《皖南民居建筑》PPT课件.ppt

v 在祖国的青山秀水中，散荡着这样的家园 ，一栋栋白墙黑瓦的百年老屋错落有致的镶 嵌在中国祥和、优美的大地上。 皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体 现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的 明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情 趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美 学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智 慧。其慧。其“ “布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深” ”，为，为 国内古民居建筑群所罕见。国内古民居建筑群所罕见。 皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和 发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及 情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人. .官宦官宦 阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基 本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗 、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当 地居民极高的文化素质和艺术修养。地居民极高的文化素质和艺术修养。 vv青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有 致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它 有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。徽派民 居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗 贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家 族获得心理安全的需要。族获得心理安全的需要。 v 徽派民居的另一特点是徽派民居的另一特点是 以高深的天井为中心形成以高深的天井为中心形成 的内向合院，四周高墙围的内向合院，四周高墙围 护，外面几乎看不到瓦，护，外面几乎看不到瓦， 唯以狭长的天井采光、通唯以狭长的天井采光、通 风与外界沟通。这种以天风与外界沟通。这种以天 井为中心，高墙封闭的基井为中心，高墙封闭的基 本形制是人们关心的焦点本形制是人们关心的焦点 。雨天落下的雨水从四面。雨天落下的雨水从四面 屋顶流入天井，俗称屋顶流入天井，俗称“ “四水四水 归堂归堂” ”，也形象地反映了徽，也形象地反映了徽 商商“ “肥水不流外田肥水不流外田” ”的心态，的心态， 这与山西民居有异曲同工这与山西民居有异曲同工 之妙。之妙。 厅堂设在天井的北侧厅堂设在天井的北侧 。厅堂与天井之间不设墙。厅堂与天井之间不设墙 壁与门窗，属于开阔的空壁与门窗，属于开阔的空 间。在厅堂的北侧，也就间。在厅堂的北侧，也就 是后部是木质的太师壁，是后部是木质的太师壁， 太师壁的两侧为不装门扇太师壁的两侧为不装门扇 的门。太师壁的前面放置的门。太师壁的前面放置 长几、八仙桌等家具。厅长几、八仙桌等家具。厅 堂东西两侧，分别放置几堂东西两侧，分别放置几 组靠背椅与茶几，人们常组靠背椅与茶几，人们常 常将一些器具放置在上面常将一些器具放置在上面 作为装扮。作为装扮。 周易风水周易风水 天人合一天人合一 讲究讲究“ “和谐和谐” ”。皖南民。皖南民 居在建筑始，就注意与自然居在建筑始，就注意与自然 环境的和谐相容。无论是地环境的和谐相容。无论是地 点的选择还是房屋的方向及点的选择还是房屋的方向及 建筑的色彩，都讲究与四周建筑的色彩，都讲究与四周 环境的协调一致。民居选址环境的协调一致。民居选址 未置于山水之间，而是建于未置于山水之间，而是建于 农田旁。更多体现出皖南人农田旁。更多体现出皖南人 勤劳能干的特点。勤劳能干的特点。 特点门楼 徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小 一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺 墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单 ，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出 向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的 装饰。多用青石和水磨砖混合建成，门楼横 仿上双狮戏球雕饰，刀工细腻，柱两侧配有 巨大的抱鼓石，高雅华贵。民宅墙式多用百 子图，画面层次所雕百个玩重形态各异，神 韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成 为体现主人地位的标志。 穿堂式（回 厅） 典型徽派建筑 结构方式。穿堂的 位置在大厅背后， 与大厅紧连，是大 厅进入内室的过渡 建筑。大部分为木 地板，小三间与大 厅相背，人口则由 大厅正面隔屏的两 侧门进入。一明堂 ，二个房间。穿堂较 正式三间为小，有 天井采光。 大屋脊吻 指徽派大型屋脊 脊吻装饰件。常见 于祠堂，庙宇，府 宅等大型建筑，有 正吻，蹲脊等。属 徽派特色。且附会 了许多的传说。诸 种说法皆为庇护平 安，寄寓生生不息 之吉意 。 格窗 皖南民居沿天井一周回 廊采用木格窗间隔空间， 其功能有采光，通风，防 尘，保温，分割室内外空 间等作用。格窗由外框料 ，条环板，裙板，格芯条 组成，主要形式有方形， 圆形，什锦。格窗图案 多采用暗喻和谐音的方式 表现吉祥的寓意，如“平安 如意“用花瓶与如意图案组 成谐音表示：格窗还采用 蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹 帘等方法，增加室内