寄希望于联合国世界即将突变-附.pptx

曦曦朗国家管理科学研究所朗国家管理科学研究所 寄希望联合国和所有的有识之士 ，将世界带入科学的旅程。 给联合国、世界各国政府、相关机构、媒体给联合国、世界各国政府、相关机构、媒体 和和全体人类的一份报告全体人类的一份报告 附件附件 寄希望于寄希望于联合国联合国 世界即将突变世界即将突变 国家国家 的颠覆与重建的颠覆与重建 1、明辨科学与不科学 首先希望联合国能带领世界明辨科学与不科学。 一位网友几天前通过QQ发了一份资料，其中有这么一段内容： 前不久访问了一个老工程师，他参加过“两弹一星”的技术攻关过程，他说中国当时 的技术力量，无论是就人员数量还是技术装备水平而言，都远远不如苏联和美国，但 是中国从原子弹爆炸到突破氢弹技术的障碍，在时间上都反过来比苏联和美国短得多。 他说取得这样的“奇迹”不是偶然的。 第一个关键的原因是真正的技术民主。 在研究队伍内部形成高度民主的风气，大学刚刚毕业的学生和老资格的科学家可以同 场辩论，有的时候为了争论技术问题通宵达旦，甚至拍桌子，邓稼先这样的老科学家 也常常参与跟毛头小伙子的拍桌子辩论，这样充分的学术民主带来了思想和技术的快 速进步。不仅加快了技术进步的速度，在这样的过程中间也加快了技术梯队的成长过 程。 注：邓稼先（19241986），中科院院士，著名核物理学家， 中国核武器研制的开拓者和奠基者，中共中央委员。 一些老工人也参与拍桌子讨论，许多细节问题和工艺障碍也能够集思广益， 所以 当时许多项目的试验，几乎都是一次成功，所有的问题和隐患常常是在技术民主中间 已经得到充分的“鸣放“和重视，提前就有了很多的预案和设计。 通过以上我们看到了什么？ 利用和满足人的民主需要； 目的在追求“正确”； 民主的过程是一个讲道理和明白道理的过程； 所有参与者都具备一定的专业知识和能力，一切以“科学讲话”； 所有人对各方面的情况和要求都有较充分的了解; 它与现实人在政治上的追求和对民主的认识是不同的， 属于“科学民主”类型，体现了这样一个价值所 有的决定既不是来自职位、也不取决于多数，而是听 从科学。 “科学是第一权力”，人类当有的最重要的价值理念 在这样一个环境中得以淋漓尽致的发挥和体现。 核心在追求科学与正确！ 听从科学 国家的管理绝不比原子弹、氢弹制造来的简单，它需要的知识和能力要远超 出目前人类在其它领域的所有研究。对各方面的情况和要求没有充分了解， 不具备一定的专门知识和能力，不能做到一切以“科学讲话”，即使是有竞 争、民选、多数决也无济于事。 详细请见“科学民主制人类的明天”附件 结合以上，进一步，我们又看到了什么？ 科学研究的重要。 无论是国家的体制建设，还是具体的管理方法，都必须有科学的研 究，面对人类这样一个复杂的世界，没有科学研究根本不可能对各 种问题做出正确的解答。 还原论是科学研究的基本方法，我们的研究是从家庭、人和人性开始的，以上是一 个社会实践的案例，印证了我们的研究。通过基础研究，可获得对国家研究的重要 启示。 开场做这么一段叙述，目的在强调科学与现时的不 同。 再讲一个事例，“治病救人”。 对病人，谁都知道应送去医院，原因在那里有专门的医护人员，可以用他们的科学 知识和技能给予诊断和救治，其他人，谁都不敢拿出什么主义。 看病需有专门的知识和技能，非专业人士不能妄加揣 测，对国家的管理也是一样。 然而对国家，对国家的管理，却从来就没有这样一门“专业”。政治学、社会学的 状况我们已经了然，它们都不是建立在科学基础上的，经济学除了数学部分，也没 有哲学的基础，如同中医，依靠的主要是经验，因而无法应对世界的问题。 以上是否是将现实和过去一棍子打死，在国家的管理领域，人难 道从来就没有一点可取之处？ 回答肯定不是。 如同中医，还是有许多成就的。如宪政，多党竞争，分权制 衡，司法独立等均有管理学的意义。 但它们只是传统智慧的结果，如同“超现代的科学研究”中的论述，至今没有人将 2000多年以前中国的性善论和性恶论称为科学，而只认为是一种思想。尽管有些思 想十分伟大，乃至可闪烁出永远的光芒。 见“超现代的科学研究”附件 以传统思维，人容易进入散漫的遐想，不论什么思想、主义都肯定会出现争 论，使人的认识陷入困境，因而很难有符合科学要求的成果出现。 人类对社会问题的解决陷入漫长的煎熬，原因在没有科学的办 法。 追根溯源，是由人在该领域思维方式的巨大缺陷造成的。 在这一情况下，即使偶尔有符合科学要求的成果出现，也很难 得到迅速和广泛的认同，在风吹草动下甚至还能被丢失。 在自然科学和工程技术领域为什么不是这样一个状况，每一个人 都能感受到它的日新月异，成果层出不穷，令人目不暇接？ 首先需树立科学意识，建立一个国家管理的科研体系，使科学在国家管理的 领域牢不可破。 自然科学和工程技术的研究是以物理、化学等为基础的，国家管 理的研究应以整体论、还原论、系统论和行为科学、科学学、领 导科学、管理科学等为基础。 由此，寄希望于联合国和所有的有识之士，带领世界树立科学意 识，将世界向科学方向引领。 2、动机和能力 一个人的未来，除了外在因素，主要取决于两个方面：一是牵动人行为方向的动机 ，另一个是能力。动机包括愿望、进取的精神和道德；而能力则主要是指与知识、 智能、素质相关的技能。 动机并不仅出于本能，有思考的因素，而能力也并非全然是天生的，有后天的作用 ， 因而，动机和能力与科学所处的时代和人对科学的认识和把握有极大的关联。 对国家的管理我们从中抽出了两个概念，一是道德，二是科学。 将道德和科学视为国家管理的基石，以指导国家的管理，并认为 应以此来评判各国的状况。 将道德作为国家的基石，主要是对一国政权或权力来源动机的把握，将科学 作为另一块基石，目的在提高行为的能力。 由于对所有一切，包括对道德均需有科学研究，因而，科学实际是牵动一 切的龙头。所以，对管理是否有科学的研究，才是决定一切的关键。 以上在“国家的基石”和其它附件中有较多的论述，不再赘述。 “国家的基石”见附件 由于对包括道德在内的所有方面都需要有科学的 研究，所以，科学才是牵动一切的龙头。 科学才是 牵动一切的 龙头。 科学才是 牵动一切的 龙头。 3、给联合国的建议 通过以上，我们明白了道德与科学的重要，并且明白了科学与其它方面的关系，期 望联合国能根据科学所示，发挥本身的功能，将世界带入一个科学的旅程。 由以上我们认为联合国主要有三大任务： 一、对各国政权道德的提倡与监督，让世界不断的走上和谐； 二、管理科学的推广，让世界不断的走向“正确”。 三、由以上派生出一个更重要的任务对国家和世界的管理做科学研究。 、对世界各国政府的道德行为进行规范。 在科学研究的基础上，对国家的道德行为进行规范，包括国际和国内的行为。 以道德来衡量国家的行为，标准是看动机，其它则由科学来决定。包 括公平、自由、民主、人权等，都需要有重新研究和重新定义。每一 内容与科学都有极大的关联。 详见：“超现代的价值体系”附件 没有一国愿意让国民或他国讲其动机不纯。对为了个人或集团利益不惜牺 牲他人和整体利益，为眼前不顾长远，图安逸而不思进取等，应设立系列 的标准。 从任何单一角度都难以衡量是非对错，必须有系统而科学的思维。对 不道德，尤其是反科学，反人类的政权，是不应给予自由的。 我们注意到现实世界早就有了一些公约，以及对自由、民主等的专门评判， 但那都不是建立在科学基础上的。 现实人对以上进行讨论，涉及乃至是建立在各种意识形态之上的，有 的甚至还有宗教的影响。科学讲的是理性，以科学对问题进行研究是 不会有这种状况的，有的只是先进与落后，科学或不科学。 、对管理科学和科学管理的推广。 一项更重要的工作。 除了各国政府道德行为的规范，管理科学和科学管理的推广是更长久的任务，联合 国应对以上承担起责任。 管理科学和科学管理的推广可推动人类进入一个更高的文明，应是 人一项高度自觉的组织行动，没有任何一项工作能比这个更为重 要。 联合国应承担起这一责任。 管理科学的推广，主要是国家管理科学思想、理念、方法、技术、手段的宣传、培 训，科技成果发布，提高人的认识；科学管理的推广则在实践方面，介绍成功经验 ，提供咨询，组织相关团体对各国提出合理化建议等。 科学是第一权力，联合国不应是一个一般组织， 它应以科学来影响和“统治”世界。 谁不愿可持续发展？ 谁不愿科学管理？ 谁不愿懂得科学的道理？ 以科学来统 治世界！ 科学是第一权力 联合国的任务应是以科学来影响和“统治”世界。 、对国家和世界管理的科学研究。 一项具有伟大意义的工作，可改变人类现实的状况，使世界进入一种跃迁状态。 一切源于科学的研究。 没有科学研究，前两项就失去了依 据，如同现实 ， 人类很难有所进步。 所有研究都必须从基础开始。 如： 现实对国家的管理没有对人性的研究，各国的政治、经济、社会、思 想、 文化、教育、行政、人事、法律等各方面不可能会有科学的依据，所有 的一切只能凭借揣测和想象，世界的很多问题均由此产生。 再如：系统思维。系统思维是迄今为止被认为的一种最高级，最科学的思维方 式，但却一直没有与国家管理的结合，如能有这种研究，人类目前所讲 的就已经不是“可持续发展”了，而是“系统而科学的可持续发展”， 进一步，将会要求自己在各方面达一种 “系统而科学的可持续发展状 态”。 由此可使国家的管理有一个科学性、适用性很强的专门学 科。 联合国在这方面应起引领作用。 除了可有自己的研究机构以外，重点是按科学法则和科学研究本身应当遵循的规律 ，对研究进行组织和运筹，制定出规划和计划。 目的在指出方向，动员各国和民间学术团体对国家和世界的管理进行研究。 除此之外，可由联合国牵头成立一个“