苏州大学艺术考研美术史教程课后习题答案.docx

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蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅螂芇蒁薁袁莀蚇衿袀聿蒀螅衿节蚅螁衿莄薈蚇袈蒆莁羆袇膆薆袂袆芈荿螈袅莀薅蚄羄肀莇薀羄膂薃袈羃莅莆袄羂蒇蚁螀羁膇蒄蚆羀艿虿薂罿莁蒂袁羈肁蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆蕿肆蒈葿羇肅膈莂袃肄芀薇蝿肃莂莀蚅肂肂薅薁膂膄莈袀膁芆薄螆膀荿莇蚂腿肈薂蚈膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆 原始时期艺术1.从原始人的石器制造发展中对我们理解美术的起源有那些启示? 原始人从石器开始发展到制造装饰品，说明了人类的发展是从制造劳动工具开始的，劳动不仅改造了自然世界也创造了人自身。原始人从劳动的实用出发，对物质的形体感受有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段，随着物质条件的改善，有了精神财富的创造。这个过程启示我们，美术作为精神产品是从劳动实践和生产发展中分化出来的，美术起源于劳动。3.试列出原始社会彩陶各种类型,并分别叙述其时代年限、造型及装饰。 早期以象生性花纹为主的半坡类型彩陶，年代距今6000年左右，圆底或平底较多，造型风格朴实厚重，纹饰有人面纹、鱼纹、鹿纹等较写实的形象，少量几何纹，单纯而富有装饰效果。 中期以象征性花纹为主的庙底沟类型彩陶，年代距今6000年，代表性器形有大口小底曲腹盆和碗，盆较大，口部有折沿。碗较小，直口。盆的造型挺秀饱满，轻盈而稳重，纹饰以写实的鸟纹为主，较多几何纹。虚实相生，构思巧妙。晚期以几何形花纹为主的马家窑类型彩陶，包括马家窑、半山、马厂三个类型。马家窑类型距今5000年左右，造型有瓮、壶、罐、盆、钵、碗等多种多样，纹饰以黑色和黑红相间的波状纹、垂幛纹和旋涡纹为主，动感强烈。半山类型距今4500年左右，代表器型有长颈小口宽肩大腹双耳罐，造型丰富，稳重大方，纹释以黑色为主，黑红兼用的螺旋纹、锯齿纹、菱格纹等为多，有阴阳双关的效果。马厂类型距今4000多年，代表器型小口折沿宽肩罐，造型高耸稳重，纹饰以四大圆圈纹，方格线纹和蛙形纹为多，风格粗狂简率。夏商周时期美术1.什么是青铜器？商周时期青铜器有哪些品种？青铜是红铜和锡及铅的合金，具有熔点低、硬度高的特点，浇铸时铜液膨胀性加大，填充性好。青铜器就是用这种合金制造的器物。商周时代的青铜器的品种有：炊煮器、盛食器、洒器、水器、乐器、兵器等。2. 试述商周青铜器艺术风格与演变。 夏代到商代早期青铜器造型稚拙，装饰简单，风格简陋。商代晚期到西周造型庄重，装饰繁缛，风格凝重、威严，神秘狞厉。西周以后到春秋的青铜器风格呈现为典雅和谐，洗炼朴素的风格。春秋到战国的青铜器由朴素华美、高雅风格逐渐向自由舒展，昂扬活泼的风格过渡。战国的青铜器造型新巧，装饰具有了绘画性，体现出丰富豪华活泼生动的风格。3. 列出商周青铜器常见的纹样并分析其装饰意匠。 商周青铜器常见的纹饰有动物纹、几何纹和人物活动纹类。 动物纹包括兽面纹、夔纹、龙纹、鸟纹、象纹、鹿纹等；几何纹包括云雷纹、绳纹、环带纹等；人物活动纹包括宴乐、舞蹈、狩猎、水陆攻战和礼制生活情景等。商周青铜器常见纹样的装饰意匠，主要体现在这些纹样造型结构与铸造工艺的能密切地结合，适应器物的形体构造特点，把器物表面划分为若干不同的装饰面或装饰周区，并根据不同的装饰面施以不同母题和不同组织形式的纹饰，使之结合密切，形成统一完整的艺术整体。7. 论述人物龙凤帛画和人物御龙帛画的时代、主题和艺术特色。(1)人物龙凤帛画长沙陈家大山,图画用丝织品帛绘制，绘出一位穿着华美衣裙的女子，侧身而立，双手拱拜，空中有蜿蜒游动的龙和展翅飞翔的凤.表现死者祈求在龙凤援引下飞升仙界.画风较为古拙，装饰意味还比较浓厚. (2)人物御龙帛画湖南长沙市郊子弹库楚墓出土了一幅战国帛画，画一位头戴高冠、身着长袍、腰佩宝剑的男子，正站立在一条弯曲成舟状的龙身上，头上端有华盖遮护，龙下面有游鱼，龙尾上立着一只白鹤，华盖的穗带和人物结系高冠的系带都向后飘动，表现出乘龙遨游飞驰前进之疾速。表现死者驾驭神力巨大的巨龙升天。两幅帛画分别出土于埋葬男女死者的坟墓里，画中人物可能为死者的肖像。帛画上缘有一根细竹竿，当中系绳，可能作悬挂之用。御龙人物帛画出土时置放在棺郭盖板下的隔板之上，当为古代丧葬仪式使用的铭旌，后世招魂出丧的“引路幡”。人物御龙帛画的技巧已较成熟，人物形象准确，表情生动，不仅要求形貌肖似，还能注重通过外貌的描绘揭示人物内在的精神气质。用笔劲挺优美流畅，具有粗细、刚柔的变化，注意发挥中国画特有的线描的表现力，设色采用平涂的方法略作渲染，构图也体现出了一定的艺术意匠段。 (3)人物龙凤帛画和人物御龙帛画反映出当时工匠已经具有一定的绘画技巧。人物画是中国早期绘画最重要门类，帛画反映战国时代中国绘画开始脱离工艺装饰走上独立发展的道路，反映出中国人物画艺术早期取得的成就。8. 什么是甲骨文，金文？它们在书法艺术上有什么特色？秦汉美术史1. 简要说明秦兵马俑出土地点、规模、创作主题思想、艺术成就及历史价值.陕西临潼,阵容庞大，组织严整，巨大的规模和恢宏的气势，是秦王朝强盛国力的展现，是秦始皇丰功伟业的赞颂。这一发现震动了全世界，被称为世界奇迹。秦王朝存在短暂，对于研究原来掌握材料不多的秦代历史和文化艺术，秦始皇兵马俑坑的发现具有重要的意义。战马昂首直立，竖耳，张口，双目圆睁，仿佛正待命出击，寓动于静，展现雄健的风貌。兵马俑高超的陶器工艺制作和雕塑写实水平，体现出了中国封建社会上升阶段生气蓬勃的时代精神，在中国雕塑发展的历史上具有典范的意义。4简谈长沙马王堆一号汉墓出土的铭旌的内容和艺术表现风格。6何为画像石画像砖？它们的主要分布在哪些地区？简述武梁祠画像石的内容布局和艺术成就画像石和画像砖是指砌在建筑上的雕饰图像的砖石。石面上有阴线刻、阳刻减地、高浮雕等，或者运用多种技法形式雕刻成画面的称画像石；将图像模印于砖面上烧制而成的是画像砖。画像砖石虽属雕刻，但在造型、构图等方面都带有很强的绘画性。画像石主要分布在山东西部和南部、江苏北部、四川西部的岷江地区、河南南部地区、陕西北部和山西西北部；画像砖主要集中于四川。所雕刻的画像题材内容与墓室壁画大体相同，但因地区不同而有鲜明的地方风格。武氏祠画像石嘉祥武氏祠为东汉晚期武氏墓地三个石祠堂，武氏祠画像石采用平面减地加线刻的技法，将图像外的石面铲去一层，使之凸出，然后用阴线刻画。武氏祠画像几乎包括了汉代画像石流行的题材，以历史故事画像最为丰富。不少历史人物故事图像具有深厚的民间传说基础，工匠制作时融入自己的感情。宣扬封建伦理道德观念，体现美术为政治服务的要求，也在某种程度上反映民众的意愿，从而受到民众的称颂。武氏祠画像石描绘历史故事，注重选取具有代表的情节、戏剧性的场景，突出故事发展高潮进行艺术处理。7.说明霍去病墓石雕群的创作年代、主题思想、艺术风格及历史意义。霍去病（公元前140年至公元前117年）是汉武帝时的名将，能征善战，曾六次率军抗击匈奴，夺得祁连山、焉支山及河西走廊，开辟通往西域的道路，取得安定北方边塞的决定性胜利。汉武帝对霍去病极为赏识，晋封为骠骑将军、冠军侯，可惜24岁英年便早早去世。为表彰霍去病的卓越功勋，特赐陪葬汉武帝的陵墓茂陵，并“为冢象祁连山”，以独特的设计意匠和气势宏伟的石雕群建成一座纪念碑式的墓冢。 霍去病墓石雕有马踏匈奴、跃马、卧马、伏虎、卧牛、卧象、野猪、鱼、蟾和野人抱熊等，除马踏匈奴石雕置于墓前外，其他石雕原来可能散置墓冢周围。 马踏匈奴石雕为主体性雕像，以硕大的花冈岩雕出一匹战马将匈奴侵略者踏翻在地，战马矫健轩昂，庄重沉稳，踏在马下仰面朝天的匈奴侵略者手握弓箭作挣扎欲起之势。整个雕塑马腹下不作凿空处理，浑然一体，突出大的体面，加强了整体感和大型圆雕的雕塑感。作品运用象征手法，颂扬霍去病击败匈奴的历史功绩，用雄骏的战马形象颂扬主人艰苦卓绝、英勇豪迈的英雄气概。 其他石雕原可能散置于墓冢区域周围，还有一些石块散乱立于家上。跃马后腿曲蹲，前肢作一跃而起之状，予人以紧张激奋的印象；卧马虽暂作休息，仍昂首注视前方的动静，并未放松警觉；伏虎爬卧于地上，通过正在咀嚼的嘴部、锐利的眼神和稍稍耸起的肩部，仍使人感其雄健凶猛。这些石雕皆巧妙地运用了原来天然岩石的外形，“相石取形”，将圆雕、浮雕和线刻技法综合运用，很好地抓住对象的神貌特征加以表现。野猪、鱼、蟾等石雕更在巨石上略加雕凿便神态迥出，予人以丰富的想像和无穷的回味。霍去病墓石雕和散置在墓冢的巨石共同烘托出祁连山的意境，将雕塑作品与周围环境联系在一起。霍去病墓石雕群作品是中国古代雕塑接收外来艺术、明显接收中亚和西亚艺术加以融会贯通的结果。这种避免早期雕塑技法尚见生拙的弱点，发扬气势雄浑优势和内在力量处理的方式，成为汉代艺术的一大特色。9.简述秦汉字体和书风的演变，并列举出重要的碑刻遗存。魏晋南北朝时期美术3.试述顾恺之的时代、生平、重要的传世绘画作品以及在理论方面的贡献。东晋时代,顾恺之的出现标志中国绘画艺术摆脱了汉代绘画的稚拙水平进入了成熟的阶段。顾恺之出身于土族家庭，他一生没有担任过重要的官职，主要从事绘画活动，因多方面的才艺、单纯乐观而富于风趣的性格，有才绝、画绝、痴绝的“三绝”之誉。他创作了不少力求摆脱礼教束缚、主张流露本真性情、如表现嵇康等魏晋以来的名土生活和肖像的作品，体现了他对于那些敢于蔑视虚伪的封建伦理的名士们的赞赏和崇仰。顾恺之的突出艺术成就，还表现在塑造人物的形象时并不单纯满足于外表的肖似和姿态动作的生动自然，从而提出了表现人物性格特征和内在深度的新要求“传神”。理论上明确提出这一要求，标志画家对生活的深入认识，在艺术表现上进入了一个具有历史意义的新高度。顾恺之清楚地意识到，眼睛的刻画在表现人物的心理状态和性格特征中的重要作用。注意为刻画人物性格特征采用多种处理方法，人物形象的细节刻画，助成高度传神的艺术效果。线描作为中国绘画的重要表现手段，在顾恺之的笔下有所创造发展。女史箴图画卷塑造具有时代特征的人物形象，有助于我们认识古代宫廷妇女精神面貌和生活状态。洛神赋图画奇异神兽具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩。列女仁智图该图人物神态情节颇为生动，勾线飘忽超逸富有节奏和韵律感，反映出魏晋之际的绘画水平。顾恺之在绘画理论方面有卓着越贡献，所著论画通过对汉末魏晋以来的画家和作品的评论阐述自己的艺术主张。文中顾恺之提出了“迁想妙得”、“以形写神”、“悟对通神”等观点，成为顾恺之艺术理论和美学思想的重要部分。另一篇画云台山记是顾恺之的山水画创作设想，从中可了解早期山水画的部分面貌。顾恺之是中国绘画史最早有较多史料、有作品摹本及理论著述流传至今的画家，在当时他就有很高声誉。顾恺之的艺术思想、绘画题材、艺术技巧，对后来绘画艺术的发展有重大影响。4.魏晋南北朝的山水画处于何种状态？宗炳画山水序对山水画提出了哪些重要见解？6.谢赫画品是一部怎样的著作？“六法”的内容是什么？试述“六法”对于中国美术理论发展的重要意义。魏晋南北朝是绘画评论和绘画史著作创立的重要时期，在此以前绘画评论只有零星片断，且往往依附在经史之中。东晋顾恺之的论画和南朝宗炳画山水序王微论画是现存较早的绘画理论著述。随着绘画实践的扩大和深入，需要对前人创作给予品评和总结，画家谢赫的画品（古画品录）就是一部较为系统完整的绘画品评专著。画品写于梁代，书中对魏晋以来27位画家进行评论。画品首先阐明了绘画的功能和艺术要求，即品评绘画的教育功能和艺术标准。作者继承秦汉以来重视绘画的教育感化作用的传统，明确提出品评画家优劣的六条标准“六法”，即：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋采，经营位置，传模移写。把生动地反映人物精神状态和性格特征，使作品具有强大感染力的“气韵生动”列为首要准则，其次为用笔及形、色、构图、临摹学习等绘画造形技巧。（1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。（2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。（3）应物象形：准确地描绘对象的形状。（4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。（5）经营位置：指构思、构图。（6）转移模写：指绘画的临摹和复制。“六法”的提出具有绘画实践及理论研究的总结意义，对中国绘画理论的发展产生了重要影响。画品在写作上夹叙夹议，开创了史实与理论研究相结合的体例，以后中国美术历史及评论研究颇多沿此轨迹进行写作，出现了不少具有重要影响的著作。7.竹林七贤及荣启期模块印砖画的时代，艺术特色以及在南北朝绘画史上的意义。隋唐时期美术1.阎立本阎立本的绘画代表初唐美术达到的新水平。阎立本是唐太宗李世民统治集团的重要成员，长期追随唐太宗李世民，曾继兄阎立德为将作大匠、工部尚书，唐高宗总章元年（公元668年）升为右相。阎立本的美术成就主要为绘画创作，唐初政权的建立和强盛，封建政治宣传的需要为阎立本艺术创作提供了众多的重大题材。画家大量绘制适应唐王朝巩固政权需要、歌颂唐帝国的强盛的画作，作品成为初唐政治事业的颂歌。今存传为阎立本的作品有步辇图、职贡图、历代帝王图等。步辇图以唐太宗派文成公主人藏，与吐蕃赞普松赞干布联姻为背景，选择了唐太宗接见吐蕃迎亲使臣禄东赞的情节加以描绘，画卷塑造唐太宗与禄东赞的肖像，通过面部刻画表露太宗的睿智和禄东赞对他的崇敬之情。画中对不同人物的身份及民族气质有较鲜明的表现，突出描绘人物而省略背景也是这一时期绘画常用的手法。现存步辇图可能是北宋时期的摹本，古时对传模移写的技巧颇重视，该图应基本保留了原作的面貌和风韵。2.“画圣”的吴道子唐王朝进入社会富足和文化高度发展的昌盛期。美术创作水平明显提高，题材广阔，技巧成熟，风格多样，名手众多。影响最大的人物画家当推后世称为“画圣”的吴道子。他丰富奇异的艺术想象，生动的艺术形象，独创的艺术风格吸引了社会群众吴道子以饱满的热情、旺盛的精力、充沛的情感、娴熟的技巧创造大量气势宏伟感情奔放的宗教壁画，人物形象充满了生机和活力。他笔下艺术形象千姿万态，既有一定的生活基础，又有丰富的想象力和表现力。吴道子的壁画创作适应当时宗教宣传的需要，一些作品曲折的反映出现实生活的内容，某种程度流露画家自己的爱憎之情。吴道子的绘画创作风格技巧具有突出的创造。画家发展了魏晋南北朝时代绘画简括的笔墨技巧，运用线描的技巧达到了新的更高的水平，中年以后创造了遒劲奔放变化丰富的“莼菜条”，表现物像“高侧深斜，卷格飘带之势”，取得“天衣飞扬，满壁风动”的效果，人称“吴带当风”。为了强调笔墨线条的特殊功能，适当地压缩色彩在画面上的比重，往往“于焦墨痕中，略施微染，自然超出缣素”，创造出突破南北朝以来铁线描施重彩雅致缜丽的风格，展现雄浑奔放墨彩兼备的新画风。吴道子立足中国传统绘画、融合外来作风的线、墨、色结合的新风，正是唐代艺术“以我为主”、“融汇中外”的气度的具体表现。吴道子还有“只以墨踪为之”的“白画”，是为后世白描画之先声。吴道子为历代画工所崇奉，粉本传流，影响后世。吴道子成为画塑工匠的行业神。吴道子的绘画艺术对中国古代人物画的发展产生了巨大而深远的影响。3.张萱和周昉唐代描绘仕女生活情态的绘画创作更加发展，反映贵族生活的风俗，代表人物有张萱和周昉。张萱、周昉画人物端庄丰厚，表现出唐代贵族社会的审美趣味。(1)张萱,盛唐开元年间,擅画妇女婴儿。他对赋色和补景都很注意。描绘盛唐时期贵族妇女的生活情态反映出张萱绘画的面貌，画卷充满了欢乐情绪，展现出盛唐时代的精神风貌。捣练图画贵族妇女捣练缝衣。画家没有停留在劳动程序的单纯图解上，而是抓住劳动中流露情绪的细节动作，突出贵族妇女消遣性劳动的愉快情态。画中的妇女身姿端庄丰厚，色彩柔和鲜艳，捣练的用力、熨练的细心、缝衣的聚精会神的特点都刻画生动感人。虢国夫人游春图有宋代摹本流传，描绘唐玄宗宠妃杨玉环的三姊虢国夫人和眷属们的郊游行列。作品整幅不画背景，着力刻画人物从容欢快情绪，装备华丽鞍鞯的骏马踏着轻快的碎步，从骑前导，整个出行队伍装饰得花团锦簇，使人联想到春光明媚的季节，突出了杨家姊妹的奢华骄纵。作品以唐代贵族的日常生活为题材，反映了当时贵族审美趣味成为社会审美的主要取向。(2)周昉出身贵族，唐代后期.他擅画贵族人物肖像及宗教壁画，尤擅画仕女。周昉仕女画创作继承和发展了张萱的画风，画仕女具有“衣纹劲简，彩色柔丽”、“以丰厚为体”的特点。画家生活的时代已没有开元时期的盛况，他对上层社会生活较多了解，笔下的贵族妇女已由张萱作品中的欢快享乐人物形象转向精神苦闷空虚，反映生活的深度也较张萱进了一步，反映唐代绘画艺术的新发展。挥扇仕女图通过一组不同身份的宫廷妇女的闲散生活描写揭示她们的精神状态：衣着华丽的贵妃懒散无力地怔怔出神，年长的宫女无心刺绣，树下闲谈的妇女也面带愁容，反映幽禁宫廷里的妇女寂寞无聊的精神状态，寄予了画家对她们遭遇的同情。现藏辽宁博物馆传为周作簪花仕女图描绘服饰华丽的贵妇人在庭院闲步赏花、斗狗的休闲状态。画中人物从容悠散但表情平静冷漠。画家用简劲的线描、艳丽的设色成功地表现了肌肤的丰腴和纱衣透体的复杂效果，工笔重彩的绘画技法达到相当高的水平。4.隋唐时代有哪些重要山水画家？分别论述其艺术创作的风格特点。(1)展子虔隋唐时代山水画出现成熟的面貌。展子虔是隋代具有多方面才能的画家。他画人物、道释、山水、台阁、鞍马都很精妙，游春图也是留存至今时代最早的独立的山水画作品。作品在不大的绢面上表现出了壮丽优美的春日郊野风光、士人贵族山川间策马泛舟游乐的情景。此图青绿着色，笔致细腻，较为成功地画出了广阔深远的春山春水，画中人与自然环境配置比较合理，画家善于发掘山水中的动人景物，如占用画面主要位置的大片湖水，游人泛舟游赏等生动描绘，有着“动笔神似画外有情”的艺术效果，显示山水画由早期稚拙进入成熟的面貌。(2)李思训、李昭道父子真正将山水画推向新的高度的是盛唐时代的一批画家，青绿山水画创作成就卓著当推李思训、李昭道父子。李思训,唐朝宗室，人称大李将军。他画山水树石改变以往的单纯勾勒填色方法，以遒劲具有变化的勾斫来表现山石结构，再填以青绿重彩，富丽堂皇，具有强烈的贵族审美意趣，显示出盛唐艺术的辉煌气象，被后世奉为青绿山水画创作的典范。 现存台北故宫博物院传为李思训的作品江帆楼阁图是中国早期山水画的重要遗存。作品描绘山峦临江，长松巨木掩映庭院，山根水滨有士人游春赏景。景色辽阔优美，用笔已略具勾斫变化，描写江水浩渺的景色颇为成功，青绿着色，富丽浓艳，工致而有气势，与展子虔游春图比较，唐代山水画已有明显进步。 子李昭道成就最高。李昭道官至太子中舍，人称小李将军。他画山水“变父之势，妙又过之”，绘画水平有了新的发展。明皇幸蜀图传为李昭道的作品。作品图绘安史之乱唐玄宗逃入四川，蜀道人马艰难行进的场景。图中山岭险峻，道路迂回，逃难行列蜿蜒于山道之上。画幅前端有玄宗乘马将过桥、马匹受惊的细节。全图细笔勾描无皴，石青石绿以丹粉重彩填色，人物、车辇、山石林木刻画细微，展现出唐代青绿山水的风貌。 展子虔和李思训父子的山水画长于细笔勾勒，石青石绿为主重彩填色，表现锦绣山川的壮丽，具有强烈的装饰效果。这种较早出现的山水样式被称为“青绿山水”，更有用金线勾出山石树木的样式称为“金碧山水”，“青绿山水”、“金碧山水”展现隋唐贵族金碧绘画、错金镂彩的审美爱好，后世画家遵循创作规律将中国山水画不断推向前进，青绿山水画创作取得了重大的成就。(3)王维水墨山水画兴起。画家吴道子为水墨山水画兴起作出了贡献，对后世影响最大的当推王维、张璪等人。 王维,字摩诘,是盛唐至中唐间的著名诗人，尤以田园诗见长，恬淡宁静，清新自然，具有情景交融的动人境界。他精于绘画，曾受吴道子影响，以山水画最为出色，能作青绿山水，破墨山水尤受称誉，喜以雪景、剑阁、栈道、晓行等为绘画题材，通过单纯墨色的运用表现他的恬淡心境和优美幽静的景色。(4)张璪张璪是盛唐至中唐之际水墨山水画创作具有卓越贡献的画家。作画重视灵感和想象，多用紫毫秃笔，甚至以手摸绢素，得于心，应于手，在自由激动的精神状态下泼墨挥毫，而不去雕琢造作。他的作画技巧非常熟练，相传能两手执笔，“外师造化，中得心源”，简练的八个字，对绘画中主客观关系作了深刻的概括。唐代画家的山水画创新，对五代两宋水墨山水的流行和发展有着直接而深刻的影响。5.昭陵六骏 昭陵是唐太宗的陵墓，“昭陵六骏”是初唐具有代表意义的雕刻作品。六骏是唐太宗李世民在开国战争中先后乘骑过的六匹骏马。为了表彰一统天下的丰功伟业，追念同生死共患难受伤、牺牲的六匹战马，他命匠师制作石屏样式的六骏浮雕，并亲撰赞词镶嵌昭陵北阙，后世移嵌于两庑壁间。六骏或站立、或徐行、或奔驰，高浮雕具有圆雕的效果。昭陵六骏是唐代雕刻艺术杰出的作品。优秀的匠师通过巍然屹立、款款徐行和腾骧飞驰等姿态，出神入化地表现出骏马不同的动态神情，刻画出骏马雄健俊美的外形乃至坚强刚毅、勇往直前内在的精神气势。昭陵六骏充分发挥了浮雕的表现力。形象浮度并不高，而且臂胯等部位还保持原石的大片平面，然而从整体来看，却有近乎圆雕的强大的立体感和体积感。工匠在雕刻时注意处理轮廓、体面关系的变化，巧妙而纯熟地运用流畅强韧的弧线和犀利挺劲的直线，曲直相辅，刚柔相济，微微的转折起伏体现出骏马丰厚劲健的体质和极其充沛的活力。6.历代名画记张彦远,唐代,370名画家的转寄史料,是现存古代第一部较为完整系统的绘画通史著作.7.“外师造化，中得心源” 这是唐代画家张璪关于画学的不朽名言。历代名画记记载说：“初，毕庶子宏擅名于代，一见惊叹之，异其唯副县长秃笔，或以手摸绢素，因问躁所受。璪曰：外师造化，中得心源。毕宏于是阁笔。”“外师造化，中得心源”，这八个字概括了客观现象艺术意象艺术形象的全过程。这就是说，艺术必须来自现实美，必须以现实美为源泉。但是，这种现实美在成为艺术美之前，必须先经过画家主观情思的熔铸与再造。必须是客观现实的形神与画家主观的情思有机统一了的东西。作品所反映的客观现实必然带有画家主观情思的烙印。张躁一句话扼要地道破了艺术形象形成的全部秘密，乃至传诵至今，历万古而犹新。“外师造化，中得心源”，指出艺术家必须向生活学习，向社会学习，向自然学习，方能有与“山川神遇而迹化”的美妙感受，才能领悟艺术的真谛与精髓。对于一个优秀的艺术家来说，读万卷书固然重要，行万里路却更为重要。13.唐代在陶瓷，丝织及金银器方面有哪些新的创作。五代两宋时期美术1.结合历史发展概要叙述五代绘画发展的面貌2.试结合作品分析荆浩、关同、董源、巨然山水画作品的艺术成就和在中国山水画发展史上的重要地位。五代是中国山水画发展的重要时期，一些画家在唐代以青绿或水墨青绿在屏障上挥写大山大水或松石林木的基础上，深入大自然中进行创作。五代时中国水墨山水画趋于成熟，以以荆浩、关仝为代表的北方画家和以董源、巨然为代表的南方画家创立了真实生动的雄伟北方峻岭和秀丽江南山川两大山水画体系，世称“荆、关、董、巨”。(1)荆浩荆浩擅画北方的崇山峻岭、层峦叠嶂，延续唐代的水墨山水创作风格而又有新的创造，传为荆浩的画作匡庐图系据画上宋人题字而命名，谓画江西庐山，实为北方山林景色。画面全景式的大山大水代表五代北方山水画的面貌。匡庐图以全景式构图画出危峰叠蟑，飞瀑流泉，其上峰峦各异，其下冈岭相连，其中点缀山路、桥梁及幽居屋舍。布局高远平远结合，掩映林泉，依稀远近，描绘北方山川之壮阔雄伟气象。皴染笔墨兼备，毫无雕琢痕迹，具有较强的写实面貌，技法比之唐人有着大幅度的进步。荆浩笔法记是重要的理论著作。他的山水画创作成就和理论的贡献对后代山水画有直接和重要的影响。(2)关仝荆浩的追随者长安人关仝技艺更加成熟，山水形象也更为生动感人。他善画秋山寒林，村居野渡之景，笔下所画黄河两岸的山川，雄奇中带有荒凉的情调，使人观之“如在灞桥风雪中，三峡闻猿时”。关仝的绘画艺术已臻“笔愈少而气愈壮，景愈少而意愈长”的妙境，作品引人入胜而耐人寻味不尽，世称“关家山水”。现存作品关山行旅图生动画出北方深山和荒村野店，穿插了往来的旅客，又点缀飞鸟、鸡犬，颇富生活气息。画中山势雄奇，石如刮铁，树木有枝无干，云烟吞吐其间，是关仝绘画创作比较典型的风貌。北方山水画派的作风影响了北宋山水画的发展。五代南唐时江南涌现出一批富有才华的山水画家，建立了江南山水画派，最具影响的画家当推董源与巨然。(3)董源董源是供职宫廷的画家。他画山水人物皆甚精妙，最得后人欣赏的是以水墨淡彩创造性地图绘出的江南山川江河纵横、草木丰茂、山峦明秀的风光。他的作品“多写江南真山，不为奇峭之笔”，笔下的“山水江湖，风雨溪谷，峰峦晦明，林靠烟云，与夫千岩万壑，重汀绝岸”等景物，能使人观之有“寓目于其处”身临其境的实际感觉。他改变了唐代山水画风，将笔与墨、皴与染自然和谐地结合在一起。画家根据江南草木华滋、湖光山色的自然环境，使用披麻皴、点子皴的画法，以表现江南山水的整体感觉。作品表现出季节、气候及阳光空气的效果，在中国古代绘画创作中不多见。现存董源作品潇湘图、龙袖骄民图、夏山图、夏景山口待渡图冈峦起伏，洲诸芦汀，草木葱郁，辽阔的景色隐现于云烟之中，山坡草木以墨点兼披麻皴画成，干湿、浓淡、虚实、皴染均掌握恰到好处。(4)巨然继承董源画法的巨然和尚，善画江南野逸之景，笔墨秀润，较董源山水更具田园风致和诗意。传世作品有层峦丛树图、万壑松风图及秋山问道图。元明清时代在文人士大夫绘画潮流创作的推动下，董源、巨然的绘画得到了极高评价，水墨点染带有抒情意趣的董巨画法在山水画中占据主流地位。7.郭熙的山水画创作和理论对于中国山水画发展的贡献。郭熙是北宋中期卓越的山水画家和绘画理论家，他的绘画成就及艺术见解在古代绘画史上占有重要地位。 郭熙是北宋宫廷画院的重要成员。熙宁元丰之际是他山水画创作最活跃的时期。他的山水画有熟练的技巧和深厚的文艺修养，善画大幅作品，具有创造性，真实而微妙地表现不同地区、季节、气候的特点，画出“远近浅深、四时朝暮、风雨明晦之不同”，追求和表现不同地区的山水特点和季节气候的细致变化，真实、具体、生动，富有