由”。对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。2.启蒙运动对人文主义的发展(1)与文艺复兴的关系：启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果，人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。(2)启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。人的解放包括人身的解放和人的思想的解放两个方面，也就是要使人获得人身自由和思想自由。(3)性质：是17世纪和18世纪在欧洲知识界获得广泛拥护的思想解放运动。(4)意义：在启蒙运动之后，西方的人文精神不断地发展、丰富和成熟，对后来欧洲和世界的历史发展进程产生了重大影响。考向一启蒙运动的特点及对人文主义的发展史料研读史料一人生来平等，这是自然赋予每个人的权利国家最高权力属于全体人民社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。卢梭社会契约论史料二这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明的传统信仰和价值观重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。崇尚科学和对人类理智的乐观主义态度则促进了现代科学的重大发现。中国中学教学百科全书历史卷1.史料一信息“自然赋予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。2.史料二中，“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思考问题。3.史料三高度评价“启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页”，表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位提供了理论准备；同时推动了近代科学的发展。1.根据史料二，影响哲人们提出新思想的因素是什么？史料一、二中，哲学家“将理性应用”是从何入手的？提示：科学技术的突飞猛进为哲人们的思考和判断提供了新的思想武器。从社会契约理论和自然法则入手，否定封建专制制度。2.根据史料三结合所学知识指出，欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明传统信仰和价值观进行了重建？为什么说美国独立宣言和法国人权宣言是启蒙原则的法律化？提示：批判专制主义、教权主义。号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。追求政治民主、权利平等和个人自由。美国独立宣言和法国人权宣言将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由平等、社会契约论、反抗压迫等政治主张以法律形式肯定下来。史论归纳1.启蒙运动的四大特点(1)从批判的对象看，矛头指向专制主义、教权主义。(2)从批判的方式上看，摆脱了宗教的束缚，诉诸理性，启蒙思想家宣传理性，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。(3)从批判的领域来看，集中于政治、思想领域，即使是百科全书派，宣扬科学和理性的目的也是为了反对专制、教权和迷信。(4)从历史作用上看，主要是为资产阶级革命和资产阶级的统治做思想动员和理论准备。2.启蒙运动对人文主义思想的发展(1)在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。(2)从涉及领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。(3)从批判形式看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。(4)从思想特点看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学大旗，为了解放全人类宣传理性真理。命题分析考法1通过文献史料考查启蒙运动的内涵。启蒙运动以理性主义为旗帜。抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等，矛头直指封建专制制度。解题时应注意结合材料关键词分析。考法2通过创设新情境考查启蒙运动的思想主张。启蒙思想家阐释了自由、平等、民主、人权、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文精神的内涵。解题时需结合材料分析理解孟德斯鸠的主张。考法3从对比角度考查启蒙思想家的思想主张。洛克批驳君权神授，主张社会契约论；卢梭是启蒙思想家中最激进的民主主义者，主张民主共和政体。解题时需从微观角度比较二者不同。1.(2016江苏单科，15)某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是()A.文艺复兴时期的文学家 B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家 D.进化理论的倡导者解析文艺复兴时期的文学家主要是通过文学的形式对教会和贵族的虚伪进行猛烈批判，强调人的价值和尊严，指导思想是人文主义，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”强调理性不符，故A项错误；宗教改革的倡导者主要是打击天主教会的神权统治，使人们的思想得到解放，传播和发展文艺复兴以来复苏了的人文主义，与材料强调理性主义不符，故B项错误；材料“他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项正确；进化理论的倡导者有力地挑战了封建神学创世说，与材料“但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划涉及的完美结合的机器”内容不符，故D项错误。答案C2.(2013江苏单科，15)某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思考引领社会进步 B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平 D.启蒙运动倡导阶级平等解析本题考查对启蒙运动的理解。解答需要理解好材料信息，从材料看说明承认“进步”，肯定人的价值与理性，渴望建立一个繁荣、公正、平等的社会，本质上反映了理性引领社会进步潮流的内涵，故选A。B、C两项题干未体现；D项说法不符合事实。答案A考向二17世纪东西方启蒙思想的比较史料研读史料一黄宗羲在抗清斗争失败后，他归隐家乡，潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律。他的第一部著作明夷待访录(1662年)乃是对明末专制政体的全面批判，他在政治观念上崇尚自由，他认为君主及其臣子应服务于民，而不是相反。他强烈反清，屡受封官之许，皆推辞不就，1695年终老于家。后被称为“中国思想启蒙之父”。黄宗羲的思想直到近代中国民主革命时期才重放光芒。法谢和耐中国社会史等史料二17261728年，伏尔泰在英国流亡期间详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。在他的作品中，他用一种风趣、嘲讽甚至是挖苦的语气批判任何不宽容的制度和压迫政策，宣扬个人自由。他讽刺的对象也包括法国君主和罗马天主教会。另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争，哲学辞典就是他为百科全书所写的哲学条目的汇编。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，成为启蒙运动公认的领袖和导师，被称为“法兰西思想之父”。美杰里本特利、赫伯特齐格勒著新全球史等1.史料一信息“潜心研究经史百家、释、道及天文、算术、乐律”说明黄宗羲思想来源是儒、释、道等为代表的中国传统文化及其黄宗羲在中国思想史上的地位。2.史料二中伏尔泰“考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果”反映出伏尔泰思想来源是英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。1.根据史料一、二分别指出黄宗羲和伏尔泰的思想来源，并概括二人思想成果的共同点。提示：来源：黄宗羲：儒释道等为代表的中国传统文化；伏尔泰：英国资本主义政治制度的实践、英国哲学和自然科学新成果。共同：批判封建君主专制制度，崇尚自由，都是启蒙性的民主思想。2.综合上述史料并结合所学知识，分析二人思想产生的社会影响有怎样的不同？结合二人所处的社会环境分析其原因。提示：不同：黄宗羲：对封建专制起了冲击作用。对近代民主革命起到一定的影响，但没有形成改造社会的强大理论力量。伏尔泰：推动了启蒙运动的发展，为法国大革命做了思想动员。原因：中国：明清之际，自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢。君主专制不断强化，统治者大兴文字狱，压制民主思想。中国文化传统的束缚。法国：资本主义有了较大发展，新兴资产阶级力量壮大，强烈要求摆脱封建统治。文艺复兴推动思想解放，自然科学的发展成为反封建的有力武器。史论归纳1.17世纪东西方启蒙思想的比较明清民主思想西方启蒙思想条件资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动内容抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度；为资本主义设计比较完整的方案本质未跳出传统儒学的范畴资产阶级政治思想影响对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生广泛的世界影响2.欧洲启蒙思想对近代中国的影响(1)19世纪末，中国资产阶级维新派宣传进化论思想，主张实行君主立宪制。(2)20世纪初，中国资产阶级革命派主张用暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级民主共和政体。(3)辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了中华民国临时约法，规定国家主权属于全体国民，并按照三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。(4)新文化运动时期，高举科学与民主的旗帜，进一步解放了人们的思想。命题分析考法从多个角度比较东西方思想的异同。黄宗羲是中国早期启蒙思想家的代表人物，孟德斯鸠是欧洲启蒙运动的代表人物。二者处于同一时代，但是不同的社会环境决定了二者思想既有相同点，又有差异性，应该辩证的分析二者思想。解题时应注意题目要求，做到论从史出。1.(2012江苏单科，13)“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是()A.彼特拉克 B.莎士比亚C.马丁路德 D.伏尔泰解析“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”表明此次运动把斗争矛头直接指向封建专制制度，是启蒙运动。伏尔泰是启蒙思想家的代表，彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴时期的代表，不符合题意。马丁路德是宗教改革的代表。答案D2.(2011江苏单科，13)“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张()A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德解析“他们只不过是人民的办事员罢了凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的”反映了主权在民的主张，这是卢梭的主要主张。伏尔泰主张天赋人权，孟德斯鸠主张三权分立，康德强调理性和自由，故B、C、D均不符合题意。故答案为A。答案A考向一理性时代的到来1.(2017江苏宿迁模拟)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”“这些哲人”发动了()A.文艺复兴运动 B.宗教改革C.工业革命 D.启蒙运动解析牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则，为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础，所以“这些哲人”发动了启蒙运动，故D项正确。答案D2.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是()A.洞察宇宙，探索人生 B.追求自由，强调平等C.肯定人性，追求幸福 D.否定教会，信仰得救解析理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等，故B项正确。启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜，故A项错误；肯定人性，追求幸福是现象并非理性，而且在文艺复兴时期已经做到，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故C项错误；否定教会，信仰得救，是在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故D项错误。答案B3.(2016江苏徐州模拟)启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。这段话的实质是()A.追求理性至上 B.反对一切权威C.宣扬人人平等 D.维护社会正义解析根据题目中“不承认任何外界的权威一切都必须在理性的法庭面前为自己思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”，结合所学知识，启蒙运动的指导思想是理性，其真谛是个体思想自由，故A项正确；反对一切权威只是表象，要服从于自己的理性，故B项错误；根据前面分析，故C、D项错误。答案A考向二孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点4.(2017江苏苏州模拟)伏尔泰说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰()A.偏离了理性思考的轨道B.背叛了启蒙运动的宗旨C.未摆脱宗教神学的束缚D.意识到宗教的社会功能解析据材料中“要统治人们，宗教是不可少的”“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”可知，伏尔泰看到了宗教所能带来的社会功能，想要用所谓的“自然神”来影响人们，故D项正确。答案D5.(2016江苏苏锡常镇调研)卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张()A.天赋人权 B.主权在民C.人非工具 D.社会契约解析材料“人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少”体现了天赋人权，故A项正确；主权在民是指人民行使国家的主权，材料没有涉及，故B项错误；“人非工具”是康德的主张，材料没有涉及，故C项错误；社会契约是指每个人都以契约的方式把自己的全部权利都转让给由人民结合成的集体，个人服从集体的“公意”，材料没有涉及，故D项错误。答案A6.(2016江苏无锡模拟)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”材料中“美式思维模式的根本”是指()A.圣经至上，强调个人自由B.崇尚理性，人民主权C.崇尚理性，强调个人自由D.反抗权威，王权至上解析“圣经至上”体现的仅是宗教改革运动时期新教的思想，无法体现启蒙运动，故A项错误；“人民主权”体现的只是启蒙运动思想家的思想，无法体现宗教改革，故B项错误；宗教改革反对教权，启蒙运动反对教权、王权，二者都崇尚理性，强调个人自由，故C项正确；“反抗权威，王权至上”是宗教改革的内容，没有体现启蒙运动，故D项错误。答案C7.(2016江苏苏州模拟)“这个世界和它所有的美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建出来的人有知识和能力去统治它、管理它在现实生活与来世生活中，他事实上在任何时候都拥有快乐和幸福。”作者的主旨是宣扬()A.以人为本的宗教理念B.上帝创造万物灵长C.反对禁欲，强调来世享福D.人类可以统治世界解析材料“人有知识和能力去统治它、管理它”强调了人的价值，体现了以人为本的人文主义精神，故A项正确；材料“在任何时候都拥有快乐和幸福”强调现世的幸福，故C项错误；B、D项不是作者的主旨，排除B、D项。答案A考向三启蒙运动的历史作用8.(2016江苏南京学情测试)张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是()A.冲破了宗教神学的禁锢B.推动了自然科学的发展C.描绘了“理性王国”蓝图D.鼓舞了民族独立的斗争解析冲破了宗教神学的禁锢是指文艺复兴，故A项错误；启蒙运动一定程度上推动了自然科学的发展，但是这一发展与“近代社会宣言书”并不契合，故B项错误；“理性王国”就是对资产阶级建立国家的设想，与“近代社会”相契合，故C项正确；民族独立的斗争和“近代社会的宣言书”不相契合，故D项错误。答案C9.(2017江苏南京摸底)阅读下列材料：材料一社会契约思想是在经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧，提倡人性、争取个性解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动，以及反封建专制、要求建立政治自由的启蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来的。从此，对人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰，公民的概念取代了臣民的概念，自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价值和尊严，其实质是对人本身的关注，人的生命、安全、财富、自由与平等。杨国栋社会契约理论的历史回溯、思想评价及宪政意蕴材料二社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。卢梭社会契约论材料三在社会契约论看来，国家只不过是一种政府与人民之间的契约，契约确立了作为统治者的政府和被统治者的人民的权利与义务关系。这种契约的成文形式就是宪法。现代宪法的一个核心特征就是同时强调对政府权力的限制。现代宪法对个人权利的保障体现了社会契约论的精神，从某种意义上说，宪法实际上是政府与人民之间订立的一项契约。因为一个合法的政治社会应基于人民的同意，这种同意应在人们为建立政府而达成的社会契约中反映出来。蒋永甫现代国家构建：社会契约的维度请回答：(1)据材料一，概括指出社会契约思想产生的历史背景及其价值。(2)据材料二，指出社会契约论的核心思想。并结合所学分析其对当时法国所产生的历史作用。(3)据材料三，指出社会契约精神在现代国家建构中是如何体现的？综合上述材料，指出契约精神和社会进步的关系。答案(1)背景：反封建专制斗争；思想解放运动的推动。价值：促进人们思想观念转变；推动了人文主义思想的发展。(2)思想：强调道德和法律；追求平等。作用：进一步解放思想；推动法国大革命。(3)体现：制定宪法；限制了政府的权力；保障个人权利。关系：契约精神有利于促进了社会文明，社会进步又推动契约精神发扬光大。专题总结(十四)角度从智者学派到启蒙运动体现的西方人文精神的起源与发展历程【精要归纳】 西方人文主义精神经历了起源(智者运动)形成(文艺复兴)发展(宗教改革)高峰(启蒙运动)的历程。古希腊的智者学派强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，成为近代人文主义的起源；苏格拉底提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。文艺复兴运动，解放了人们的思想，推动了资本主义发展及自然科学的诞生。欧洲宗教改革是西欧早期资产阶级以宗教形式进行的反对罗马天主教会的思想政治运动。高举理性主义旗帜，呼唤理性，反对专制主义和教权主义，要求科学、自由和平等。【考题例证】 (2016江苏泰州一模)有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是()A.都抨击了宗教神学思想B.两者相互推动C.都直接猛烈地批判了天主教会D.都从根本上否定了上帝的权威解析材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象，还未抨击宗教神学思想，故A项错误；文艺复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹，而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想，两者相互推动，故B项正确；文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会，故C项错误；两者否定的都是天主教会而非上帝的权威，故D项错误。答案B把握历史的深层原因：心理史学心理史学(psychohistory)，当代西方史学中的重要分支，西方“新史学”的重要组成部分。汲取心理学的某些理论、原则和方法，探究世界历史进程中人类的各种活动，从“心理”的视角丰富和完善历史认识的能力，提高历史研究的科学认识水平。心理史学研究的主要内容是：各种类型的历史人物的心理传记；社会群体的心理史，如种族歧视、法西斯主义等；在童年史和家庭史研究中，对人的童年时代和家庭生活进行心理分析。从心理史学的研究情况看，已不仅仅是过去那种心理学与历史学的简单结合，它正逐步吸收社会学、人类学、文化学以及伦理学等学科的研究方法，向着以心理与历史为主、同时综合多种学科方法的“大综合”的方向发展。【考题例证】 (2016武汉调研)新浪潮电影产生于1958年的法国，一经出现即风靡全球。这类电影刻意描绘现代都市人的处境、心理与爱情，主张即兴创作，大多没有完整的故事情节。这种现象反映了人们()A.对“理性王国”的失望B.对社会问题的典型再现与剖析C.对时代的困惑和迷茫D.对工业化带来的精神满足解析由“1958年”“一经出现即风靡全球”可知应属于现代主义风格。对“理性王国”的失望，属于浪漫主义，故A项错误；对社会问题的典型再现与剖析属于现实主义，故B项错误；“描绘现代都市人的处境、心理与爱情”“大多没有完整的故事情节”说明是现代主义特点，故C项正确，“对工业化带来的精神满足”不符合题干意思，故D项错误。答案C1.对古希腊人文主义与儒家思想异同的论述刘汉芸在“轴心时代”的儒家和希腊人文主义中说：“希腊人文主义更体现出一种重人的思想，这种重人，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。” 2.对文艺复兴的认识观点一(美)伯恩斯等在世界文明史中说：“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”观点二世界史近代史稿写道：文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。3.宗教改革”运动的影响观点一斯塔夫里阿诺斯说：“宗教改革这个词一样有误导作用，路德一开始是一个改革家，但最终却成为了一个革命者，这是他与罗马教会坚定抗争导致的结果。表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应，其中包括：部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特权和豁免。尽管这些很能激起人们的抗议，但它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。”观点二刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”4.对启蒙运动的论述彼得赖尔等在启蒙运动百科全书中说：“启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。”专题提升练(十四)(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分，每小题只有一个正确选项)1.(2016江苏无锡调研)西方哲学史上有一段名言：“Man is the measure of all things, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not.”对其理解正确的是()A.西方民主制度的滥觞B.动摇了天主教神学统治的根基C.人类自我意识的觉醒D.奠定资产阶级革命的理论基础解析这是古希腊普罗泰格拉的名言“人是万物的尺度，是万物存在的尺度，也是万物不存在的尺度”，是一种“以人为本”的思想，是古希腊人文主义觉醒的体现。材料未体现现代意义上的“民主”，A项错误；宗教改革动摇了天主教神学统治的根基，B项错误；材料体现的是人类自我意识的觉醒，C项正确；启蒙运动奠定资产阶级革命的理论基础，D项错误。答案C2.(2016江苏丹阳质检)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，研究自我”。下列言论中，与材料中所说的“追求”一致的是()A.格物致知 B.知识就是感觉C.人是万物的尺度 D.认识自己解析“格物致知”强调探寻外部世界，与题干不符，故A项错误；“知识就是感觉”强调知识的相对性，与题干不相符，故B项错误；人是万物的尺度，没有凸显自我在认识过程中作用，同样强调知识的相对性，故C项错误；由“这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，研究自我”可以看出，题干强调自我在认识真理过程的巨大作用，故D项正确。答案D3.(2017江苏淮安中学质检)要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张。这样得出的结论可能是()A.客观的，因为苏格拉底是智者学派的代表B.准确的，因为他们生活在同一时期的雅典C.错误的，苏格拉底对他们的论述不是史料D.片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突解析苏格拉底主张“美德即知识”与智者学派忽视道德的言论有差别，因而其言论可能带有一定片面性，D项正确。答案D4.(2016江苏海安高级中学模拟)文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”材料表达的主旨是()A.肯定人和人性 B.否定教皇权威C.反对君主专制 D.提倡因信称义解析题中材料将“人”置于世界的中心、人性可以升华，可知这段材料的主旨是A项。答案A5.(2016江苏徐州模拟)房龙在人类的故事一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于()A.智者运动 B.宗教改革C.文艺复兴 D.启蒙运动解析根据题目中“不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”，根据所学知识，中世纪深受基督教的束缚，基督教主张原罪说、来世说，故文艺复兴主张现世幸福说。智者运动第一次把人从自然和神的束缚中解脱出来，并非基督教，故A项错误；宗教改革否定罗马教皇的权威，主张宗教信仰的自由，与题意不符，故B项错误；根据前面的分析，故C项正确；启蒙运动把反教会、反封建提高到构建符合资产阶级利益的“理性王国”的政治高度上，与题意不符，故D项错误。答案C6.(2016江苏苏锡常镇四市调研)英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。”据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是()A.对思想解放作用有限 B.对无组织的少数人行动C.局限于上层知识分子 D.对政治领域的影响有限解析材料与文艺复兴思想解放作用无关，A项错误；文艺复兴并非是无组织的，B项错误；“它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”，可知作者认为文艺复兴的局限性体现在局限于上层知识分子，C项正确；材料与文艺复兴政治领域的影响无关，D项错误。答案C7.(2016江苏镇江期中)“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁路德这段话旨在()A.否定行为的重要 B.肯定信仰的权威C.抨击教皇和教会 D.强调“道”的重要解析本题考查宗教改革。“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的”可知材料强调因信称义也即肯定信仰的权威，故B项正确；A项材料未提及，故A项错误；C、D项同材料强调的重心不一致，故C、D项错误。答案B8.(2016江苏苏北模拟)德国史纲写道：教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了()A.罗马教会神权 B.神职人员权威C.灵魂救赎方式 D.宗教礼仪程序解析马丁路德用“因信称义”否定“因行称义”，从而否定罗马教会的权威，与题中“这个信号直接改变”不符，故A项错误；马丁路德简化了宗教仪式，否定了神职人员权威，与“他采用当时进行学术探讨的习惯方式”“这个信号直接改变”不符，故B项错误；马丁路德发表九十五条论纲反对教皇“因行称义”，宣传“因信称义”，直接改变了灵魂救赎方式，故C项正确；简化宗教仪式不是马丁路德九十五条论纲的内容，与“这个信号直接改变”不符，故D项错误。答案C9.(2017江苏盐城模拟)伏尔泰称中国是“人们了解的古老国家中唯一从未受制于僧侣的国家”，并认为“他们的帝国组织确实是世界上最好的，是唯一把一切都建立在父权的基础上的国家人类绝不可能想象比它(中国政府)更好的政府来。”这说明伏尔泰()A.推崇中国传统儒家文化B.赞成中国式的君主专制C.认识中国比较片面肤浅D.希望中法两国加强交流解析伏尔泰赞扬的中国政府，是君主专制达到顶峰的清朝，当时封建社会走向衰落，中国开始落后于世界，伏尔泰还高度赞扬，说明他对中国的认识片面肤浅，故C项正确。答案C10.(2017江苏盐城模拟)右图为联合国总部走廊壁画为人准则，画中文字的含义是“你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人。”提出过类似思想的东西方先哲有()孔子普罗塔哥拉苏格拉底康德A. B. C. D.解析孔子提出“己所不欲勿施于人”，与“你不想人家那样对待你，你也不要那样对待别人”思想类似，故正确；普罗塔哥拉是智者学派的代表人物，主张“人是万物的尺度”，与材料的思想不符，故错误；苏格拉底的思想是重视道德，与材料的思想不符，故错误；康德提出“人非他人的工具”，与材料的思想相类似，故正确，选择D项符合题意。答案D11.(2016江苏盐城调研)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A.为工业革命提供了强大的精神动力B.为资本主义社会构建了美好的蓝图C.沉重打击了罗马教廷的特权D.标志着欧洲人文主义的复苏解析由材料中“思维着的悟性”可知是人的理性，由材料中的“特权”、“人权”可知其提倡民主、法制，这一运动是启蒙运动。材料无法体现启蒙运动为工业革命提供了强大的精神动力，故A项错误；启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故B项正确；材料无法体现启蒙运动沉重打击了罗马教廷的特权，故C项错误；文艺复兴肯定了人的价值，标志着欧洲人文主义的复苏，但并没有进一步从理论上证明封建制度的不合理，与材料“自然的平等和不可剥夺的人权”信息不符，故D项错误。答案B12.关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是()A.资本主义发展程度差异明显B.中西方传统文化不同C.启蒙及现代化的原动力不同D.中西方政治制度不同解析资本主义发展程度的差异不会影响启蒙与现代化的关系，只是影响启蒙和现代化的时间，故A项错误；中西方文化传统与材料无关，故B项错误；西方启蒙和现代化是社会发展“水到渠成”的必然结果，中国的启蒙和现代化是由于西方国家的侵略打破了常规的顺序，故C项正确；中西方政治制度与本题无关，故D项错误。答案C二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13.(2017江苏宿迁模拟)1517世纪，中西方文化都发展出一股新的气象。阅读下列材料：材料一明代戏剧家汤显祖英国戏剧家莎士比亚牡丹亭是汤显祖的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了“情”的力量。杜丽娘为情而死，为情而复生，成为有情人的典型，杜丽娘出生官宦之家，自幼受到无所不在的封建文化束缚。罗密欧与朱丽叶是莎士比亚早期创作中唯一的悲剧。这虽然是悲剧，却歌颂了纯真的爱情。罗密欧与朱丽叶冲破家族的世仇勇敢追求真爱，并且为了对方不惜献出生命。摘自梁军童莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较材料二他居然敢不以孔子的是非为是非，而只信自己的心。独断独行，自作主张。什么圣贤榜样，道理格式，都不放在眼里。这种大胆的言论，正可和当时西方的宗教改革家互相辉映。大体说来，阳明实可算是道学界的马丁路德。他使道学中兴，使道学更加精炼。然而这已经是一种新道学了，已经渗入新时代的成分了。嵇文甫晚明思想史材料三科学的比较不限于单纯罗列一些表面异同现象，而是透过现象，结合历史唯物主义基本原则进行深入探