于丹《论语》感悟读后感

于丹论语感悟读后感 于丹论语感悟读后感 一 、学习论语感悟前自己认识上的误区和空白 在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让我们每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感。通过学习论语这部书，教给我很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得通俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，它告诉我们的是为人处世的原则。 二、学习论语感悟后的思想认识上的提高 1、学习论语后对于孝道的感悟比较深，发现自己原来做的很 不够，我一直以为能给予母亲物质的满足就可以了，从来就没有真正的了解母亲喜欢什么，对于不同的事件都有什么样的看法，现在的思想是什么样的，对于母亲来说我更多的是在索取，而没有付出。所以，经过这一段时间的学习、反思，我决定今后有时间，多陪陪母亲，有条件时，带母亲出去走走，多了解一下她的想法，绝不做 “子欲养而亲不待 ”这种后悔事。 2、关于智慧和学习，就是在你遇到困难与问题的时候，你以什么样的心态来看，你是自暴自弃呢 ?还是临事而惧 ,好谋而成呢 ?我觉得化解问题的方法有很多种，但是你连想赢的心都没有了，有了方法你能 成功吗？普通的人不是生来就有智慧的，连孔子这么博学的人，也自认为是学而知之的人，我们还有什么理由不学习呢？为此，在今后的工作、生活中，加大学习力度，变被动为主动，争做一个学习型的人，让终身学习成为我生活、工作中的目标。 3、我对于诚信的理解是说到做到，言行一致。在当今社会人心越来越浮躁，为了自己的利益越来越多的欺骗，为了掩饰自己的过错越来越多的理由和借口，不敢真正的面对自己，只好用更多的谎言来证明自己观点是正确的，孰不知这样做最后伤害的是自己啊。 4、通过论语的解读，可以改变我们看待事情的态度 ，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。 5、人格理念认识上的提高 “修身、齐家、治国、平天下 ”，这是我们中国人传统的道德理想，在论语中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力 与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。心态决定命运，心态决定幸福。通过常年坚持不懈的努力，逐步走上 “修身、齐家、助人、谋发展 ”的人生道路。 # 三、需要改进的地方 1、不断学习，扩展个人发展空间 有一个故事，对我影响深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采（踩）着我们去膜拜你？你有 什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了，工作态度就端正了，工作效率自然就提高了。（此段改为以下） 1、要勤学善悟，学以致用 学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方 法。爱因斯坦有个著名的成功公式： “勤奋努力 +正确方法 +讲究效率 =成功 ”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思， “温故而知新 ”。子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”“学 ”是 “思 ”的基础， “思 ”要在“学 ”中进行，二者相辅相成。个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行 梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟 ”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得 “悟 ”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于 “举一反三 ”地灵活运用知识。 2、树立正确人格理念，夯实立世之本 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你 接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。 无论是孔子的论语还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚 道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到 “不怨天，不尤人 ”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。（此段改为以下） 2、爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。 子曰： “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 ”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家 要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德报德 ，以直报怨，用论语精神指导我们的行为。 3、以正确的心态面对人生观 每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。论语的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡 “不在其位不谋其政 ”，隐含着就是 “在其位要谋其政 ”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职