《陈太丘与友期》教案.doc

陈太丘与友期行教案教学目标：1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德；2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容；3、变换形式诵读，力争当堂成诵。教学重点：诵读课文，积累文言词语教学难点：“元方入门不顾”是否失礼？课时安排：一课时教学过程：一、导入从开学到现在，我发现同学们个个都非常的聪明，一双双眼睛充满了智慧，丰富的课外知识令我赞叹。那么你们能不能打开你们那颗聪明的脑袋瓜，好好搜索搜索，有没有一些讲智慧过人的少年儿童的故事，先想想，再来讲讲。（先由学生想想，再由他们说说。）例：司马光砸缸、曹冲称象、孔融让梨、四岁画画的王冕、七步做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。刚才同学们说了好多关于智慧过人的少年儿童的故事，今天我们再来学习一个也是关于智慧过人的少年儿童的故事，大家知道这个儿童叫什么吗？二、感知课文1、自由朗读先由大家自己朗读一遍课文，然后我们推荐一名同学来朗读。2、推荐朗读由学生自己推荐朗读课文，我们要大胆得尝试尝试，在座的各位有个任务，要洗耳恭听，听后要谈谈，评评他们的朗读。（由两位学生朗读）3、学生评价同学的朗读已经结束了，非常感谢两位同学的朗读，各位的工作要开始了。在评价之前，我们首先要知道应该从哪几个方面去评价？（由学生自己提出评价的方面）（声音、语速、流利、字音、停顿、情感、自信、韵味等）（学生对同学的朗读进行评价）讨论朗读中的注意点，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”的语气，还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这两句的语气要注意。）4、分角色朗读5、集体朗读我们知道了要注意的地方，下面一起来展示我们集体的智慧、集体的力量。齐读课文6、复述课文三、品读课文1、质疑文言文跟现代文有着不一样的地方，有我们不理解的地方。下面要做的就是大家动动手，找找不懂的字词句，四人一小组，把不懂的地方在小组内互相解决，还是解决不了的问题作好记录，等一下我们一起来解决。（学生小组合作解决疑问的地方，再由学生提出不能解决的问题，放在全体学生中一起讨论，共同解决）2、 检测字词句的掌握情况刚才问大家说没有疑问了，但是被我一个问题就给问倒了，下面来测测你们对短文中字词句的掌握情况。期： 乃： 至： 不：通假字“否”去： 惭： 引： 顾：过中不至： 去后乃至： 非人哉：与人期行： 相委而去： 下车引之：43、同桌之间互译课文4、教师质疑：大家都没有疑问了吗？那么我有个不太明白的地方，需要大家的帮忙了，在文中用了三个不同的称谓，有什么区别吗？“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己父亲的谦称。补充句中省略的部分；判断一下下列哪些是敬辞？哪些是谦辞？我们平时可能在电视的古装剧中经常听到这样的一些称呼：令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。谁来说说这些分别是什么意思？四、探究课文同学们弄清了课文大意，现在前后桌为一个小组，每组提出一个值得探究的问题好不好？学生质疑：学生讨论：1、文中这位朋友是怎样的一个人？你怎么看出来的？无信：日中不至，则是不信； 无礼：对子骂父，则是无礼。 知错就改：友人惭，下车引之。 责备他人，不善自省：非人哉！与人期行，相委而去。2、元方指出了父亲友人的哪两个错误？“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 3.小元方批驳友人的言辞是否得当？ 他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。 4、陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理 （或）：有理有据 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿5、“元方入门不顾”是否失礼呢？（这里要联系到学生的实际回答情况，考虑到元方当时的年龄）6、这则故事给了我们什么启发呢？同学讲到这个题目是个引子，为了引出下面的内容，那下面文章到底要告诉我们什么呢？（做人要诚实守信，礼貌待人）板书：诚信 元方 友人 礼貌 聪明 无信 机智 无礼师：本文在写元方聪明和机智的同时也告诉我们诚和礼的重要性，换句话说：做人要讲礼貌，要讲诚信。五、作业 师：学习文言文，吸收古代汉语的语言精华是很重要的，有人说开启人类智慧的大门有三把钥匙，语言就是其中的一把，古代汉语积淀着中华民族语言的精华，流传至今被浓缩、固化，它仍使用到现代汉语中，如果我们能将二者融会贯通，是学习语言的一条捷径。课外收集了一些古今中外的一些关于诚信的名人名言，记录在摘抄本上，平时用来勉励自己。例：如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基言不信者，行不果。 墨子虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔 精诚所至，金石为开。 王充生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅师：今天我们学习的课文出自世说新语，它是