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当代大学生服饰文化心理研究 分类号.竺竺硒窟互猩斜丝学弦顽士亏谨论支论文题目当代大学生服饰文化心理研究设计艺术学学科专业张平学号: 研究生姓名张志春教授指导教师梁昭华教授答辩委员会主任委员.答辩日期摘要:大学生服饰文化是丰士套服饰文化的寄机组成部分,是以高校学生为主俸荚瓣蠡透露享襄豹群彝毪骚馋文晓。关注大学玺菱馋文鼗,怒翟大学燕菱馋心理特征和行为导向,为切实解决大学生心理问题提供理论依据和有效的理论与方法具脊着重大的现实意义。论文滋作者多年袋姨事学生憨想教育工律瓣经验积磅究为莲礁,逶过润卷调查和谤谈等方法,总缩了当代大学生活中独立僚增强、自我意识扩大、学习内容丰富,课余时间增多,交往范围扩大等特点,介绍了当代大学生在学习、运动、交际、戡啜等不同生活空间的不圊服饰特点;穰分析当代大学生需求特点的基础上,磅究了当健大学生服饰心瑾褥焱;并总结了影躔当代大学生鞭镣文化豹信患化、社公、个人、心耀等因素。论文在研究了当代大学生服饰文化特点及其心理的基础上,进一步总结啦了当代大学生心瑾凝猿耨聪慧蟹强、溪欢表瑷、蛰方驻貔、紧强弱惑、虚鬏老戏等心理特点,分析了导致这些特点产斑的因素;介绍了健康人格的特点,提出了指导当代大学生树立以自尊心、自信心、责任心、友谊感、独立性、自制力为核心的健康人格的鼹点;避度滇费是一零申不基的消费心理,它会引发撮多不爨惩采。论文磷究了当代大学缀驻僚酒费静为的特点及英心理,指出了导致当代大孥生过度服饰消费行为这一畸形现象的原因;当代大学生对美有着强烈而又执辫的追求,论文提出了培养洳代大学生内在荧于外在美和谐统一的审羡观,全面撼赢当代大学雯练舍素囊豹躐点;蕞蓐论文对当代大擎垒菱聿蓉行为瓣窭了冗薅凳点。论文为探索当代大学生思想教育工作新途径和新方法,帮助当代大学生树立健康人格,培养正确审荚观点,全面提高当代大学生综合素质进行了有益的尝试。关键淘:大学生簸攥文化;心理 ;, . ,毽珏。 , , , 、 、, .、 , 驻矗。.,. . 、.珏, 。芎巍挂。 ,., ., 、 。:;第一章绪论绪论第一章.课题研究背景.当代大学生服饰文化特点广义上的服饰是指月陵装、怖锈、穿着方弼、装扮包括发警、亿妆等多种因素的蠢机整俸,魇谓“暇馋文化”就怒指这整体所体现豹文化特征。服饰的耳豹是指个人或群体通过服装的选择和穿着所期达到的结果。服饰本身反映了人的基本霉簧,嚣键寒防暑、缳护隽传、熹缀荑纯懿嚣要,窀熬溪足遣藏是霹爨装兹瓒性能的充分发挥。同时,服饰又是人的各种高级需要的反映,即人的社会的、心瑕的、情感瀚、美的需要豹反映。文稼是不两文纯群体心瑗活动乡现的载俸之一,爱浃着其成员的需要、个性等心理特性。不网社会文化环境和不网社会地位或角色的人群的服饰文化也不一样。服饰心理学是研究人的服装心理现象及其舰律的学科,即通过对入类熬凌着簸薅懿产生、演变过载中心瑷活动及其霉魏方式瓣疆究,揭忝享主会生活中人的农着心理的特点和规律。服装心理学的主要内容包括服饰的穿着心理及其行为帮蘸绦耱消费心褒教其符为两个方面,是获不弱层次土对久们静黻饰话为送行分析和研究。世纪楚物质生活岛精神壤活丰富多彩的时代。当代犬学生成长在我国改革开放对翅,枣场纯葶疆念琏化豢来这群体受怖文纯豹多样化鄹多元缘,嚣信息技零豹发展,又使得各种流行因索扑面而来。朝气蓬勃的大学生们在服饰方面以自己的理解形成吴畜鳞褥特燕豹当代大学生鼹镶文讫。大学黛黻馋文纯是桎会蘸饰文纯靛有机组成部分,是以大专院校学生为主体并共同创造和享有的群体性服饰文化,既受掰社会服饰文纯的瓣定和带约,又保持着先导性和广泛参与性。鼷把弘扬中华服饰文化、引导鬻年对浅潮流作为加强青年文化建设的熏要内容,激黝昶引导广大学年更好士墩传承民族文化,展示青春风采,仓造时代之焚。潺羞生会经济瓣缀深发震,大学生终戈教会孛豹一个姆殊兹群体,獒鞭擘蠹文纯的塑造和培养直接地影响这群体世界观的形成与发展,进而影响一生的品德行麓。戮忿,关注大举生骧馋文纯,把握大学垒服饰心理特征和行为趋向,加强大学生服馋文化心理研究,具有重要的研究意义。.当代大学生服饰文化及其心理研究的现实与理论意义大学生们作为爨有较离智力、较高文亿和较高自尊的群体,他们通常有着不同予一般青年的更高的抱负翱追求,垂临着更多的机遇期挑战。耍对市场经济,灏对第一章绪论信息时代,当今的大学校园忍不再是悠悠的“象雾塔”。可以说,从中学到大学,从入学刹毕业,各种新的矛盾纷至沓米,不少大学生由于种种原因,如学业上的优势不再,感情上的纠葛丛生,嗣学关系的紧张,自我角色的迷失等等,感到无所适从,甚至在心理上十分痛苦,广泛存在着犬量的心理问题,并产生了一些消极影响。无论是科学技术的竞争还是综合豳力的较蘑,归裉结底,怒人才素质的竞争。今天的大学生是国家未来的称梁之才。加强当代大学生心瑾健康教育,蹩学生思想教育静一个霪要组成都分,燕新形势下全嚣贯彻党靛教育方针,实藏索璇教育酶蠡要举撞,也是进一步爨缨落实教学部关于掬强普逶毫梭大擘生心臻毽袋教育工作的意见教社欺号文传壤神,不叛优化大学生心理品质,促邀当代大学生健康人格的形成和发展,全面接进素质教育的迫切要求。提寒大学生心理社会适应能力,使学生的心理素质与思想道德素质、专业素质和身体素质协调发展。因此,加强心理健康教育的科学研究,围绕大学生心理现象及其特征、影响大学生心理健康的各种因索与对策、当代大学生理想人格的培养等问题展汗科学研究,为切实解决大学难心理问题提供理论依据和有效的理论尚方法具有着重大的现实意义。餮饰社会心淫学家试为,服饰遣燕一种语畜,蹩久们传达心中特定意念的其体方式。黢馋能够准确邈概括旨我销想要表达静僚怠,雨艇这麓特定信息楚其它方式无法说骥黪。大学生歪处在身心急裁发展,情感丰蜜强烈,情绪波动大懿青年期。他们糖力充游,与其他圃龄人楣比,曼缮更为巍尊,敏感和好强、好胜。磐因处予不同精神状态面在服饰方蕊有所体现。同时,大学生作为一个特殊的群体,他们的服饰行为在某种程度上折射出这一群体整体的生活状态及价值取向。因此,开展当代大学生服饰文化特点及心理研究,从服饰等外在表现形式探询大学嫩内在心理元素,从而发现影响大学生心理健康的因素,帮助大学生树立健康心理意识,帮助他们惫出环境适应不良、自我管理困难、入际交往障礴、交友恋爱受挫、考试紧张焦虑、求繇择鼗矛蒋、人格发展缺陷、情绪调节失衡、经济困滚压力等心理问题,提高大楱健康水平,著建立搴蘸疆测撬制,颈陡大学玺孛毒手?理溺惑辱发豹突发毪事秽,及时采取必要葶爨正确鳇恁掇于预农处理搂捷,瀵除心瑷墨惑夏琴发熬各秘突发事件的隐患,舆有重大的理论意义。.本文研究内容本课题是以作者多年从事举生思想教育工住的续验与研究成果为纂础,从当代大学生服饰文化心理的角度入手,对当代大学生服饰文化特点及其心理、当代大学生服饰消静特点及其心理、当代大学生服饰荧教育、当代大学生健康人格树立蒋进行了研究,对如何加强当代大学生心理健康教育研究,全面实施素质教育,提高大学生入格键藤汞平做了有蓣尝试。本课遂主爱迸行了以下工作:纂一肇筵谂、念丽阚述服饰文化掇其心璁研究的内涵和本文的研究方法;、憨结溪代大学熊瓣臻文德骢将熹,黉宠皴鹭斑穴学垒凝馋;壤懿疆究,给躐这一瓣钵内褒惑瑾耨薤;、从社会的、经济的、文化的、信息的角度分析影响当代大学生服饰文化的黼素;、慈绉弗势褥警霞太磐生袋镶澎费姆点爱,办理,研究造袋过浚港费秘嚣因;、研究巍健大学擞骚饰美教育;,本耄小籀本章痣研究当代大攀室黢饰文讫特点虢基础上,臻合乡在蘸馋文纯与内在心瑾的联系,简要盼析了当代大学生心瓒问蹶,指出了当代大学生服饰文化及心理研究鼹予全瑟瓣巍大学生缀会索矮黪瑾谂壤璐实意义,势阕述了零文懿麓耍骚究癌蜜耱方法。第二章服饰文化理论基础及心理研究第二章服饰文化理论基础及服饰心理研究.服饰的定义与表征意义穿用服饰的目的,是服饰起源的基础。着装的目的大致可分为人体对于自然环境的适应和人类对于社会环境的适应两大类。前者,是出于个体生存保护的需要。通过着装适应外界气候,并给予人体必要的保护,使人体活动更便捷、安全、有效。可以说是出于人类生存活动和生理的需要。后者,是人类在群体生活中用以显示个性、社交礼仪、维持社会秩序等目的,可以说是一种文化使命。着装的目的从需要开始,逐渐发展、演化和丰富。目前现代社会消费者着装的目的发展为以下几种:生理卫生的目的生活行动的目的着装目的?装饰审美的目的道德礼仪的目的标识类别的目的扮装拟态的目的图.着装的目的以上六种着装目的,在实际生活中大部分是综合在一起的。所有的服饰都必须具备生理卫生的重要性能,同时又要提高生活行动效率。另外,在社会生活中,装饰、审美、道德、礼仪也往往被提高到优先的地位。即使是自由服,也通过性别来标识类别。服饰拥有具体、形象、直观、实用等特点,是物质文明的重要组成部分,也是个体文化层次的直观外在表现。服饰直接反映了穿着者自己的经济状况和生活水平及其所生活社会的生产发展程度。服饰还是一定社会内地域划分、等级区别的标志。一个人的服饰也就是一定社会地位的显性表现。同时服饰的质料、形制、款式、色彩无不体现出穿着者本人和周围人们的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想,体现出一定程度的社会文化心理结构。总之,服饰文化首先是一种形象、直观的物质文化,但在这一形象、直观的物质文化物中,却又包含着极其广阔、深刻的精神文化和制度文化的内容,因而具有无比丰富的社会内涵和文化内容。人们穿什么不仅仅代表他们是谁,是干什么的,还表示了他们想成为什么样的第二章服饰文化理论基础及心理研究入。美国心理学家马斯洛提出了一种需要理论。这一理论把人的需要看作多层次的组织系统,是由低级向高级逐级形成和实现的。马斯洛认为人的需要可以分为五个层次,即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要和自我实现需要:生理需要。维持个体生存和种系发展的一种基本需要,如对食物、水、空气、温度、性等的需要。马斯洛认为生理需要是一切需要应最先给予满足和自我实现需要。安全需要。如果生理需要获得了相对的满足,就会出现一组安全需要,表现为人们希望在一个安全的、有秩序的环境中生活、工作,有稳定的职业和生活保障,喜欢选择做那些熟悉的事情等。安全需要如果得不到满足,人就会产生威胁感和恐惧感。归属和爱的需要。假如一个人的生理需要和安全需要都很好地满足了,就会产生爱、情感和归属的需要。表现为人们希望与同伴及同事之间感情融洽或保持友谊与忠诚,渴望得到爱情,希望归属于一个群体,成为其中一员,互相关心、互相帮助等。尊重的需要。人都有自尊和希望获得他人尊重的需要,希望个人能力和成就能得到社会的承认。尊重的需要得到满足,可以增强自信心和自我概念,如果这种需要受挫,就会产生自卑感,失去基本的自信心。自我实现的需要。当上述几种需要基本满足后,人便会产生自我实现的需要。表现为希望最大的发挥自己的能力或潜能的愿望,希望完成与自己能力相称的一切事情。白叠宴理的需墨尊重的需要扫和囊的需要安全的需要生理曲需鼍图.马斯洛的需要层次需要层次论认为,人的需要是按低级到高级的层次组织起来的,如图.所示。只有当较低层次的需要得到满足,较高层次的需要才会出现,一个人生理上的迫切第二章服饰文化理论基础及心理研究需要满足后,才可能去寻求安全的保障,也只有基本的安全需要满足后,爱的需要才有可能出现。但是,也并不是说较低层次的需要必须完全满足以后,才会产生高一层次的需要。需要层次的演进是波浪式的,当较低一级的需要基本满足后,较高一级的需要便会发生作用,如图所示。图. 需要层次的演进需要层次论为我们解释人的特定行为提供了一个可供参照的构架。假如我们知道一个人基本的温饱生理需要问题尚未解决,便可推测他不大会在意食物是否经过了严格的消毒或水质遭受污染的问题安全需要,他也不会注意别人如何对待他尊重的需要。一个追求高级时装的姑娘,我们可以认为她已满足了生理和安全的需要,这些需要并不能激发她对高级时装的兴趣,她对高档时装的兴趣可能来自她作为一名职业女性的归属需要或希望获得他人尊重的需要。因此根据马斯洛理论,服饰的实用性涵盖了人的第一级和第二级需要,服饰的审美性涵盖了第三级至第五级的需要。事实上,服装及配饰在自我表现时的重要性超过其它物品,它可以使人一眼即分辩了着装者、佩带者是属于内敛、严谨或外向、鲜明的性格。.服饰文化、美与人格的基本理论.服饰文化基础及心理动机文化,指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是根植于一定的物质、社会、历史传统基础上形成的特定价值观念、信仰、思维方式、宗教和习俗的综合体。作为一种观念,“文化”看不见、摸不着,但人们能感觉到它的存在。作为其有形的一面,“文化”反映在建筑、文学艺术、饮食,特别是衣着服饰上。每一文化都包含着能为这一文化群体成员提供更为具体的认同感和社会化的较小的亚文化群体。社会阶层是社会中按某种层次排列,具有相对的同质性和持久性的群体。同一阶层的人有相似的社会经济地位、利益和价值观倾向。在现代社会,一般根据职业的社会威望、收入水平、财产数量、受教育程度、居住区域等因第二章服饰文化理论基础及心理研究素,将人们归入不同的社会阶层。同一阶层中,因经济状况、价值观倾向、生活背景、受教育程度相似,其生筢惯、消费水准、内容、兴趣和行为也相近,甚至对某些商品、品牌、商店、闲暇活动、传播媒体等都有共同的偏好。一个人的服饰行为是文化、社会、个人和心理因素之间相互影响和作用的结果。服饰的穿着不但是个人生活问题,而且是社会生活问题。没有服装,人们便不能进行正常的生产劳动和各种社会活动,同时一个人的服饰特点也反映其年龄、性别、职业、民族、甚至性格、爱好等特征。.美的基本理论人类自身美化的含义,主要是指人的精神世界的美化,人的精神境界的升华。美育的最终意义和特殊功能,就在于使人的精神世界飞跃到一个更美的境界。席勒说,美育的目的在于培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐,使理性在人的人格中树立起来。自古以来,历代学者都认为“和谐为美”或说“美是一种和谐”,使人的心性感情得到陶冶,人格达到完善,身心得到和谐发展。美是道德的象征,是求心灵美善的,能使人达到完美之域。这就是说,美育作为一种特殊的教育手段,它通过生动、具体、可感的美的形象,激发和净化人的感情,以美导真,以美导善,潜移默化地起到教育作用。美的本质并不等于人的本质,而在于人的本质力量的对象化,在于人的本质力量的肯定和确证,就是指人在一定社会关系中展开的自由、自觉的活动的特性以及具体表现这一特性的人的创造才能、智慧、勇敢、思想、情感等本质力量,通过社会实践,在人类的实践对象、人类创造的产品上体现出来。美是以宜人的感性形式显现出对人的本质力量的肯定和确证。马克思主义认为,任何事物都有内容和形式两个方面,内容和形式是辩证的统一,内容决定形式,形式又反作用于内容。美也是由一定的内容和相应的形式构成的。美的本质,即美的内在品格,是美的内容。但美还要以宜人的感性形式显现出来,才能让人感受到美。美的形式是美的内容的存在方式;离开了美的形式,美的内容无从显现,美也就不可能存在。正因为美具有宜人的感性形式,美的内容所蕴涵的对人的本质力量的肯定和确证才能显现出来,美才是具体的,实在的,可感的,充满魅力的。美的感性形式之所以是宜人的,其根本原因仍在于它所显现的内容乃是对人的本质力量的肯定和确证。如果美的内容是令人自豪和愉悦的,它的存在方式也会让人感到赏心悦目。服饰美是美的重要外在表现形式,而它也反映着穿着者内在心理对美的欣赏和取向。通过对某一文化群体服饰美的的研究,探询这一群体内在审美价值取向;迸一步通过对这一群体服饰文化的美的塑造来培育群体内在审美观,正是美的形式与第二鬻驻舞文化壤论基础及心毽磷究内密统一性在现实生活中的体现.人格的基本理论心理学中静入格指个俸在生活孛表现滋采酶种种行为秘心理活动。其含义是豢一个人表现于外的给人以印敷性的特点和啦活中所扮演的角色以及与此角色相成的个人品质、声誉和尊严等。人格具有以下几个基本特憔:人格的撼体性、人格的稳滋毪霸霹塑稳、入疆貔狻耱戆、夭辏懿黧黪往窥茬会拣。不嚣夔理论塞蔹摇零麓的标准,划分出不同的人格裳趔。从而使人格类型显得串富多样而又交叉重叠。无论如何,每种人格理论都从一定视角深刻地反映了个体的人格特征。蒙格理论瑞士心理学家荣格提出两种基本态度或称心理类型:其一是内倾趟的人,指精神向内指向于主观世界,其特征为迟疑、孤僻、退缩、情绪深沉、多思寡言、关浪毽入、经零提爨艘备、不愿爨头露覆;另一耱是终溪黧熬入,掺令髂壤糖逡乡接囊予客税世界,英特征为开朗、蜒率、乐群、情绪外露、健谈随意、不顾他人、喜欢社会交往、敢予鼹险。不过,这种分类仅指主导的或发服较为充分的态度,即一个人只楚或多或少的属于内倾或外顿,并非熬个都是援端内经或多倾静。荣格还疆蹬强释露怒辊髓;感觉,是对整赛麓感经知觉;愚维,怒辩毽舞给穗意义或理解;情感,涉及对世界的价值或判断;直觉,指通过无意识的知觉,对过去躐朱来事件的预感。这些机能构成两两榴对的两组,即,思维一情感,感觉一赢爨。懋维窝情感最瑾毪懿,嚣凳两者豢鬟要凝聚效孬动;懑觉彝壹爨楚戆毪静,嚣为两者都涉及即捌的体验。遮蹦种机能在每个人身上都会有一种倾向怒占优势的,与乏对立的那种倾向则处于劣姆,其他两种处于辅助地俄。荣格按照两种态度和四耪蓼戆懿组合,避一步区分爨耱不固鲍入臻类型;感觉是颓型、思维蠹颓型、憾感内倾型、直镦肉倾型、惑赞夕颓型、思维外倾型、情戆外倾型、誊擞外倾鍪。艾淼克理论英国心理学家芟豢支认为,各耪入揍类型不是菲诧鄹绂,趣夏蓑器靛,入橇爽叠包含外倾一内倾、神经质一稳定性和精神藤超我视目%这几组基本的入格维度,每一个体在每一维度上都有不问程度的表现,很少有单纯类型。外惯一内倾是人类个性的基本维度,外倾者不易受周固环境的影响,难以形成条件反射,情绪冲动,难驭控鬏喜欢秘交,寻求襄激藉謦陵,糕心大意,爱笈脾气;蠹颧纛容荔受瘸蘸环境影响,极易形成条件反射,情绪稳定、宙蓄内收,不淡社交,不喜刺激和张扬,深思熟虑,注重条理。神经质一稳定型,表述个体从异常到正常的连续特征,神经藤器戆茏豢,容易激动,毒鞍鬻瓣焦瘩;稳定毪者壤绪缓疆,瀑秘持纛,不耍产垒第二章服饰文化理论基础及心理研究焦虑。耩神质?超我机能也是描述个体从异常到戚常的连续特镊,糟神质者倔强固魏,翻残爨黧;超我撬耱者潼柔蕤秘,心遥慈善。由于精神质?超我机能维度研究得尚不充分,可以暂不考虑,而将外掰一内倾与神经质一稳定性两个维度的四个极端情况进行缀合,得到四种典型的人格获型,帮神经震终馁、神经矮逡壤、稳定缓多颓与稳定谯内馁。这四耱人辏类型大致可以与吉希膳涎生希渡竞挝赢所菇分静鞠种气质类型一一对应起米,也就是:神经质外倾一胆汁质、神经质内倾一抑郁质、稳定性外倾一多血质、稳定性内倾粘液质。妮蒂雅避论美国心理学家妮帮雅根据自己的研究,以气旗为基础,提出了综合气质和性格特征的人格类型理论,遂就是当前风行全球的体系:活泼型如情感外露、热情夯放、乐于与入交往等、力量型如外向、乐观、没羹行动、好胜等、完美壁魏对待嚣标严辩认真,不会一时洚动去等我裁激,餐内南、悲翳簿、和平型如深藏不露、文静、友善。婉蒂雅认为,每一个体都怒独一无二的,同时又是基本辩于某种人格类型的;各种人格类型的个体都是既有优点,又有缺点,并且尼乎楚苓霉改变兹。久粕在生活串霹实霉孬熬皴法裁是稳溪俊轰,蘩裁挟患,菇此为基础与各种类型的入共同生活,友好相处。妮蒂雅的体系虽然烧以传统的气质理论为参照发展而来的,假是却有不少改避之处,主要淡现在三个方露。首先,取急不疑,一体系楚科普往的,注鬃应矮,理论秘术语都显褥通俗易懂,簧能被人们所撩受并应用予实际生活。其次,术语不同,?体系的术语生动活泼,积极向上,没有贬义,从术语本身就可以想象每种个性气质的特点。第三,观念不同,娥蒂雅的观点认为每一个搏系黧少有一个类麓鑫饶势,今魏特薤兼有气蒺窝魏硌嚣个方嚣;嚣传缝气囊理论认为个体主要是混含型的,属于媳型气质类型的人极少,个性特征只有气质一个方面。本文瀚研究目的翔方法一个特定群体的服饰文化体现了遨一群体在所属社会环境下的的社会地位、经济缝位、琴靛和价值鼹颓起,露样,巢一个个体兹服馋颓囱也爱欧了这一令傣戆心瑾状态。选弹当代大学警这一群体,研究其服饰文纯特点,就怒为了总结概括当代大学生服饰特点,分析影响当代大学艇服饰文化的因素及其背厝的心理基础,探索从服饰角度增强当代大学生服饰审美教育和综合索震,建立健康人格,促进巍代大学生缘会素获教育鹃发溅。弱薅,磷究大学生骚镶溜费行蔻及滚费,理,甏怒为了总结大学生的消费心理特征是怎样的,也是为了分析哪些因素影响了大学生的服饰第二章服怖文位理论基础藏心理研究消费行为及消费心理,从而为学生思想教育工作者提供研究当代大学生心理健康教寒豹掰途缎,藜彝大学垒惩确建对符耱爨熬影穗因素瓢嚣形残懿藤入辏。课题遴行过程中,童蒙运用了闯镌调查法、访谈法和观察法簿三种研究方法。.问卷调查 以西安地区十几所黼校的不同年级、性别、专业、生源地、家庭状况的名学生为调焱对象。.访谈针对西安穗区高校在棱黧、校疆蜀边服饰专卖瑶、书翻杂志痦慧进行随机访谈。.观察法 针对谣发高校在校生备类生活及服饰特点的观察。.本章小结本章以码斯洛理论为基础,对服饰的定义及其焱征意义做了概述。介绍了服饰文凭、美及入穆夔基本爨论,蔻潆瑟豹疆究工佟鬟供了莲专全基缓。在菇薹璃上绘壅了课题的研究目的与方法。第三章当代大学生服饰文化及心理分析当代大学生服饰文化及服饰心理分析第三章. 当代大学生活及其服饰文化特点.当代大学生活大学生处在青年中期,在大学阶段要实现由学生到成人的转变,即由一个生活在父母照顾下的幼稚的学予转变为一个初步成熟的独立的社会成员。它关系着整个人生历程中思想、心理的塑造,关系着一生的前程与幸福。大学校园是大学生生活、学习、生长的空间,是一个相对独立的社会环境,因而校园生活有着区别于其它社会群体生活的特点,主要表现在以下几个方面:一、生活的独立性急剧增强。如果说中学生在客观上必然依赖父母,衣、食、住、行无所操心,那么从跨进大学校门开始,这种状况就发生了改变。从学习起居、购物到了解社会,从广交朋友到认识人生,无不需要个人来选择、判断并解决。无视独立性对大学生来说已是难以想象的事情。二、自我意识蓬勃发展。对于中学生来说,生活的导向似乎主要属于家庭和他人,思想也被束缚在考学之中。对于刚离开家门的大学生,却很容易发现自我的存在,这个自我的未来发展,还需要自己以勇气和不懈的奋斗去赋予。三、学习的内容更加深广。首先是学习要求不同。中学的学习主要是掌握社会生活的基础知识,是为升学就业做好一般性准备;大学的学习则是一种专业性、创造性的学习,要学习专门知识,掌握专门技能,是为社会所需的高级专门人才打基础。其次是学习内容不同。中学主要学习科学文化基础知识:大学生不仅要学习基础理论,而且要学习科技最新成果,内容多范围广、要求高。再次是学习方法不同。中学以课堂讲授和灌输为主,巩固知识主要靠做题,学习环节都由老师具体安排,督促检查也很严格,学生对老师依赖性大;大学课堂讲授时间相对少,学生多数情况是自己安排学习,如阅读教材和参考书,独立完成作业,训练独立思考和研究问题的能力等。四、课余活动更加丰富。中学生的校园活动大多由学校安排,课余时间少,大学生自由支配的时间较多,课余活动多,内容更丰富,形式更多样,学生自己组织的社团活动,如文艺、娱乐、体育竞赛,学术讨论等更加频繁。五、人际关系更加广泛,复杂。中学生活大都以家庭为“根据地”,人际关系也比较简单;大学一般都是校园集体生活,来自四面八方的同学互相交往,同学之间地域、语言、生活习惯、个性也很不相同。随着年龄增长,异性交往也增多。逐第三章当代大学生服饰文化及心理分析渐与社会发生广泛的联系,因而人际交往圈远比中学宽阔。由于以上的特点,大学生在不同的生活空间中体现不同的服饰特点:学习生活:大学生的主要任务是学习。一般的课程安排都是期中或期末结课考试,在期中、期末,大学生都会认真对待考试,这一时期着装表现比较轻松,随意、刻意的装饰一般很少,而在平时学习的过程中,就比较讲究,特别是女生的服饰,大部分随季节、整齐、潇洒、漂亮,有的略施浓妆或着意化妆。运动生活:多以运动服、休闲服为主。大学生有充分的时间参加体育运动,男同学多以剧烈的,群体性的活动,象足球、篮球等,而女生多以羽毛球,乒乓球、排球等。在运动的场合,大学生们的服饰以能够运动自如,不影响身体或生理发育与健康为目的。日常礼仪生活:丰富多彩的校园文化活动,给大学生们提供了很好的锻炼和培养自己能力的机会,同时也是大学生们发展友谊,扩大交际,追求异性的大好时机。大学生们会根据不同的场合,不同的文化氛围,刻意地打扮自己,穿戴整齐适体和谐,力争使自己赢得他人的青睐,并通过自己的言谈举止,给他人留下良好的印象。随着社会主义市场经济体制的建立和完善,我国的高校毕业生就业制度正在积极而又稳妥地进行着改革,以往学生等待国家分配的情形再找不到踪影,取而代之的就业机制是“双向选择”及学生的自主择业。面临继续深造和择业两大问题,如何与社会接轨,推销展示自己,大学生们除了依靠学识上的长进和专业知识的丰富,还特别注重自己的仪表、仪容,服饰风格和心理渐趋理智与成熟。此外,高校在新生刚一进校或大一结束的暑假一般都要进行军训。大学生军训期间学校有统一的要求,即一律穿迷彩服或仿军装。在近一个月的军训生活中,大学生们主要进行队行队例、行走、方队、正步、站立、坐等军容军姿的训练,内务整理训练,通过从起居、休息、被褥、生活料理到穿农戴帽、背包、行装打理、文化、娱乐、体育等的训练和比赛,锻炼大学生们的意志品质,培养大学生的团队精神和生活作风。各类实习活动、暑期社会实践活动是大学生活的另一重要组成部分,分别有特别的服饰特点。大学生的实习服饰,因学校而异,理、工、农、医、林、师范、艺术有不同的要求,使大学生们感受到专业、职业的氛围。大学生通过参加暑期社会实践活动,进工厂、到农村了解社会、了解现实,向社会学习,同时服务于社会。参与实践活动的团队在服装一般表现为上衣统一,例如恤或套头文化衫等,胸前或背部一般印有一定文字内容,而裤子要求行走自由、方便,体现青春朝气、团结、向上的精神面貌。在生活中大学生有四种穿衣形象与服装行为表现。一是客观的着装态度,是什么样就是什么样,不以任何其他外物的存在而改变。二是自己对自己着装后形象的第三肇当戎大学裳鼹镶文纯及心避势辑糟法,如肯定自己的自我欣赏、认同;戏否定的无所谓,不喜爱自已等。表现了大学生的自我意识不同豹倾向、正向的或受向的。三是剐人对自己穿波形象看法,也毹会肯定静窝褥定的两辍秘疲速表现秀辩蠡己兹着装蠢不舔斡态度,是菝雏或撵缝蒋。四是大学嫩对自己在他人心目中形魏的估计,即对于自己所选撵的装扮可能在别人心日中产艇影响豹估计,这往往是人服装行为的个重要动机。这四释形羧阍对存在予大学生稻静意识之中,翔莱这露者是统一酶,生活裁嶷得非常简单,理性。如穿了一件新衣服,自己以为很谢个性,向外界传达的是“哉缎开心,我不糍乎别人的想法,我穿农怒为了自己舒服,如果别人媳这样认为,那么赣会正常蟪进行交往,不会产生任何的误会或不解。这种自己秘涮入之闻徐德瓣同一,本身就抹杀了差别,没有了神秘感,消除了距离也就没有了吸引力。但这个囱各样豹人组娥的世界是复杂的,需要这靼种形象之瓣有差别。第一,入辩自己的看法与客疆的宣融乏闻有差剐袋了一佟穿在横特身上很好稽的农服,自已穿上以后,就以为那效果与穿在模特身上是一样的,而在别人看来,却远不是那么强事,鄹螽己对自己的估计滋现了误差。鄹苓霹的入程鼹一个刺激志下可能产生对强茜不同的露法;同一个人在不同的条牛下,也会对蠢琶产生不同着法,即自我概念,自我评价在不断变化。无论长得美娥魁,都有爱打扮和不爱打扮数人。第二,自纛着自己和别入看自己之间有差别,不阍入评价同一个人的着装会霄不同的结论。如同一件时装穿在你的身上,你可能得划有关这件服靛的信息有;真怒太时髦了,俗怎么能把这秘表骚穿在身上;没静么,这农骚在几霉以兹裁有人穿过;你是你,你穿你自己的行了,管剐入说仟么呃等等。可见,你对自己衣蓑形象的猎法会多么迥异于别人对你的看法,而靓有这么多不同的看法。在这个物叛类聚,天以瓣分弱拄会,不可蕤毒一张服装媾得大家熬营邃歆可。以服装传达倍感的功能而亩,选择服装酋先要明确的一点就是,通道这件服装你想向哪些人传达哪些信息;了解这个群体的心理评价和心理影响特点作为择衣的指导,才毙续枣这耱差疆。第三,自融对自己在别人心茸中的形象的估计与爵融在别人心爵中真正的形蒙之间是有差别的。这好比不高明的拷贝,每一次都失掉些有用的信息,又添加璧剃熬信塞,捷褥入魏形象与真实魏人之阕耀离越来越大,越来越模凝,这裁是缀第三章当代大学生服饰文化及心理分析多误会产生的根源。简爱选了一件自以为很美的服装出现在罗切斯特面前,却惹得他大怒。如果你选了一件让自己彻夜难眠的服装,以为第二天出现在男友的生日宴会中,一定会为他带来更多的喜悦,可结果却适得其返这种事情很多,就就明了这种差别之间有很多难以把握的因素。所以人常常以别人的态度作为一种反馈来不断地修正自已的某些看法,以求缩短差距。正因为这些差别的存在,所以世界很复杂。服装如何得体地表现自己,又能在别人的心目中达到自己所欲施加的影响,自我意识是行为的标尺。服装作为人体的第二层皮肤,在人的自我意识中起了很大作用。服装是身体的部分,认识自己的身体特征即包括对自己服装的认识,最起码服装是一种媒介。服装可以增加促进或了解自我意识的机会,因为服装是人的心理的外部表现,给别人提供一个视觉线索,对服装的不同态度反映了人对自己在社会中作用的一种表达方式,有的人讲究装扮,是社会中的一个活跃分子,善于利用服装无声语言的功能,协助完成人的目的。有的人不讲究装扮,以他们所特有的方式参与社会生活,如智慧、能力、兴趣、爱好等。.当代大学生服饰文化的特点我国当代大学生年龄一般在、岁之间,处于青年中期和人体发育的青春后期,其身体形态的生长发育大多处于稳定增长阶段,身体的体形日趋定型,生理机能日益完善,生理适应能力达到较高水平,第二性征的发育已非常明显,并接近成熟。同时,身体的发育仍具有发展的不平衡性与不稳定性的特点。身体自我是指个体对自己身体状况的认识与评价,包括对自己的外表、容貌等以及自己的身体健康状况,身体素质,运动能力等方面的认识。大学阶段是自我意识发展的新时期。大学生们在认识和评价自己的身体,参照他人对身体的认识和评价的交互作用过程中逐渐形成身体自我观念。健康的身体自我观念有助于大学生的发展,而不健康的身体自我观念则易引发心理疾病。当代大学生看重自己的身体自我形象,为了达到理想身体自我,大多数大学生都认同体育锻炼是改善身体自我的好办法。大学生有充裕的时间参加体育锻炼,跑步、打球、踢球,其它竞技类比赛,除了正常的体育课堂,课余时间,学校运动场所到处都有学生矫健的身躯,运动穿着舒适、自如、大方,色彩、款式玲琅满目。大学生体育运动生活丰富多彩,有个体自由锻炼、群体性的锻炼和团队的体育比赛,不同的锻炼方式,不同的项目比赛,就有不尽相同的着装表现。大学的运动场所很多,给大学生的体育锻炼带来很大的方便,篮球场上、足球第三章当代大学生服饰文化及心理分析场上、羽毛球、乒乓球等都可以随时组合,运动时间可长可短,穿着打扮五花八门?运动自如、舒适大方就行,不一定是品牌、休闲装、运动服均可。至于鞋类,自我感觉舒服就行,对于某一项目的爱好者,在衣服和鞋上就可能垂青某一个品牌,甚至多个品牌。据我们调查%的学生拥有套品牌装一拥有品牌鞋的达到%以上。学生对运动鞋选择比较重视,国产的双星、步云、回力等价格合适的鞋类是大家首先的对象。国际知名的,阿迪达斯、耐克等是体育运动特长爱好的学生选用的对象。群体性的体育运动,在着装上不一定有具体的要求,但凡体育运动如何保证运动自如和身体不受伤害,比如体育课可能只在鞋子的要求更为明确一些,对于上衣下裳,自我选择。团队的比赛着装,按运动项目的种类有不同的要求,首先,运动服装一致,有号码识别,服装的款式与颜色由各参赛单位选择,服装规格适合运动员自身要求。其次,大学生团队的运动服装,基本上都是品牌服装,运动鞋不一定统一,但由于比赛运动的剧烈性,质量的选择都是比较好的。再次,大学团队的统一着装,有利于增强凝聚力,也为啦啦队们的呐喊助威增添了气势,相得益彰。丰富多彩的校园文化活动,给大学生们提供了很好的锻炼和培养自己能力的机会,同时也是大学们发展友谊,扩大交际,追求异性的大好时机。大学生们会根据不同的场合,不同的文化氛围,刻意地打扮自己,穿戴整洁,适体和谐,表现一定的气质和风度。社团文化活动在大学校园里曰益广泛,大学生们既是社团活动的倡导者,又是直接的参与者,社团活动是大学生建立和发展友谊的重要渠道,由此大学生们可以和校内、校外的学子互相学习、相互沟通,大学生们积极参与社会公益活动,培养爱心,关心社会的生态环境与发展,大学阶段是一个人学习知识,了解社会,探索人生的重要时期。舞会是大学生们喜欢的社交活动,跳舞可以陶冶人的情操,提高人的艺术修养,也可增进友谊,大学生们自觉和不自觉地会遵循舞厅的礼仪要求,举止高雅、精神饱满,服装漂亮、整洁。大学生的所有这些活动,都是在人际交往中进行并借助于人际交往来实现。在人际交往的过程中,大学生们会通过和运用种种方式来展示自我风采。“穿衣戴帽,各有所好”。在一般情况下,一个人如何收拾打扮属于私事,别人是不会多加干涉的。但是“爱美之心,人皆有之”,大学生们总是希望自己在交际活动中能给人留下一个美好的印象。在社团文化生活中,大学生们的服饰并不一定和社会大众趋同。大学生具有一定的知识水平和文化修养,一般不会盲目追赶潮流。尽管大学生群体整体经济不富裕,穿着不华贵,但他们有个性的服装能够反映出他们的文化层次。人们常常可以看到,有些大学生的穿着打扮毫无与众不同之处,同样的牛仔、夹克、西服,同样的披肩发、毛衣、长裙,但穿第三章当代大学生服饰文化及心理分析着在他们身上就多丝卷气、一丝朴素,少了一点装饰,一点浮躁,一点刻意。大学生会结合自身的特点,创造和展示自己的青春风采。现代大学生离开父母走进大学校园,有许多人是第一次开始独立生活处事,第一次体验到生活中友谊不是可有可无而是弥足珍贵,是发自内心的一种精神需要。然而大学生心理和生理的成熟使他们面临着友谊与爱情的现实问题。大学时代是青年人对爱情婚烟题进行深入的研究和探索,形成自己成熟的观念的重要时期。再加上大学校园宽松、自由、民主的人文环境,为大学生们获得真诚美好的友谊与爱情,创造了良好条件。古来就有士为知已者死,女为悦已者容的说法,处在自我崇拜期和求偶期的少男少女们尤为强烈。即使是单相思,为渴求对方悦已而美饰,如“少年见罗敷,脱帽着俏头”亦是为悦已者容的变相:自己心悦对方,也本能地想通过整装使之对自己有好感。为悦已者容是在所能意识到的层次上投对方之所好,甚至不惜消失自我而进入误区。与之向反的另一现象则是服饰完全自我,对周围一切眼色、议论,指点视而不见,听而不闻,天地之间唯我独尊,服饰境界的营造只求穿出个好心情,只求内心的欢悦、舒畅、自在、潇洒。.当代大学生服饰心理分析.当代大学生服饰需求特点需要是人为了获得延续和发展生命及实现自主的目的,对相关条件的一种要求或欲望。需要在主体的心理体验上通常是一种不满足感。这里的相关条件指某种对象、现象或某种关系。欲望也是一种心理要求,只不过比需要迫切得多。需要是服饰行为的源泉,服饰是人必然需要的一个对象。服饰行为是为反映某种需要而存在的,所以了解需要与服饰行为的依存关系对于分析和理解服饰行为特别重要。大学生的需要是与社会的进步、时代的发展紧密联系在一起的。中国从世纪年代末、年代初到世纪进行的改革开放,使中国社会发生了翻天覆地的变化,人的生活方式、价值观念都发生了巨大的转变。当代大学生的需要随着社会的发展也相应地出现了一些变化。在年代和年代,黄希庭等对大学生的需要结构进行了调查,发现中国大学生需要结构的特点及发展变化趋势有如下几点:总体呈现个层次共种需要。它们是生理需要维持生存、物质享受、性、安全需要秩序、躲避伤害、躲避羞辱、交往需要友情、求援、归属、发展需要求知、求美、发展体力、尊重需要成就、自尊自立、权力和贡献需要助人、建树、奉献。大学生所列个层次需要的强烈程度依次是发展需要、贡献需要、安全需要、交往需要和生理需要。从变化趋势看,总体需要结构保持相对稳定,细微结构有所变化。在年代,第三鬻萋瓮大学袅毅缗交纯及心毽分辑种基本需要中前位优势需要依次为:求知、友情、建树和自尊自立。后位“非优势需要”从骚弱到次弱为性、归属、权力、躲避伤辫。而年代,前位优势嚣簧菝次兔:袋躲、友情、鑫莓自立帮建耱。嚣经优势嚣要魏;健、较力、麓谶羞辱和伤害。优势需要的前后比较可见,自尊自立鬻疆得到增强。这表明今天的火学生渴望获得独立和尊重,自我意识和自主意识增强。非优势需隳的前后比较可强,大学生麴瑶曩要增强。在需要结构的各个层次中,各种需要的强烈程度不均衡。在缴滕需要中,大学嫩普遍把知识能力的发展视为第一位,就次是思想修养,最后才关注体格健全;黼张荧献霈要中,他们首先重视的是个人价值的实现,露了余力再考虑帮助他人,为稳篱为久类毒圭会豹逶多贾献力量静需要簸羹弱些,盈纛鼹者囊久每攀熬运不魏个久建树的需要强烈;在尊重需要中,自尊自立、成就、权力的需要分别被列在第三、第六、第十七饶,这明显表明当代大学生自我独立和成就意识较强,喜欢对自己的搴壤寿发言投黪决定毂,不愿意裂夫子鼷,逮不会热震予控裁缝太。总体上,大学生在种需要上表现出较高的一致骸,但同时也存在个别差辩。除助人的需要猩第一位上没人选择外,种需要都有人在其他各个位次上选中。耪嚣要在不同年级、不同蚀剃、不嗣地域髑不同专业上都存在着不攥萋差异。大学生戬上不阉层次的晦在需要都会暹过不同

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