麦克贝斯和班戈之比较.doc

正义与邪恶的较量麦克贝斯和班戈的比较麦克贝斯是莎士比亚的四大悲剧之一，在这部戏剧之中，麦克贝斯是弑君篡位，乱杀无辜的封建暴君。麦克贝斯讲述了这样一个故事：苏格兰国王邓肯的表弟麦克贝斯将军，为国王平叛和抵御入侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。历来有很多对于麦克贝斯的学术研究，对于导致麦克白悲剧的原因，历来众说纷纭，莫衷一是。英国批评家威廉哈兹里特（William Hazlitt）认为，麦克白之所以成为暴君，不过是受环境影响，适宜的机运、妻子和预言的唆弄才将其推上了犯罪的道路。 英W哈兹里特：麦克白，吕国军译，见英国作家论文学，汪培基等译，北京：生活读书新知三联书店，1985年，第52页。可是我通过自己看了这部戏剧，并且看了一些对于这部戏剧的评论，我更赞同这样一个观点，麦克贝斯是因为自己内心里对于至高权利的渴望才会做出弑君之举，并且为了巩固自己已经得到的宝座，将威胁到自己的人都要铲除掉。可以这么说，适宜的机运、妻子和语言的教唆不过是麦克贝斯走上犯罪道路的外因，内心的欲望膨胀才是造成他悲剧下场的根本原因，即内因。矛盾论是这样表述内因决定论的：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的相互联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”毛泽东：毛泽东选集第一卷，第301-302页，人民出版社，1991年6月。这可以从麦克贝斯与班戈的比较和麦克贝斯的内心独白看出。首先，同样在预言的教唆下，麦克贝斯和班戈的所作所为是不同的，可以说背道而驰。当女巫们告知预言时，他们两个的反应时不同的：女巫甲 敬礼，麦克贝斯！有礼了，格拉姆斯爵爷！ 女巫乙 敬礼，麦克贝斯！有礼了，考德爵爷！ 女巫丙 万岁，麦克贝斯！未来的君王！女巫甲 比麦克贝斯低，又高出麦克贝斯。 女巫乙 福气不及他，却比他福气大。 女巫丙 你不是王上，生下后代称帝王。 敬礼，麦克贝斯和班戈！女巫将预言都告知了麦克贝斯和班戈，预言麦克贝斯是帝王，而班戈的后代是君王，可以说这预言对于班戈同样具有诱惑性，若是班戈有麦克贝斯的野心的话，他在得知预言之后，完全可以这样理解，他自己本身不能成为王上，他同样可以弑君篡位，让自己的儿子坐上帝王之位，而自己就是王上的父亲，王上王。可是班戈没有，他只当这个是一个笑话，他说“我们倒是在谈论这些怪物，他们当真在这儿出现过吗？还是我们吃下了什么迷魂的毒草根，叫头脑失去了理智啦?”可是麦克贝斯当真了，他一听到那预言，就急于向女巫们问清这个预言，在女巫们消失后，麦克贝斯这样说“空气中去了看着是有形有体，却像一口气，化做了一阵风。他们多留一会就好了！”言语中不无一种急切和失落，他说女巫们是有形有体的，心里认定不是幻象，他的野心一触即发，再看看麦克贝斯写给夫人的信中所说“她们和我相遇，正是我立下大功之日。可我听到最可靠的说法，她们能知过去未来，自非凡人可比。当时我迫不及待，只想再问她们几句话；不料她们化作一阵阴风，顿时不见了。”从两人不同的反应之中可以看出，麦克贝斯的野心由来已久，麦克贝斯是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”、“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“我能给的，怎么也抵不上你所应得的。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。当得知预言之后，无疑是给他的弑君点燃了一根导火线，班戈认为的“魔鬼”的预言，在麦克贝斯眼中成为了“美妙的开场白”、“辉煌灿烂、帝王登场的好戏”。同样的，麦克贝斯下决心要杀班戈也是必然的，因为他们两个是不同的人，当初麦克贝斯想过要拉拢班戈，他暗示“有朝一日，要是你跟我同心协力，管叫你大富大贵。”可是班戈的回答是“只要不是有所失而有所得，总是光明磊落，保持我清白的忠贞；敢不尽心！”班戈的本性叫麦克贝斯害怕，在杀他前，他这么说过：“我害怕班戈，从心底里怕他；他秉性忠良，确实是令人生畏。他敢作敢为，不但是勇往直前，而且胆大心细，他一举一动都稳当得体。我哪一个都不怕，怕的就是他。”“他活着一天，我一天不得安逸，他死了，才称我的心。”而这正是班戈和麦克贝斯的本质的区别，就好像一位正义之神矗立于麦克贝斯之前，看着他的野心将他的正义、良心、善良一口口吞噬，变成一个恶魔，他怎能不心生畏惧，即便是在杀了班戈之后，麦克贝斯在宴会上幻想看到了班戈的鬼魂坐在宝座上，注视着他，这让他疯狂。我们可以认为麦克贝斯和班戈是一个人的两面，当麦克贝斯杀死班戈的同时，他也亲手抹杀了自己天性中善良，正义的一面，他从一个有着一个善与恶的人，变成了一个双手沾满鲜血的暴君。在班戈死去的前半部分，我们可以看到麦克贝斯的内心独白是矛盾并且有着激烈的挣扎的，他有着“软绵绵的心肠”，缺少狠劲，即便在杀死了邓肯之后也是极其得惊慌失措的，他的表现比起他的夫人来说，可谓差远了，他有着深深地恐惧，罪恶感笼罩着他，他感到汪洋大海都不能洗净他手上的血迹，倒是他这只手要叫大海变色，把万顷碧波染成血红的一片。而在班戈死之后，麦克贝斯内心的独白就渐次趋向平，没有了惶惶不安，有的只有孤注一掷，他一但踏上了欲望的征程，就注定了要沾满鲜血，“恶事开了头，只得一不做，二不休。”他的“两脚早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒！”班戈的死对于麦克贝斯、对于整个戏剧而言，意义是重大的，正义之神被恶魔杀死之后，就注定了将以悲剧收场。而班戈之死也体现了人性之中，邪恶的力量不容小觑，它让人毁灭良知，在欲望的道路上渐行渐远。女巫们的预言带有着宿命论，故事的发展以预言为基础。对于班戈而言，他福气不及麦克贝斯，却又比麦克贝斯有福气。他虽然死于麦克贝斯之手，这叫人痛心；但是他保持了自己的忠贞，他的灵魂是纯洁的，他没有被“大富大贵”冲昏了头脑，依然坚持着正义，他的死是神圣的。所以他又是有福之人。而麦克贝斯，虽然他获得了地位，他比班戈活得久，但是他活着等于死了，如同行尸走肉般，为了自己的欲望、野心，迈向深渊。到英格兰大军压境时，处于“孤家寡人”阶段的麦克白，无限伤感得描述了自己的处境：“我活得够长久了。我的生命来到了凋零的秋天：一片枯了的的黄叶。围绕在老人身边的本来应该是尊敬、爱戴、孝顺，亲人和朋友这些我都不用指望了；代替这一切，只有诅咒声音不大，可咒得凶；当面的奉承，以及口头不敢不说的违心之论。”这是何等的凄凉，他得到了至高的权力，可是失去了更多极其宝贵的东西。当初我们还会看到麦克贝斯对于妻子的爱，可是到了后来，他的人性的泯灭让他对于他的妻子也冷血起来。在他听到妻子死了的时候，他说“反正她也活不长了。迟早会有一天，会听到这一句话的。明天又明天又是一个明天，一天接一天，就这么踱着方步，知道最后一声嘀嗒：时间的尽头。”看不到他的悲伤与难过，他的心已经死了，活着对于他而言并无多大意义，“生命，无非是一个活动的影子，一个可怜的演员看他在舞台上又蹦又跳，过一阵，再听不见他了；生命只是白痴嘴里的一段故事，又嚷嚷，又喧闹，可没半点儿意义。”可是要是有人来夺他的王位的时候，他却又不甘，只要他眼前还有人，“这把刀宁可向他们砍去”，这时的麦克贝斯已经不是当初的他了，他已经成为了一个“杀人不眨眼的恶魔”，谁敢觊觎他的王位，必诛之。就像赫卡忒所说，命运让“种种虚伪的幻影迷乱他的本性”，让他在自身欲望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局，一条足以毁灭自己的不归路。麦克贝斯和班戈，人性的两面在他们身上展露无疑，善恶的较量，当麦克贝斯杀了班戈时，恶战胜了人性中的善，但是恶同样吞噬了麦克贝斯，把他变成了一个失去人性的人。而这一切都是麦克贝斯内心深处对于权力的欲望，他的日益膨胀的野心造成。正是这个内因决定了事情的发展和结局。麦克贝斯反映的正是人类自身的本性决定自身的命运的现实主义，它把社会上种种诱人堕落的因素当作是一阵风，而内心本恶的人将自己所有恶行都关在一扇虚掩的门后，不管是这阵风