包含人体器官的成语.docx

甘心情原】谓完全愿意。【甘心瞑目】犹言死而无怨。发【发上指冠】毛发竖起貌。形容极度愤怒。【发上冲冠】犹言发上指冠。语本史记廉颇蔺相如列传：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”【发指眦裂】见“发指眦裂”。【发指眦裂】头发上竖，眼眶欲裂。为极度愤怒状。语本吕氏春秋必己：“孟贲瞋目而视船人，发植，目裂，鬓指。”【发指眦裂】见“发指眦裂”。【发怒冲冠】同“发上冲冠”。【发短心长】谓年虽老而计虑深长。语出左传昭公三年：“齐侯回於莒，卢浦嫳见，泣且请曰：余发如此种种，余奚能为？公曰：诺，吾告二子。归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：彼其发短，而心甚长，其或寝处我矣。”谓年华已逝而心未衰。【发踊冲冠】同“发上冲冠”。头（首）【头一无二】唯一，只有一个。【头上末下】谓从上到下，从最前头一个到最末尾一个。头一回，第一次。【头上安头】五灯会元夹山会禅师法嗣洛浦元安禅师：“今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟，一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复，多此一举。后因以比喻累赘多余。【头上著头】犹言头上安头。【头出头没】语本五灯会元投子同禅师法嗣濠州思明禅师：“问：如何是清洁法身。师曰：屎里蛆兒，头出头没。”后用以比喻追随世俗。【头足异所】见“头足异处”。 【头足异处】谓被斩。【头角峥嵘】比喻青少年气概或才能不同寻常。形容激进、时兴、引人注目的样子。【头昏目眩】见“头昏目晕”。【头昏目晕】犹言头昏眼花。【头昏眼花】头脑昏晕，眼睛发花。【头昏眼暗】犹言头昏眼花。【头昏脑眩】见“头昏脑胀”。【头昏脑胀】头部昏晕，脑子发胀。【头昏脑闷】犹言头昏脑胀。【头面人物】指在社会上有较大势力和声望而又经常抛头露面的人物。【头重脚轻】形容因酒醉或犯病等原因而感到头脑发胀，脚下无力，身体失去平衡。形容事物上下或前后不协调，不均称，失去平衡。 【头破血出】同“头破血流”。【头破血流】形容受到严重打击或遭到惨败的样子。【头破血淋】见“头破血流”。【头眩目昏】同“头昏眼花”。【头疼脑热】指小的病痛。亦指小灾小难。【头梢自领】自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。【头痒搔跟】头上发痒却抓脚跟。比喻抓不到问题的关键，于事无补。【头稍自领】见“头梢自领”。【头焦额烂】形容十分狼狈窘迫。【头痛灸头，脚痛灸脚】谓针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。【头痛治头，足痛治足】见“头痛灸头，脚痛灸脚”。 【头痛脑热】见“头疼脑热”。【头痛医头，脚痛医脚】比喻做事缺乏通盘计划，不从根本上解决问题，只在表面上忙于应付。【头痛额热】见“头疼脑热”。【头童齿豁】头秃齿缺。形容衰老。【头晕目眩】头脑晕乱，眼睛昏花。【头会箕赋】见“头会箕敛”。【头会箕敛】按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。谓赋税苛刻繁重。【头头是道】原为佛教语，指处处都存在着道。后用以形容说话或做事有条不紊。语本续传灯录慧力洞源禅师：“方知头头方是道，法法本圆成。”【首下尻高】头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。【首足异处】头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。【首尾相连】见“首尾相继”。【首尾相援】谓前后互相照应。【首尾相卫】喻互相援救。【首尾相应】孙子九地：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”后以“首尾相应”指作战时军队各部分互相照应支援。指诗文前后关联，互相呼应，形容结构严谨。【首尾相继】前后连接不断。【首屈一指】屈指计数时首先弯下大拇指。因以“首屈一指”表示第一，居首位。【首施两端】见“首鼠两端”。【首善之地】指首都。最好的地方。【首善之区】见“首善之地”。【首当其冲】处在冲要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。【首鼠两端】犹豫不决、动摇不定貌。手身【身不由己】身体不能由自己做主。指行动不能由自己支配。【身不由主】见“身不由己”。【身不遇时】谓没有遇到好的时机。【身心交病】身体衰弱，精神不振。【身心交瘁】见“身心交病”。【身外之物】个人身体以外的东西，指名誉、地位、财产等。【身在江湖，心存魏阙】吕氏春秋审为：“中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。【身在江湖，心悬魏阙】见“身在江湖，心存魏阙”。【身在林泉，心怀魏阙】见“身在江湖，心存魏阙”。【身在曹营心在汉】三国时刘备（后为蜀汉皇帝）部将关羽身陷曹操营，封侯赐爵，宴请赠金，恩礼非常，但关羽仍心怀故主。后挂印封金，回到刘备身边。事见三国演义第二五回。后多以“身在曹营心在汉”比喻坚持节操，忠贞不二。【身先士卒】语本史记淮南衡山列传：“当敌勇敢，常为士卒先。”后因以“身先士卒”谓作战时将帅冲在士兵前面，奋勇杀敌。【身先士众】见“身先士卒”。【身先朝露】谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。【身名两泰】见“身名俱泰”。【身名俱泰】名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。【身名俱败】犹言身名俱灭。【身名俱灭】谓身躯与名声一齐毁灭。【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。【身首异地】见“身首异处”。【身首异处】身体和头颅分在不同地方。指被杀头。【身退功成】谓功业成就，退隐家园。【身家性命】全家的生命和财产。【身败名裂】地位丧失，名声败坏。谓遭到彻底失败。【身败名隳】见“身败名裂”。【身做身当】谓自己做事自己承当。【身寄虎吻】谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。【身无寸缕】谓身上没有一寸线。形容极其穷困。【身无寸铁】身边没有武器。谓赤手空拳。【身无立锥】形容没有容身之地。【身无完肤】三国志魏书邓艾传“子忠与艾俱死”裴松之注引世语：“师纂亦与艾俱死死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。【身无长物】语本南朝宋刘义庆世说新语德行：“（王恭）对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。”后以“身无长物”形容极其贫穷。【身无择行】谓一身行为遵循法则而无其他选择。【身强力壮】身体强壮，精力充沛。【身远心近】谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。【身当矢石】形容亲自抵挡敌人进攻。【身当其境】见“身临其境”。【身微力薄】谓地位低下，财力不足。【身遥心迩】犹言身远心近。【身经百战】谓亲身经历过无数次战斗或斗争。【身轻言微】谓地位低下，言论主张不被重视。【身废名裂】见“身败名裂”。【身操井臼】语本后汉书冯衍传下：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。【身历其境】见“身临其境”。【身临其境】谓亲身面临那种境地。【身怀六甲】六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。【身体力行】淮南子氾论训：“圣人以身体之。”礼记中庸：“力行近乎仁。”后以“身体力行”谓亲身体验，努力实行。【身体发肤】语出孝经开宗明义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。【身显名扬】身世显赫，声名远扬。面【面不改色】见“面不改容”。【面不改容】谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。【面引廷争】同“面折廷争”。【面北眉南】谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。【面目一新】谓改变原样，呈现新貌。【面目可憎】形容人的容貌使人厌恶。【面目全非】面孔变得完全不是原来的样子。形容事物变化很大。【面争庭论】同“面折庭争”。【面色如土】见“面如土色”。【面如土色】脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。【面如灰土】同“面如土色”。 【面如死灰】见“面若死灰”。【面如冠玉】史记陈丞相世家：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。”比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。【面如傅粉】南朝宋刘义庆世说新语容止：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。【面折廷争】谓在朝廷上犯颜直谏，据理力争。【面折廷诤】见“面折廷争”。【面折庭争】见“面折廷争”。【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。 【面命耳提】同“耳提面命”。【面朋口友】谓非真诚相交的朋友。【面面皆到】见“面面俱到”。【面面相看】见“面面相觑”。【面面相睹】同“面面相觑”。【面面相窥】同“面面相觑”。【面面相觑】相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。【面面俱到】谓各方面都照顾到，十分周全。亦指虽照顾到各方面，但重点不突出。【面面俱圆】同“面面俱到”。【面面圆到】见“面面俱到”。【面面厮觑】见“面面相觑”。【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。【面是背非】当面赞成，背后反对。 【面红耳赤】语本朱子语类卷二九：“今人有些小利害，便至於头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”后通作“面红耳赤”。形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。借指争吵。【面红耳热】见“面红耳赤”。【面红面赤】谓双方因争执而变脸。【面红面绿】见“面红面赤”。【面红颈赤】见“面红耳赤”。【面授机宜】谓当面布置应付局面的策略和办法。【面黄肌瘦】谓脸色发黄，身体瘦削。常形容病态。【面无人色】史记李将军列传：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”后以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。 【面谀背毁】见“面誉背毁”。【面壁功深】面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。面壁静修，道行甚深。亦比喻人经长期钻研，而造诣精深。宋释普济五灯会元东土祖师：“初祖菩提达磨大师寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”【面壁磨】景德传灯录南岳怀让禅师：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅师乃取一，於彼庵前石上磨。一曰：师作什麽？师曰：磨作镜。一曰：磨岂能成镜邪？（师曰）：坐禅岂得作佛邪？”后因以“面壁磨”比喻事不能成功。 【面缚衔璧】两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。【面缚舆榇】语本左传僖公六年：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面榇，棺也。将受死，故衰绖。”后因以“面缚舆榇”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。【面墙而立】指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。【面谩腹诽】谓当面欺诳，心怀毁谤。【面誉背非】见“面誉背毁”。【面誉背毁】谓当面称赞，背后诽谤。目【目下十行】形容看书速度极快。【目不邪视】眼睛不向旁边看。形容为人正派。 【目不交睫】上下眼毛没有交合，即没有合眼。多形容心情不安而长夜不眠。【目不见睫】眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出韩非子喻老：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”【目不忍见】见“目不忍视”。【目不忍视】眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。【目不忍睹】眼睛不忍看视。形容景象悲惨。【目不苟视】眼睛不随便乱看。形容为人正派。【目不知书】见“目不识书”。【目不斜视】见“目不邪视”。【目不给赏】眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。【目不暇给】美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。 【目不窥园】汉书董仲舒传：“扞仲舒呴少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。【目不转睛】眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。【目不识丁】连丁字都不识。形容人不识字或没有学问。语出旧唐书张弘靖传：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”【目不识书】谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。【目中无人】眼里没有别人。形容狂妄自大，看不起人。馀子，其馀的人。【目牛无全】庄子养生主：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。 【目目相觑】同“面面相觑”。【目光如豆】眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。【目光如炬】眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。【目光如鼠】犹鼠目寸光。形容目光短浅。目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。【目交心通】以眼色传情，心中相互沟通。【目见耳闻】亲眼看见，亲耳听到。【目别汇分】犹言分门别类。【目知眼见】亲眼所见。形容熟悉了解。 【目使颐令】用眼色和下颔示意以役使别人。形容态度骄横。【目兔顾犬】看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出战国策楚策四：“见兔而顾犬，未为晚也。”【目注心凝】犹言全神贯注。【目注心营】谓竭尽心力以赴。【目治手营】亲眼观察，亲手试验。【目怔口呆】同“目瞪口呆”。【目定口呆】同“目瞪口呆”。【目空一切】见“目空一世”。【目空一世】什么都不放在眼里。形容骄傲自大。【目空馀子】见“目中无人”。【目挑心招】旧时形容女子诱惑人的情态。【目挑心悦】眉眼传情，两心相悦。【目挑眉语】以眉目挑逗传情。 【目指气使】用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。【目迷五色】老子：“五色令人目盲。”谓五色纷呈，使人眼花缭乱。后以“目迷五色”比喻事物错综复杂，分辨不清。【目染耳濡】见“目擩耳染”。【目眐心骇】因惊恐而楞住的样子。【目眩神摇】眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。【目眩头昏】犹头昏眼花。【目眩头晕】见“目眩头昏”。【目眢心忳】犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。【目睁口呆】亦作“目瞪口呆”。【目动言肆】谓神色不安，语调失常。【目窕心与】眉目传情，内心相许。【目达耳通】形容感觉灵敏，非常聪明。 【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。【目量意营】以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。【目无三尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。【目无王法】不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。【目无全牛】庄子养生主：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。【目无法纪】见“目无王法”。【目无尊长】不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。 【目无馀子】见“目中无人”。【目睫之论】比喻肤浅的见解。【目乱睛迷】见“目乱精迷”。【目乱精迷】眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。【目语额瞬】眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。【目濡耳染】因耳目经常接触而受到影响。【目击耳闻】见“目见耳闻”。【目击道存】眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。【目瞪口呆】瞪着眼睛说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。【目瞪口歪】形容气极时的神情。【目瞪口张】同“目瞪口呆”。【目瞪口结】同“目瞪口呆”。 【目瞪口僵】同“目瞪口呆”。【目瞪心骇】见“目眐心骇”。【目瞪舌挢】同“目瞪口呆”。【目瞪舌彊】同“目瞪口呆”。眼、耳、扣鼻、【鼻孔朝天】见“鼻孔撩天”。【鼻孔撩天】仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。【鼻孔辽天】见“鼻孔撩天”。【鼻青眼乌】同“鼻青眼肿”。【鼻青眼紫】同“鼻青眼肿”。【鼻青眼肿】鼻子发青，眼睛肿起。形容脸部伤势严重。【鼻青脸肿】同“鼻青眼肿”。【鼻青额肿】同“鼻青眼肿”。【鼻垩挥斤】挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。典出庄子徐无鬼：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”【鼻塌脣青】见“鼻塌嘴歪”。【鼻塌嘴歪】形容脸部伤势严重。【鼻肿眼青】同“鼻青眼肿”。【鼻端生火】语本南史曹景宗传：“我昔在乡里，骑快马如龙觉耳后生风，鼻头出火。”后因以“鼻端生火”形容马行疾速。【鼻端出火】见“鼻头出火”。【鼻头出火】形容意气风发；情绪激昂。【鼻息如雷】熟睡时鼾声大作。宋沈括梦溪笔谈人事：“上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。”舌齿【齿牙春色】形容爽朗地大笑。宋陶彀清异录作用：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓师德笑，为齿牙春色。” 【齿牙之猾】见“齿牙为祸”。【齿牙为猾】见“齿牙为祸”。【齿牙为祸】谓谗言造成灾祸。史记晋世家：“初，献公将伐骊戎，人曰：齿牙为祸。及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”【齿牙余惠】谓帮人说好话。【齿牙余慧】见“齿牙余惠”。【齿牙余论】随口称誉的话。南史谢眺传：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”明罗贯中三国演义第四十四回：“欲烦先生不惜，使令弟弃刘备而事东吴。”【齿少心锐】年轻气盛，锐意进取。【齿少气锐】见“齿少心锐”。 【齿甘乘肥】食美味，骑骏马。形容生活豪奢。【齿白脣红】形容年轻美貌。明胡文焕琼琚记桑下戏妻：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”明施耐庵水浒传：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，。”【齿危发秀】年高眉秀。【齿如含贝】同“齿若编贝”。【齿如齐贝】同“齿若编贝”。【齿如编贝】同“齿若编贝”。【齿若编贝】形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。汉书东方朔传：“目若玄珠，齿若编贝。”【齿过肩随】谓尊礼长者。【齿落舌钝】年老掉齿，说话不清楚。【齿弊舌存】见“齿亡舌存”。 【齿剑如归】犹言视死如归。【齿颊生香】嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。【齿颊挂人】谓为人们所称道。【齿豁头童】齿缺发秃。指老态。【齿亡舌存】亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬者易遭摧折，而柔软者常获保全。汉刘向说苑敬慎：“老子曰：夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”唇【唇不离腮】比喻关系亲近，经常待在一起。明兰陵笑笑生金瓶梅词话第七十六回：“你不去却怎样儿的，少不的，还在一处儿。”【脣敝舌腐】犹脣焦舌敝。【脣齿相须】犹脣齿相依。【脣齿相依】比喻关系密切，互相依存。三国志魏书鲍勋传：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”【唇齿之邦】嘴唇与牙齿互相依存。比喻双方关系密切，利害与共。三国志魏志鲍勋传：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”【脣辅相连】犹言脣齿相依。语本左传僖公五年：“辅车相依，脣亡齿寒。”【唇干口燥】见“口燥脣干”。【唇红齿白】嘴唇红，牙齿白。形容容貌俊美。明胡文焕琼琚记桑下戏妻：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”【脣焦口燥】见“口燥脣干”。【脣焦舌敝】见“口燥脣干”。【脣焦舌敝】嘴干舌破。形容说话甚多、反复陈述而极度疲劳。语本汉赵晔吴越春秋夫差内传：“焦脣乾舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”【脣腐齿落】比喻读书讽诵极为勤苦。【脣竭齿寒】见“脣亡齿寒”。【脣尖舌利】言词尖利。【脣揭齿寒】见“脣亡齿寒”。【脣枪舌剑】脣如枪，舌似剑。形容辩论激烈，言词锋利。金丘处机神光灿：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。”【脣亡齿寒】脣缺则齿露受冷。比喻关系密切，利害相关。语本左传僖公五年：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之谚所谓辅车相依，脣亡齿寒者，其虞虢之谓也。”【莼羹鲈脍】莼：莼菜；脍：切细的鱼肉。晋书张翰传：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归。”后因以“莼羹鲈脍”为辞官归隐的典故。宋辛弃疾沁园春带湖新居将成：“意倦须还，身闲贵早，岂为哉！”比喻怀念故乡的心情。心【心力交瘁】精神和体力都极为劳累。【心力衰竭】也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主要症状是呼吸困难、喘息、水肿等。 【心上心下】形容心神不安。【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。【心口如一】想的和说的相同。形容为人诚实爽直。【心口相应】想的与说的相一致。【心不由意】谓不出于本意。【心不在焉】心思不在这里。形容思想不集中。【心不两用】谓一个人的心思一时只能专注于一事。【心不应口】心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。【心中有数】谓对于事情心里有大概的了解或处理起来有一定的把握。【心手相忘】极言得心应手。【心手相应】谓技艺熟练，随心所欲。【心心念念】犹一心一意；念念不忘。【心心相印】佛教禅宗语。谓不依赖言语，以心互相印证。语本黄山断际禅师传心法要：“自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。”谓心意非常投合。【心巧嘴乖】心思灵巧，能说会道。【心甘情原】非常愿意，没有丝毫勉强。【心平气和】心情不急躁，态度温和。谓身心安宁。【心平气定】心气平定，没有杂念。【心在魏阙】庄子让王：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。 【心有余而力不足】心里很想做，可是力量不够。【心有余悸】事过以后，心里还感到恐惧。【心有灵犀一点通】喻恋爱双方心心相印。现常用以喻彼此心意相通。灵犀，旧说犀牛是一种灵兽，角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异，故称。【心存目想】谓凝目注视，用心思索。【心灰意冷】犹心灰意懒。【心灰意败】犹心灰意懒。【心灰意懒】灰心丧气，意志消沉。【心回意转】改变原来的想法和态度。【心血来潮】旧谓神仙心中对某人或某事突然发生感应而有所知晓。后亦指突然产生某种念头。【心向往之】见“心乡往之”。 【心忙意急】犹心慌意乱。【心忙意乱】犹心慌意乱。【心安理得】谓事情做得合理，心里很坦然。【心如刀剉】犹心如刀割。【心如刀割】比喻伤心痛苦之极。【心如刀绞】犹心如刀割。【心如刀锯】犹心如刀割。【心如刀搅】犹心如刀割。【心如止水】心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。【心如古井】形容心境十分平静或一点也不动情。语本唐孟郊烈女操诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”【心如死灰】见“心若死灰”。【心如金石】犹心如铁石。【心如寒灰】见“心若死灰”。【心如槁木】犹心若死灰。 【心如铁石】形容意志坚定，忠贞不渝。【心花怒放】比喻心情极其舒暢、愉快。形容文思迸发。【心花怒发】犹心花怒放。【心低意沮】情绪消极低沉。【心长绠短】喻力不从心。【心长发短】左传昭公三年：“齐侯田於莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：余发如此种种，余奚能为？公曰：诺。吾告二子。归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”本谓年虽老却工于心计；后亦谓因年老而力不从心。【心拙口夯】谓心思笨拙，不善言谈。夯，同“笨”。【心若死灰】形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。 【心直口快】形容性情直爽，有话就说。【心直嘴快】见“心直口快”。【心到神知】本谓诚心敬神不必多事繁琐之礼。后喻对人尊敬，重在心意，不必当面表示或在口头上说出。【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出史记秦始皇本纪：“入则心非，出则巷议。”【心明眼亮】头脑清醒，目光犀利。【心往神驰】谓一心向往。【心服口服】心口如一地信服。语本庄子寓言：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”【心服首肯】谓心里信服，并点头同意。 【心怡神旷】同“心旷神怡”。【心孤意怯】谓心虚而胆气不壮。【心狠手毒】犹言心狠手辣。【心狠手辣】心肠凶狠，手段毒辣。【心急火燎】心里急得像火烧一样。形容心情十分焦急。【心急如焚】形容极为焦急。【心神不定】精神状态不安定。【心神不宁】见“心神不定”。【心神恍惚】精神不安宁。【心高气傲】心气高傲，谓要强好胜而自视不凡。【心浮气盛】形容性格浮躁，态度傲慢。【心浮气粗】见“心粗气浮”。【心悦神怡】犹心旷神怡。【心悦诚服】真心诚意的服从或佩服。语出孟子公孙丑上：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” 【心术不正】见“心术不端”。【心术不端】心地不正派；居心不良。【心逸日休】谓不费心机，反而越来越好。【心粗气浮】形容性情浮躁。【心贯白日】谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。【心乡往之】对某人或某些事物心里很仰慕。【心细如发】亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。【心细於发】见“心细如发”。【心雄万夫】形容极有抱负，气概不凡。【心无二用】见“心不两用”。【心乔意怯】谓心神不定，感到害怕。【心焦火燎】心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。 【心焦如焚】心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。【心劳日拙】谓费尽心机，反而越来越糟。多用作贬词。【心劳意冗】同“心劳意攘”。【心劳意攘】犹心慌意乱。【心慌意急】同“心慌意乱”。【心慌意乱】内心惊慌，思绪紊乱。【心慌撩乱】心里慌张忙乱，心绪混乱。【心寒胆落】同“心寒胆战”。【心寒胆战】形容十分惊恐。【心开目明】犹心明眼亮。【心驰神往】见“心往神驰”。【心驰魏阙】见“心在魏阙”。【心照不宣】心里明白，不说出来。【心照神交】谓彼此思想相通，情投意合。 【心照情交】见“心照神交”。【心乱如麻】心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。【心腹大患】见“心腹重患”。【心腹之交】知心朋友。【心腹之病】同“心腹之疾”。【心腹之疾】指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。【心腹之患】同“心腹之疾”。【心腹之忧】犹心腹之疾。【心腹重患】指严重隐患或要害部门的大患。【心猿意马】比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。【心慈手软】心怀恻隐而不忍下手。【心慈面软】心地慈和，拉不下脸面。【心烦意冗】同“心烦意乱”。【心烦意乱】心情烦躁，思绪杂乱。 【心烦虑乱】同“心烦意乱”。【心慕手追】心中仰慕而追随仿效。【心摹手追】用心揣摩，追随仿效。【心殒胆破】见“心殒胆落”。【心殒胆落】形容十分惊恐。【心领神悟】见“心领神会”。【心领神会】内心深刻地领会。【心领意会】见“心领神会”。【心广体胖】心中坦然，身体舒泰。【心广体胖】指心情舒暢安逸，因而身体发胖。【心广体胖】心中坦然，身体舒泰。【心广体胖】指心情舒暢安逸，因而身体发胖。【心辣手狠】见“心狠手辣”。【心满意足】称心如意，十分满足。【心满意得】心中满足，洋洋得意。 【心满原足】见“心满意足”。【心慵意懒】情思倦怠，精神萎靡。【心宽体胖】见“心广体胖”。【心绪如麻】犹心乱如麻。【心荡神怡】见“心荡神摇”。【心荡神迷】见“心荡神摇”。【心荡神摇】谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。【心醉神迷】见“心醉魂迷”。【心醉魂迷】形容极其迷恋。【心头鹿撞】见“心头撞鹿”。【心头撞鹿】心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。【心凝形释】精神专注，达到忘形的境界。【心胆俱裂】形容极其悲愤或恐惧。【心胆俱碎】见“心胆俱裂”。【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本史记魏其武安侯列传：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” 【心瞻魏阙】见“心在魏阙”。【心旷神怡】心境开旷，精神愉悦。【心旷神恬】同“心旷神怡”。【心旷神飞】犹言心境愉悦，飘飘欲仙。【心旷神愉】同“心旷神怡”。【心织笔耕】唐冯贽云仙杂记卷九：“翰林盛事云：王勃所至，请讬为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。”本谓为人撰文获得一定报酬，后亦以指卖文为生。参阅唐李肇翰林志。【心怀叵测】居心不可猜测；居心不良。【心怀鬼胎】心里藏着不可告人的事或坏主意。 【心惊肉跳】形容心神恐惧不安。【心惊肉战】见“心惊肉跳”。【心惊胆落】同“心惊胆战”。【心惊胆裂】同“心惊胆战”。【心惊胆寒】同“心惊胆战”。【心惊胆战】形容极度惊恐。【心惊胆颤】见“心惊胆战”。【心灵手巧】头脑灵活，双手灵巧。【心灵性巧】心思灵巧。心、口【口口相传】口头传布或传授。【口口声声】形容不住地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头。谓不住地说话或歌唱。【口不二价】谓卖物者不说两种价钱。【口不择言】情急时说话不能选用恰当的言词。亦指说话随便。【口不应心】嘴里说的和心里想的不一样。【口中雌黄】谓随口更改言论不当处，如用雌黄蘸笔，涂改错字。【口耳之学】语本荀子劝学：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”谓只是耳听口说的学习。后用以指道听途说的肤浅之学。【口耳相承】谓接受传闻。【口耳相传】口说耳听，递相传授。【口似悬河】见“口若悬河”。【口血未乾】古人歃血为盟，结盟者以牲血涂口以示诚信。因谓定盟未久为“口血未乾”。【口如悬河】见“口若悬河”。【口呆目钝】见“口呆目瞪”。【口呆目瞪】嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。【口含天宪】谓言出即为法令。形容把持国政，有生杀予夺之权。天宪，指朝廷法令。【口角生风】比喻说话流利。【口角春风】谓言谈如春风吹拂万物，能助之生长。喻指为人美言，助成其事。形容能说会道。【口角风情】口头表示的情爱。【口快心直】有话就说，性情直爽。【口若悬河】亦作“口如悬河”。亦作“口似悬河”。说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。语出南朝宋刘义庆世说新语赏誉：“王太尉云：郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”【口直心快】想什么便说什么。【口服心服】不仅口头表示信服，内心也信服。【口沸目赤】谓口沫横飞，眼睛发红。形容人情绪激动，声色俱厉的神态。【口是心苗】犹言为心声。【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。【口干舌焦】见“口燥脣干”。【口干舌燥】见“口燥脣干”。【口无择言】谓出口皆合道理，无需选择。【口碑载道】形容群众到处称颂。【口传心授】指师徒间口头传授，内心领会。【口诛笔伐】用言语或文字宣布、声讨敌对者的罪行。也用于谴责坏人坏事。【口轻舌薄】形容说话刻薄。【口衔天宪】见“口含天宪”。【口说无凭】单凭口说，不足为据。【口诵心惟】见“口诵心维”。【口诵心维】口里念诵，心里思考。【口蜜腹剑】资治通鉴唐玄宗天宝元年：“李林甫为相尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒。【口坠天花】据大乘本生心地观经序品载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华於虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普薰於大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。【口谐辞给】谓言辞诙谐敏捷。【口壅若川】国语周语上：“防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。【口燥脣干】形容口渴、焦灼或说话过多。古乐府善哉行：“来日大难，口燥唇干。”亦作“唇焦口燥”。唐杜甫茅屋为秋风所破歌：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。”亦作“焦唇干舌”。汉赵晔吴越春秋夫差内传：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”清岭南羽衣女士东欧女豪杰第二回：“菲亚又往各自村落，逢人说项，语不离宗，一连跑了一个来月。”【叩心泣血】形容悲痛之极。肝【肝心涂地】犹言肝脑涂地。【肝肠寸断】形容极度悲痛。语本战国策燕策三：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”【肝脑涂地】亦作“肝胆涂地”。形容战乱中死亡惨烈。形容尽忠竭力，不惜一死。【肝胆披沥】犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。【肝胆胡越】犹言肝胆楚越。胡地在北，越地在南，喻远隔。肝胆，喻近。【肝胆相照】比喻赤诚相见。【肝胆楚越】比喻虽近犹远，虽亲犹疏。肝胆同体，喻亲近；楚越敌国，喻对立或疏远。【肝胆照人】谓以赤诚之心待人。【肝胆涂地】见“肝脑涂地”。【剖心坼肝】见“剖心析肝”。【剖心析肝】亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。【剖心析胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。【剖心泣血】见“剖肝泣血”。【剖玄析微】剖辨玄奥，分析细微。【剖肝泣血】亦作“剖心泣血”。形容心意至诚，复极悲苦。 【剖肝沥胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。【剖析肝胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。胆【胆大心粗】谓做事胆子大，但粗疏鲁莽欠思考。元关汉卿蝴蝶梦第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，唬得我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”【胆大心细】勇于任事而又缜密谨慎。参见“胆大心小”。 【胆大心雄】胆子大，有雄心，做事无所畏惧。【胆大心小】办事果断，考虑周全。旧唐书孙思邈传：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”【胆大包天】极言胆子很大，不知畏惧。【胆大妄为】形容无所忌惮地胡作非为。【胆大如斗】三国志蜀志姜维传“维妻子皆伏诛”裴松之注引世语：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿单刀会第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚再答明略诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。 【胆大於身】犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出旧唐书李昭德传载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大於身，鼻息所冲，上拂云汉。”【胆大泼天】同“胆大包天”。【胆小如豆】极言胆子小。【胆小如鼠】语本魏书汝阴王天赐传：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。【胆小如鼷】见“胆小如鼠”。【胆壮心雄