《寡人之于国》(二课时).doc

芇蒅羀肄芃蒄蚀羇腿蒃螂膃蒈蒂袄羅莄蒂羇膁芀蒁蚆羄膆薀蝿腿肂蕿袁羂莁薈薁膇莇薇螃肀芃薆袅芆腿薆羈聿蒇薅蚇袁莃薄螀肇艿蚃袂袀膅蚂薂肅肁蚁螄袈蒀蚀袆膃莆蚀羈羆节虿蚈膂膈蚈螀羅蒆螇袃膀莂螆羅羃芈螅蚅膈膄莂袇羁膀莁罿芇葿莀虿聿莅荿螁芅芁莈袄肈膇莈羆袀蒆蒇蚆肆莁蒆螈衿芇蒅羀肄芃蒄蚀羇腿蒃螂膃蒈蒂袄羅莄蒂羇膁芀蒁蚆羄膆薀蝿腿肂蕿袁羂莁薈薁膇莇薇螃肀芃薆袅芆腿薆羈聿蒇薅蚇袁莃薄螀肇艿蚃袂袀膅蚂薂肅肁蚁螄袈蒀蚀袆膃莆蚀羈羆节虿蚈膂膈蚈螀羅蒆螇袃膀莂螆羅羃芈螅蚅膈膄莂袇羁膀莁罿芇葿莀虿聿莅荿螁芅芁莈袄肈膇莈羆袀蒆蒇蚆肆莁蒆螈衿芇蒅羀肄芃蒄蚀羇腿蒃螂膃蒈蒂袄羅莄蒂羇膁芀蒁蚆羄膆薀蝿腿肂蕿袁羂莁薈薁膇莇薇螃肀芃薆袅芆腿薆羈聿蒇薅蚇袁莃薄螀肇艿蚃袂袀膅蚂薂肅肁蚁螄袈蒀蚀袆膃莆蚀羈羆节虿蚈膂膈蚈螀羅蒆螇袃膀莂螆羅羃芈螅蚅膈膄莂袇羁膀莁罿芇葿莀虿聿莅荿螁芅芁莈袄肈膇莈羆袀蒆蒇蚆肆莁蒆螈衿芇蒅羀肄芃蒄蚀羇腿蒃螂膃蒈蒂袄羅莄蒂羇膁芀蒁蚆羄膆薀蝿腿肂蕿袁羂莁薈薁膇莇薇螃肀芃薆袅芆腿薆羈聿蒇薅蚇袁莃薄螀肇艿蚃袂袀膅蚂薂肅肁 寡人之于国也（二课时）孟子教学目的：1了解文中的词类活用，归纳“数、发、直、兵、胜”等多义词的义项，掌握“直耳”“是也”“是何异于”几个句式。 2探究孟子“王道”主张的具体内容及其现实意义； 3学习本文比喻说理和排偶造势的艺术手法。教学重难点： 1多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 2课文中“五十步笑百步”比喻的理解。课时安排：二课时互动活动设计： 1教师在课前设置一定的预习问题，指导学生借助工具书和课本注释，在充分预习、基本疏通文意的基础上，相互质疑、讨论，列出不能解决的问题，以便在课堂教学中有针对性地展开讨论。 2教学过程中，教师要能做到高水平的范读，读出语气，读出雄浑的气势，同时要指导学生诵读课文，通过各种方式的诵读理解文意，体味孟子散文的艺术特点。第一课时教学要点：了解孟子的有关知识；翻译并归纳重点字、词的意义，理解疑难语句。教学步骤：一、导语初中时，大家已经接触过孟子的作品，比如：得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐，这些作品都是劝说君王施行仁政的。今天我们学习寡人之于国也，看看孟子是如何凭着他高潮的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。二、作者作品介绍孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。著名思想家、政治家、教育家。据史记.孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子的孙子）的再传弟子，曾游说齐、宋滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。孟子是继孔子之后最大的一位儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称“孔孟”。他维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子在写作上很有特色。首先他善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方法进行辩论，逻辑严谨。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。三、教师范读正音1教师范读2正音根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要注明。弃甲曳（ ）兵 涂（ ）有饿pio（ ）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 数（ ）罟（ ）不入w（ ）池无（ ）失其时 谨庠（ ）序之教颁（ ）白者不负戴于道路矣 申之以孝t（ ）之义明确：y 涂t通假字，同“途”；莩 tn zh x c g；洿 无w通假字，同“毋” xing 颁bn通假字，同“斑”悌四、翻译并归纳文中重点字、词、句的相关知识1理解并掌握文中的重点实词一词多义：时：季节。例句：不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林 时机，机会。例句：无失其时王：名词，音wng，大王、君王、王侯。例句：王如知此、王无罪岁动词，音wng，称王，统一天下，王道。例句：然而不王者食：动词，吃。例句：谷不可胜食、七十者衣帛食肉名词，食物，吃的东西。例句：狗彘食人食而不知检需要掌握积累的实词：河东凶亦然（凶：谷物收成不好，荒年）弃甲曳兵而走（曳：拖着）谷不可胜食（“谷”是“庄稼和粮食的总称”）勿夺其时（夺：耽误。勿夺其时：不要耽误农时）2应掌握的通假字则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路）3应掌握的古今异义词河内凶（河：古代特指黄河，今泛指一切天然的或人工的大水道）弃甲曳兵而走（兵：古指兵器，今指士兵。走：古指逃跑，今指步行）斧斤以时入山林（斤：古指砍伐树木的工具，今指重量单位，市斤的通称）然而不王者（然而：古代是两个词“然”和“而”的组合，分别是“这样”、“却”的意思，现代汉语则是一个词语，表示转折）4词类活用名词作动词填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉是使民养生丧死无憾也 然而不王者 王无罪岁5出自本课的成语五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或事物的性质相同，只有情节或轻或重的区别。弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。6理解并掌握文中的常用虚词然：代词，这样（河内凶亦然、然而不王者）助词，地，的样子（填然鼓之）连词，然而，但是（然郑亡，子亦有不利焉）形容词，对（太后曰：“然”）则：顺接连词，就，那么（则移其民于河东、则何如）转接连词，却（人死，则曰：“非我也，岁也”）以：介词，用，拿，把（请以战喻、树之以桑、申之以孝悌之义）介词：凭（以五十步笑百步，则何如）介词，按（斧斤以时入山林）动词，认为（老臣以媪为长安君计短也）然而，相当于“而”（以卫王宫）7应掌握的文言句式否定句宾语前置未之有也介词结构后置树之以桑 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也判断句是亦走也 非我也，兵也 是使民养生伤死无憾也固定格式或百步而后止，或五十步而后止8疑难语句的理解、翻译：“狗彘食人食非我也，兵也。”【点拨】要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子的思想感情。这两句表现了孟子对酷政的批评，情感应该是激昂的。可译为：（贵族家的）猪狗吃人所吃的食物，（这些人）却不加以制止，在道路上有饿死的人，（官府）却不知道开仓赈济，百姓（饥饿）而死后，却说：“不是我的过错，是因为年岁不好。”这种说法跟拿刀把人杀死，然后说“不是我（杀的），是兵器（杀的）”有什么不同？五、学生朗读课文，教师纠正读音、断句第二课时教学目标：1 探究孟子“王道”主张的具体内容及其现实意义；2 欣赏本文比喻说理和排偶造势的艺术手法。教学步骤：一、检查学生熟读课文情况 二、在梳理文章思路的同时，重点引导学生思考讨论孟子“王道”主张的具体内容及其现实意义。 （一）第一部分（第1段）：依次提出以下问题供学生思考讨论。1这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 2在提出“民不加多”的疑问前，梁惠王先是自诩 “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？ 3通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？因此才产生了“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”这样的疑问。4梁惠王为什么如此重视民之多寡问题？（学生讨论，教师点拨）5梁惠王真的对国家“尽心”了吗？（过渡到第二部分）（二）第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）： 依次提出以下问题供学生思考讨论。1孟子是如何解析梁惠王“民不加多”的疑问的？明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉喜欢的战争设喻，间接解答了“民不加多”的原因。2以这样的方式解析疑问有什么好处？3如何理解“五十步笑百步”在本文中的喻义？“五十步笑百步”的现象在现实生活中有哪些具体表现？（三）第三部分（第3-5段）：依次提出以下问题供学生思考讨论。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分阐述“使民加多”的措施。 1阅读第三段，思考讨论：孟子在本段提出了哪些“使民加多”的措施？这些措施将会产生什么效果？“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这三组排比，并不是简单地阐述发展生产问题。请仔细揣摩“不违农时”、 “数罟不入洿池”、 “斧斤以时入山林”等词语，谈谈孟子主张在发展生产时需要注重什么问题？在孟子看来，让百姓“养生丧死无憾”以后，他所倡导的王道就成功了吗？ 2阅读第四段，思考讨论：孟子用了四组排比句：“五亩之宅颁白者不负戴于道路矣。” 前三句和第四句从内容上有什么不同？明确：前三句是孟子养民的主张，第四句是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。 3阅读第5段，思考讨论：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 若想让天下之民归顺，应该采取什么态度？ 提问：这一段用什么方法进行说理？ 明确：对比和类比 4小结第三部分（四）教师总结三、通过回顾本节所讲内容，概括本文艺术特色。1结构严谨细密提疑问析原因谈措施，层层相扣。2善用比喻说理“五十步笑百步”：比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。“是何异于刺人而杀之非我也，兵也”：批评统治者不顾百姓死活，不从主观找原因，而是将责任归咎于客观因素。3善用排偶造势孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上，就是使用整齐的排偶句式。如文章第三、四段孟子畅谈“使民加多”的措施时，分别连用三组和四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。四、布置作业小论文：浅谈孟子“仁政”思想的现实意义。附：板书提出“民不加多”的疑问：尽心于国 民不加多（第1段）分析“民不加多”的原因：以战设喻 道破实质（第2段）阐述“使民加多”的措施：施行仁政 成就王道（第3-5段） 不违农时 遵循自然规律王道之始（第3段）：养生丧死无憾 数罟不入洿池 斧斤以时入山林 合理发展生产 五亩之宅，树之以桑，五十者衣帛 养民 鸡豚狗彘，无失其时，七十者食肉王道之成（第4段）： 百亩之田，勿夺其时，数口之家无饥教民 谨庠序之教，申孝悌之义应有态度（第5段）：王无罪岁寡人之于国也基础知识一、根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要注明。弃甲曳（ ）兵 涂（ ）有饿pio（ ）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 数（ ）罟（ ）不入w（ ）池无（ ）失其时 谨庠（ ）序之教颁（ ）白者不负戴于道路矣 申之以孝t（ ）之义明确：y 涂t通假字，同“途”；莩 tn zh x c g；洿 无w通假字，同“毋” xing 颁bn通假字，同“斑”悌二、理解并掌握文中的重点实词1一词多义：时：季节。例句：不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林 时机，机会。例句：无失其时王：名词，音wng，大王、君王、王侯。例句：王如知此、王无罪岁动词，音wng，称王，统一天下，王道。例句：然而不王者食：动词，吃。例句：谷不可胜食、七十者衣帛食肉名词，食物，吃的东西。例句：狗彘食人食而不知检2需要掌握积累的实词：河东凶亦然（凶：谷物收成不好，荒年）弃甲曳兵而走（曳：拖着）谷不可胜食（“谷”是“庄稼和粮食的总称”）勿夺其时（夺：失误。勿夺其时：不要耽误农时）3应掌握的通假字则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）颁白者不负戴于道路矣（“颁”通“斑”）涂有饿莩而不知发（“涂”通“途”，道路）4应掌握的古今异义词河内凶（河：古代特指黄河，今泛指一切天然的或人工的大水道）弃甲曳兵而走（兵：古指兵器，今指士兵。走：古指逃跑，今指步行）斧斤以时入山林（斤：古指砍伐树木的工具，今指重量单位，市斤的通称）然而不王者（然而：古代是两个词“然”和“而”的组合，分别是“这样”、“却”的意思，现代汉语则是一个词语，表示转折）5词类活用名词作动词填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉是使民养生丧死无憾也 然而不王者 王无罪岁6出自本课的成语五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或事物的性质相同，只有情节或轻或重的区别。弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。7理解并掌握文中的常用虚词然：代词，这样（河内凶亦然、然而不王者）助词，地，的样子（填然鼓之）连词，然而，但是（然郑亡，子亦有不利焉）形容词，对（太后曰：“然”）则：顺接连词，就，那么（则移其民于河东、则何如）转接连词，却（人死，则曰：“非我也，岁也”）以：介词，用，拿，把（请以战喻、树之以桑、申之以孝悌之义）介词：凭（以五十步笑百步，则何如）介词，按（斧斤以时入山林）动词，认为（老臣以媪为长安君计短也）然而，相当于“而”（以卫王宫）8应掌握的文言句式否定句宾语前置未之有也介词结构后置树之以桑 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也判断句是亦走也 非我也，兵也 是使民养生伤死无憾也固定格式或百步而后止，或五十步而后止三、疑难语句的理解、翻译：“狗彘食人食非我也，兵也。”【点拨】要注意一词多义“食”的翻译，还要把词类活用和文言句式准确地翻译出来。“涂”是“在路上”的意思，句式是介词结构后置和判断句。在翻译成现代汉语时，要注意准确地表现孟子