运城永乐宫—普救寺—鹳雀楼景区见习报告.doc

运城景区见习报告班级：旅管0902班 姓名：裴娜娜 学号：2009110234一、实习时间：2011年12月7号 星期三二、实习地点：芮城永乐宫、永济普救寺和鹳雀楼三个景区三、实习目的：通过实践联系理论，锻炼自己拥有良好的口才，了解服务行业知识和导游讲解技巧，了解旅游团组织和接待的具体工作流程，了解永乐宫等人文景观的特征及保护人文景观的重要性，在见习中学有所得。四、实习安排：早上7点在西门口集合，乘车赴芮城（车程2小时），抵达后参观壁画宝库永乐宫（参观时间90分钟）：永乐宫是为纪念道教创始人之一吕洞宾而建。因独特的建筑艺术和壁画艺术而驰名中外，同北京的白云观、陕西户县的重阳宫并称为全国道教三道祖庭。如果说敦煌壁画所代表的是西方文化，那么永乐宫壁画表的则是东方文化。而这种“东方文化艺术”正以其独特的魅力吸引着中外游客。之后赴风陵渡午餐（约1小时），餐后乘车到永济参观爱情圣地、西厢记故事发生地普救寺（参观时间90分钟），它因为张生、崔莺莺的动人爱情故事而名传千古，更因中国四大回音建筑“莺莺塔”而闻名世界，看了它相信您会不虚此行。之后游览唐朝才子王之涣笔下“欲穷千里目，更上一层楼”描述中的四大历史文化名楼鹳雀楼(参观时间90分钟)。五、实习内容：1、在芮城永乐宫，我们主要是沿中轴线参观，依次游览了三清殿、纯阳殿、重阳殿三座主要殿宇，主要参观对象是殿内壁画。永乐宫以壁画艺术闻名天下，这里的壁画是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫壁画满布龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内,壁画总面积达960平方米。这些绘制精美的壁画题材丰富，画技高超，继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的独特风格；既是精彩宏伟的道教壁画艺术杰作，又生动反映了元代的社会状况和人民生活，成为元代寺观壁画中最为吸引人的一章。三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。如今，三清塑像已不存在，但殿内壁画保存尚好，只很少部分经过修补。三清殿内的壁画是有名的朝元图，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。一踏进三清殿内，眼前漆黑一片，其主要原因是为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着，人必须在进殿后好一会，适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是玉皇大帝和紫微大帝率领诸神，来朝拜元始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景，也就是原来分散的诸神，全都集合起来朝拜最高主神了。 西壁是整个朝元图中最精彩的部分。画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师傅太乙真人。他头微低，脸微侧，双手持笏，似有要事启奏西王母。在太乙真人的身后有两位天神作交谈状，似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。这一组人物相互呼应，特别是对太乙真人的心理传神的描绘，为我们刻画出一个眉宇间显现出焦虑、心事重重的长者形象。紧挨着三清殿的便是纯阳殿，是为奉祀吕洞宾而建，殿宽五间，进深三间。殿北部一间四柱神坛，神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。纯阳殿东、北、西三壁以52幅画组成一部纯阳帝君神游显化之图，以连环组画的形式来表现传说的吕洞宾一生事迹。壁画幅高3.5米，面积为203平方米，分作上下两栏，幅与幅间用山石云树连接，每一事件既单独成章，而又能通过景色相互衔接。从总体看，全画是一个完整的青绿山水通景，描绘了吕洞宾从降生到得道的种种神灵事迹，大多为荒诞无稽的传说故事。从局部看，则是各自独立表现一定具体情节的画面。画中有宫廷、殿宇、庐舍、茶肆、酒楼、村塾、医馆、舟车、田野、山川以及形形色色的人物。而且不少的画幅富有浓厚的生活气息，描绘了宋元时代的社会风貌，如生活习俗、建筑形态，农夫、乞丐等各色人物，却画得真实具体，成为了解宋元社会的形象材料，从而使宗教画在一定程度上起到了曲折地反映现实的作用，这在道教壁画上是具有创造性的构想。重阳殿，是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。重阳殿壁画基本上继承了纯阳殿的表现方法，用49幅画面来描述王重阳一生经历。虽然时代稍晚（东壁画中石碑上有洪武元年字样，可知壁画当完成于明洪武元年1368以后），破损亦较严重，但是从其反映道教有关事迹及社会生活的某些侧面来说，仍具一定的历史价值和艺术价值。从其绘画风格看，仍与纯阳殿相近，当仍为朱好古门人这一派系匠师所绘。令人难以想象的是，永乐宫建筑群和精彩的壁画，其实并非坐落其原址上，而是在几十年前经历了一次“离乡别井”的迁移。永乐宫原址所在的永乐镇位于芮城西南的黄河北岸。1959年，那里要修建三门峡水库，而永乐宫正好位于计划中的蓄水区，水库建成后它将成为淹没在几十公尺深水之下的“海底龙宫”。当时，来自全国各地的现代“鲁班”们，仔细研究如何将永乐宫内近1000平方公尺的壁画完好地搬走重建。他们决定先拆几座宫殿的屋顶，再以特殊的人力拉锯法，用锯片极细微地将附有壁画的墙壁逐块锯下。一共锯出了550多块，每一块都标上记号，放入垫满了厚棉胎的木箱之中，用汽车、骡车、马车等交通工作逐步运到中条山麓，先重嵌宫殿，在墙的内壁上新铺上一层木板，再逐片地将壁画贴上，最后由画师将壁画加以仔细修饰。这项曾经被形容为“神仙也不容易办到”的工程，从1959年开工起，经过了近5年时间终告完成，永乐宫被全部迁移到芮城县城北。重建后，永乐宫壁画上的切缝小得几乎难以辨别，令人难以置信地完美地保留了这群壁画杰作的旷世神韵。2、普救寺：登上108个台阶，进入普救寺里面，可见其规模宏伟，别具一格。整个寺宇建筑分三道轴线。山门、大钟楼、塔院、回廊、大佛殿、天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁、僧舍、枯木堂、错落有致。并有后花园、击蛙石、仿唐街、浮桥、画廊、鹳雀楼展厅等引人入胜的景点。与西厢记故事密切联系的建筑“张生西轩”、“梨花深院”、“书斋院”穿插其间。寺内屹立的莺莺塔回音效果更使游客神奇莫测，妙趣横生。它以奇特的结构，精湛的工艺，明显回音效应而著称于世。3、鹳雀楼景区：由于楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，风景秀丽，前瞻中条太华山，下瞰巍巍黄河水，唐人留诗者甚多。唐代诗人王之涣的千古绝唱登鹳雀楼“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”即诞生于此。在这里我们先坐电梯上六楼，登高远望，随后又从六层沿楼梯欣赏每层的文物和名迹。楼内部陈设以黄河文化和河东文化为主题，时代跨越中华上下五千年，采用浮雕、壁画、微缩景观等形式说明黄河是人类文明最早的发祥地之一，华夏民族的先祖在这里写下了辉煌的历史。如舜耕历山、大禹治水、武圣关公、一代文宗柳宗元、司马光、司空图以及嫘祖养蚕、冶铁、治盐等。在这里我们不仅可以体会到登高望远的最高境界，也可以感悟华夏五千年的灿烂文明。六、实习总结：（一）对景区的评价：优点：1、这些人文景点没有季节限制，故一年四季皆可游玩；2、交通便利，铁路、公路和航空等的发展，为运城旅游区的发展架起了桥梁；3、政府的重视为这些人文景观的开发和保护提供了有利条件4、这些人文景观的保护及环境的爱护相对较好不足：1、其旅游资源丰富但开发不足，旅游资源分布点多面广，比较分散；2、旅游市场区位较差，旅游景区景点整合度低，景点规模不大，接待能力有限，并且档次较低，满足不了那些具有消费能力的旅游者的需要；3、区域通达性和交通便捷性有待改善，景区景点基础设施落后，配套不完善，交通条件仍是旅游业发展的瓶颈，特别是景区与景区之间的道路，路况较差，影响了景区景点的可进入性和旅游线路的设计组合；4、开发旅游资源缺乏规划，产品缺乏包装，旅游促销力度弱，营销声势不够。(二)建议或意见1、旅游资源分布点多面广，比较分散，为了克服这些问题，旅游景区开发必须重视规划的科学性、系用性和阶段性，特别是要在对外开放和公路、汽车等基础设施和设备方面予以较大投入，2、要抓住主要王牌景点