[高二政史地]必修四.doc

新马桥中学导学案 高二年级政治导学案必修四003主备人：徐晶晶 审核： 课型：新 授 定稿时间：2011-9-15 课 题：102关于世界观的学说一、课前导学学 习 目 标根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容有：识记什么是哲学的基本问题、哲学基本问题包括哪两方面的内容、唯物主义和唯心主义的根本观点是什么、不可知论的基本内涵。解释思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、理解对思维存在何者为第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。通过汇集资料，理解哲学的基本问题与生活息息相关。【使用说明】1.根据预习案提示，认真研读教材第二课的第一框，在课本上勾划出重点内容，并用红笔标注出不明白的问题，完成自学整理的相关题目。 2.在预习、熟记重点知识的基础上，完成探究案，做好总结巩固，提升理解能力，为课上小组展示做好准备。 3.在预习过程中熟记重点知识。今日推荐（时政新闻类）一、预 习 自 我 检 测 （请你认真阅读本框题的相关内容，完成下列预习问题）。自主探究 学法导航：a.通过阅读课本，尝试着自己完成下面的任务。b.小组内交流一下，看看自己作的对不对，形成正确的答案。c.记忆这些基本知识，看谁记的快！d.组内检查（可以是同桌、对桌，查记忆及在课本上的标画）。e.看看还有什么问题要提出，准备向全班提出。【轻松预习】: 一、教材助读(在预习导学案的引导下阅读教材p10p12，勾划并标注好课本重点问题) 本课第一框讲的是哲学的基本问题。这一框教材编写的逻辑顺序是：什么是哲学基本问题哲学基本问题包括哪两方面的内容为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题哲学基本问题与我们生活的关系。 要准确理解哲学基本问题这一知识，需要掌握以下内容。（一）什么是哲学的基本问题1.哲学的基本问题是什么： 。2.哲学的基本问题包括两方面的内容（1） 。对这个问题的不同回答，是划分 。凡认为 的，就是唯物主义；凡认为 的，就是唯心主义。（2） ，即 。否认 的观点，或者 的观点，是不可知论。3.不同时代和不同地区的哲学家，在 各不相同。例题：唯物主义和唯心主义的根本分歧是（ ）A.意识能否正确地认识物质 B.物质和意识何者是世界的本原C.世界观和方法论是否统一D.认识世界和改造世界是否统一（二）为什么思维和存在的关系问题是 1.哲学的基本问题与我们的生活 。（1） 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。（2）人类所从事的活动主要归结为两类：一是 ，一是 。人类无论认识世界还是改造世界，说到底都要 这个共同问题。2.思维和存在的关系问题， 。哲学要从总体上 ，就必须首先 ，并对此作出明确的回答。3.思维和存在的关系问题， 。对思维和存在关系问题的回答 ，决定着 。例题：下列关于哲学的基本问题与我们生活关系的说法，正确的是（）在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题A.B.C.D.预习检测1.哲学研究的问题很多，但贯穿哲学发展始终的基本的问题是（）A.研究宇宙中的大问题 B.研究人生问题C.研究人类的认识问题 D.思维和存在的关系问题2.各种哲学由于对 问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。（）A.意识和物质的关系 B.思维和存在的关系C.思维和存在何者为第一性 D.思维和存在有没有同一性3.人类所从事的活动主要归结为两类，即（ ）A.世界观和方法论 B.思维和存在C.唯物主义和唯心主义 D.认识世界和改造世界4.学生要面对和处理学习计划与学习实际的关系，教师要面对和处理教学计划和教学实际的关系，工人要面对和处理生产计划与生产实际之间的关系各行各业的人们做工作都有一个如何面对和处理自己工作计划和工作实际的关系问题。这说明（ ）A.学习哲学能很好地解决自己工作中的实际问题 B.哲学是科学的世界观和方法论C.在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题D.正确处理思维和存在的关系问题是人们生活的目的5.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题，这是因为（ ）A、对思维和存在关系问题的回答决定着哲学的基本性质和方向B、对思维和存在关系问题的回答决定着它们对其他哲学问题的回答C、哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题D、哲学的一切问题都是思维和存在的关系问题（二）、基础知识理解（结合已有知识和生活经验、课本材料等理解上述知识，并将不理解的知识写在下列表格中）疑 惑 点疑 惑 内 容二、互动探究 问题反思（我很主动，我勇气可嘉，我敢于展示自己。）学法导航: 在充分预习自学记忆的基础上，回顾预习收获，先独立思考作答，切忌照搬课本，以提高课堂合作探究的效益，讨论要控制好时间，提高效率，总结好的方法和技巧。合作探究一、“凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”“我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？用哲学语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”上述两段话说明了一个什么问题？试简要分析。合作探究二、人们常以“心想事成”来表示祝愿，但“心想”未必能“事成”。在什么情况下，“心想”才可能“事成”呢？请以此说明思维和存在的关系问题与我们的生活息息相关。合作探究三、明清之际的哲学家王夫之提出：“天下惟器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。用你学过的哲学基本问题的知识，谈谈上述观点中“道”与“器”的关系。合作探究四、在现实生活中，人们经常讲“眼见为实”。你同意“眼见为实”吗？为什么说“眼见”与“为实”之间的关系包含着哲学的基本问题？三、巩 固延 伸（通过学习，我收获很多，懂得学以致用，能解决很多问题）自主检测1下列说法中体现物质决定意识的是（ ）A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 2在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于（ ）A否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义B肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点D否认人能够认识客观事物的错误观点（ ） 3划分可知论与不可知论的标准是A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题 4“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于（ ）A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义 5.哲学上的两大基本派别是（ ）A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 6、美国某教会建造尖顶的教堂，主教请当地一位工程师设计避雷针。工程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的大使馆，有上帝保护，安装避雷针是完全多余的。”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这个材料说明（ ）A、科学和神学的对立正在逐渐消失B、随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小C、神学已经向科学投降D、越是科学技术发达的国家，其宗教势力就越小 四、学有所得学有所悟 五、教 学 感 悟 答案：上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答是区分可知论和不可知论的标准。五、相关信息（一）“思维”和“存在”的哲学含义思维，指理性认识，即思想；或指理性认识的过程，即思考。相对于存在而言，指意识、精神。存在，指“有”，既包括物质的东西，也包括精神的东西。对于思维而言的存在，是物质的同义语。（二）哲学的基本问题两方面的关系哲学的基本问题包括两个方面，即思维和存在何者为第一性的问题、思维和存在有没有同一性的问题。这两方面是紧密联系、不可分割的。从理论上看，尽管哲学基本问题的两方面在历史的长河中可以发生研究重点的转移，但它们之间相互联系、相互渗透、相互影响，其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。首先，哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化。对哲学基本问题的第二个方面的正确解决有赖于对哲学基本问题第一方面的正确解决。其次，哲学基本问题的第二方面的解决也影响哲学基本问题第一方面的彻底解决，否认思维和存在的同一性，在本体论上表现为二元论，在认识论上表现为不可知论。哲学基本问题第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二个方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，无数哲学流派形态各异，但哲学所有理论无非分别属于唯物主义和唯心主义两大派别。（三）如何理解中国古代哲学家对哲学基本问题的探讨教材中的“专家点评”说：“中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。”下面对这个问题作一简要解释。在中国哲学中同样存在着哲学基本问题，不过是以不同的形式表现出来而已。在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是：先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩；魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩；宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。天人关系和名实关系是先秦至两汉时期所讨论的主要哲学问题。天人之辩可以说贯穿于整个中国哲学史的始终，哲学基本问题在这里主要表现为：“天”是指自然界还是指主宰万物和人事祸福的天命？人能否对天（自然）有所作为？所谓“天命”，是将天奉为人格化的神，认为天有意志和意识，世界是按其命令建立和发展的，还是把它看作是自然运动发展的规律，从而赋予它以物质存在的意义？因此，关于天是自然界还是神意的天命的讨论就蕴含着对思维与存在关系问题的探究。名实之辨是讨论名称、概念与实在事物之间的关系。名称、概念是思维的形式，因而名实之辩显然涉及思维和存在的关系问题，这主要表现在：名称、概念是实在事物的反映还是先天就有的？名称、概念能否正确地反映以及如何反映实在事物？有无之辩涉及的哲学基本问题是：万物的本体是物质世界本身还是在物质世界之外？形神关系表现为哲学上的基本问题，就是思维主体的精神与物质性的形体哪一个是根本的问题。与名实之辨相比，有无之辩关于哲学基本问题的讨论就由思维的形式（名）和思维的对象（实）的关系，转向思维主体自身和物质的关系，这无疑是更为深入了。理器问题是与道器问题联系在一起的。“道”与“器”相对，道是抽象的普遍性的概念，器是具体的特殊事物，道的含义与“理”相同，器的构成元素是“气”，因而道器问题可以归结为理气问题。当时的心物之辩和知行问题紧密地联系着，因为心和物即精神和物质之间的关系表现为知（认识）和行（实践）的反复活动。理气、心物之辩结合在一起，提出一个重要问题：“气、理、心”三者哪个是最根本的？气是物质世界，理是普遍观念，心是主观精神。可以说中国哲学发展到理气、心物之辨，哲学基本问题已经比较明晰地被揭示出来了，通过理气、心物之辨，围绕着气、理、心三者的关系，形成了以张载、王夫之为代表的气一元论、以二程（程颢、程颐）、朱熹为代表的理一元论和以陆九渊、王守仁为代表的心一元论。最终由王夫之以朴素唯物主义和朴素辩证法相结合的气一元论，达到了传统哲学对哲学基本问题的最高水平的回答。参考答案：【学习自评】（一）单项选择题1.D2.C3.D4.C5.A（二）非选择题1.“心想”只有在符合客观实际和规律的条件下才可能成为现实。这说明在实际生活中，思维和存在的关系问题是人们都会面对的问题。人们在认识世界和改造世界的过程中，都要解决思维和存在的关系问题。2.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。“道”是指抽象的一般道理、一般原则；“器”指具体的事物。“道”和“器”的关系，就是意识和物质的关系。王夫之在这个问题上强调“器”是“道”的本原，坚持了唯物主义方向，是值得肯定的。【能力拓展】1.（1）哲学基本问题的第一个方面，是思维和存在何者为第一性的问题，它与人们的生活息息相关。人们的实践活动，不管自觉与否，首先遇到的是思维和存在的关系问题。社会上各行各业的人们，在从事自己工作的时候，其基本前提是首先要承认自己活动的对象是真实存在的，否则任何活动都不能正常进行。比如，在生活中我们经常会提出诸如“世界上到底有没有上帝和神”、“人是否能够改造自然”等问题，而且在一定程度上对这些问题的看法会影响人们的生活态度和行为方式。如果你不相信世界上有神，就不会有遇到事情去求神解决的做法。（2）哲学基本问题的第二个方面，即思维和存在有没有同一性的问题，同我们的实际生活也有密切关系。相信世界可知与不可知是大不一样的，这两种态度会直接影响到我们的精神状态。相信世界可知，相信世界是有规律可循的人，会经常保持一种乐观的进取精神；相信前人没有认识的事物一定会被今人和后人所认识，在实际工作中取得的成绩就会多一些。2.“眼见为实”意指人们亲