【ppt 课件】周易与文化.ppt

0,周易与文化,1,人 生 一 世 三 门 学 问,主张积极面对社会现实。要有理想、有事 业、有成就，要永不言败、兼济天下、青 史留名，是自古至今中国人的主导思想。,儒学,道学,序言,阴阳学,指老庄哲学，主张在现实生活中遇到困难、 坎坷、挫折时，要旷达超脱、有所不为。 儒道互补是人生之路。,预测未来的学说，研究如何使未来更完美，或回避未来某些不利，是对儒道二家的补充。,2,周易学（阴阳学）,八卦,周易,观相,堪舆风水,四柱八字,未来预知术,阴阳学,五行,1,2,3,4,5,6,7,8,对于已知领域，我们应当相信科学； 对于未知领域，我们应当相信现实。 钱学森,3,目 录,4,一.阴阳观及其广泛应用 二.五行相生相克学说 三.四柱（八字）与人生 四.从八卦、易经到未来预知术 五.观相学（手相、面相等） 六.堪舆学（风水）的理论和实践 七.企业家与周易学,5,一.阴阳观及其广泛应用,阴阳鱼图 象征阴阳三论,阴 阳 三 论, 万物皆分阴阳 大自然分阴阳，人类 分阴阳，一切事物都 有阴阳。, 阴阳相辅相成 阴阳合二为一，组成 圆满整体，缺一不可， 形状不合亦不可。, 阴阳相互制约 阳中有阴，阴中有阳； 以最重要的眼睛象征 制约的重要性。,1.阴阳三论,6, 自然,3.阴阳观念的运用, 事物, 人,天为阳，地为阴 山为阳，水为阴 山南为阳，山北为阴 河北为阳，南岸为阴 衡阳、岳阳，华阴、 山阴，辽阳，莱阳， 淮阴、江阴， 咸阳（陇山南渭水北）,房南面为阳， 房北面为阴。 桌子上为阳， 桌子下为阴。 树南枝为阳， 树北枝为阴， 动物公性为阳， 动物母性为阴。,男人为阳， 女人为阴。 手背为阳， 手心为阴。 前胸为阳， 后背为阴。, 自然,2.阴阳观念的运用, 事物, 人,天为阳，地为阴 山为阳，水为阴 山南为阳，山北为阴 河北为阳，南岸为阴 衡阳、岳阳，华阴、 山阴，辽阳，莱阳， 淮阴、江阴， 咸阳（陇山南渭水北）,房南面为阳， 房北面为阴。 桌子上为阳， 桌子下为阴。 树南枝为阳， 树北枝为阴， 动物公性为阳， 动物母性为阴。,男人为阳， 女人为阴。 手背为阳， 手心为阴。 前胸为阳， 后背为阴。 不论男女 健康都需 阴阳辩证,7,水,金,土,火,1.五行相生相克理论 世界由五种物质组成 金水木火土。 “天生五材，民并用之， 废一不可。”（国语） 五种物质关系密切 有相生，有相克。 金生水，水生木，木生火， 火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水， 水克火，火克金。 五种物质在相生相克中不断 运行，所以叫“五行”。,木,二.五行学说,8,水,金,土,火, 代表五个方向 东西南北中 代表五种颜色 青红黄白黑 代表五种动物 龙凤人虎龟 同一方位的事物，性质 一致，相互补充协调。 如：东青龙，西白虎， 南红凤，北玄（黑）龟， 中黄色人种。,木,北黑龟,南红凤,中黄人,西 白 虎,东 青 龙,2. 五行相生相克说的运用一,9,辰戌丑未 龙犬牛羊,水,木,金,土,火,虎兔 寅卯,猴鸡 申酉,鼠猪 子亥,巳午 蛇马, 早期阴阳家将十二 地支所代表的属相 纳入五行图，并以 相生相克判断各属 相之间的关系。 属相相克不等于 命相相克，是什么 命，要看六十年 岁星当值表。 此表自汉代以后即 已作废。,3.五行相生相克说的运用二 五行与属相,三. 四柱说（八字）和人生命运,1. 四柱八字 理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 检测、预测人生吉凶祸福。 方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。 所有卦辞都有所指、有寓意、有预测。 干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。,10,11,干支纪年：天干地支排列组合，六十年“甲子”重现，称“花甲”。 天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 癸 甲 地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 亥 子 干支纪月：寅起一月；两字只换天干；闰月重复干支,不另安排。 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二月 干支记日：甲子起大排行，不管年界，逢甲子另起，60天一 轮。闰月接排，不重复。甲子起日之年：1912，1974，2005。,2. 干支纪时法,12,子,卯,丑,巳,辰,寅,1,2,3,4,5,6,7,9,8,10,11,12,午,未,申,酉,戌,亥, 十二时辰图,a.古代以十二地支计算 时间，每天12个时辰， 每个时辰2个小时，一 天正好24个小时。 b.时辰划分是从奇数到奇 数。两天交接在子时， 即今说夜里11点到1点。 c.每个时辰以一个地支字 代表，如子时、辰时。,13, 时柱确定表 年、月、日的干支6个字可查万年历，时柱地支可查出生时间， 时柱天干（第7个字）可查下面表。 将日柱天干（5）和时柱地支（8）纳入表中，坐标显示即时干字。,14,3.以年柱查本命六十年岁星当值表,15,16, 五命分类表,4.五命分类分析,17, 五命相生相克,a.五命各分六类，每类中都有命相 较硬难以被克者。 b.五命各类多有针锋相对相克者， 最好回避。 c.五行相克要具体分析。 d.理论上的相克实际上有反克现象 存在。,18,炉中火 霹雷火 佛灯火 山下火 天上火 山头火,剑锋金 白蜡金 金铂金 钗钏金 沙中金 海中金,大林木 杨柳木 松柏木 平地木 桑梓木 石榴木,路旁土 沙中土 城墙土 屋上土 壁上土 大驿土,火命 克 金命 木命 克 土命, 命相相克图（一）,19,炉中火 霹雷火 佛灯火 山下火 天上火 山头火,涧下水 泉中水 长流水 大溪水 大海水 天河水,路旁土 沙中土 城墙土 屋上土 壁上土 大驿土,土命 克 水命 克 火命,命相相克图（二）,20,戊己 辰戌丑未,水,木,金,土,火,甲乙 寅卯,庚辛 申酉,壬癸 子亥,丙丁 巳午,5. 从四柱（八字）看 命中五行盈缺利弊, 看赢缺 a.将四柱八字代入此图 b.计算八字中五行多寡 c.以本命年和五行结合， 考查命中克补赢缺。 补命 d.明补：以本命字命名 （如木命则补木）。 e.暗补：用能生本命之字 命名（如木命可补水）。,21,四柱（八字）自测表,22,四.八卦、易经、未来预知术, 伏羲创造八卦： 中国远古传说中最早的领袖、“三皇五帝” 第一皇伏羲在教给人们打猎生活之外，还 教会人们思考，“八卦”即对各种事物思考时的总结，是最早的哲学。,1.八卦的产生,23, 八卦含义：以自然界对人类影响最大的八种事物代表八种可能， 又以八个抽象的字代替八种事物，预测自然现象和人事变化。 卦：可能性。 八卦符号（用阳爻 阴爻 组成）： 天 地 山 泽 风 雷 水 火 乾 坤 艮 兑 巽 震 坎 离,24,水 坎,地,离 火,风,巽,震,兑,坤,雷,山,艮,开门,杜门,惊门,休门,生门,死门,伤门,景门,a.以阴阳鱼图 为中心，以八卦为外环，按固定顺序排列的图像。 b.此为伏羲八卦，另有文王八卦，排列顺序不同。 c.八卦圆上，隔阴阳鱼相对的两方为一组相对事物。,八卦图说明,泽,2.八卦图（伏羲八卦）,25,八 卦 的 运 用,以卦辞所说示解吉凶，可用 于政治、军事、经济、家庭 及个人之事。,3.八卦的运用,预测吉凶,堪舆相地,以八卦六爻图形布阵，俗称 “八卦阵”。结合战场实际需要 不断变化，确定以何阵破敌。,军事战争,以八卦图制造罗盘，用以勘查 地势，确定方位，选择阴阳宅 的位置、朝向及忌讳。,4.周易的形成 产生：商纣王末年天下乱，诸侯拥戴周文王， 纣王拘捕文王,囚于羑里，以察形势。文王于 狱中以八卦卜决前程，将八卦演绎成六十四卦。 变易方法：将八卦每卦自配，再与另七卦分别 相配,结果每卦成八卦，八卦成六十四卦。如 乾卦变成乾乾、乾兑、乾离、乾震、乾巽、 乾坎、乾艮、乾坤八个卦。 名称：汉以前称易，因六十四卦内容是讲 变易，又因是周文王所演，故称周易，汉 代以后称易经。,26,5.六十四卦解读,每卦内容：包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。 卦象：以六条阴阳线表示的符号。 如乾乾卦 卦名：64卦每卦均另有命名，如屯、蒙、需、小畜等。 卦辞：每卦均有总的卦辞，如乾乾卦：“元亨利贞，潜 龙勿用，见龙在田，利见大人。” 爻辞：每卦有六爻，即六条阴阳线。每爻又有一条具 体分析词语，称爻辞。爻辞是对卦辞的细化， 卦辞相同，爻辞有细微差别。,27,28,古者伏羲氏之王 天下 也，仰则观 象于天，俯则观 法于地，观鸟兽 之文与地之宜，近 取诸身，远取诸 物，于 是始作八 卦，以通神 明之 德，以类万物之情。（易传系辞第二章）,（诸葛亮）演易经,6.从八卦到周易和未来预知术,“文王拘而演 周易”（ 司马迁史 记） 周文 王被商纣王 囚于羑里， 演八卦为六 十四卦，成为易，后 人称周易、 易经。,易经64卦，每卦 有六爻，诸葛亮将每 个爻展开，成为未 来预知术。书前有 北宋邵雍序：“此成 于南阳躬耕之顷，以 八八六十四卦演为三 百八十四卦，爻各诗 词一首，无语无指归， 无意无寓托，一切治 乱兴衰，胥得于言外 求之”。,伏羲作八卦,文王演八卦,29,余自读易以来。于河图洛书。频年探赜索隐。幸得悟厥神契。窥其蕴奥。自以为津津有味。故乐此不疲也。 客岁王留守忽寄示汉诸葛武侯著未来预知术秘本。属为加演。疑即马前课也。及受而读之。乃知此成于南阳躬耕之顷。与军中所作之马前课迥异。以八八六十四卦。演为三百八十四爻。爻各诗词一首。无语无指归。无意无寓托。一切治乱兴衰。胥得于言外求之。固不第区区趋避之方已也。 昔尝咏梅花诗十首。自恨廖廖数言。犹不若侯之马前课。得侯此本。则博大精深。实兼有之。余因之喜不成寐。谨遵王留守来谕。详为演绎而后赵之。仍命儿辈录一副本。用备耕余浏览。 大宋熙宁二年秋九月范阳邵雍尧夫序,未来预知术序,30,离,巽,震,兑,坤,艮,7.未来预知术的操作, 将八个硬 币在手中摇好。 按图中乾兑离震巽坎艮坤 （即一二三四五六七八）的顺序依次排出硬币，见红则止。 共摆两遍，选出两个卦字。 留下两个无红色硬币，摆六爻图选数字。,一,五,六,七,八,四,三,二,坎,乾,六爻图,31,六,一,二,三,四,五, 按图中顺序排列六个硬币，见红币则止。 将两卦字和此数字记住，去查阅未来预知术一书，找出384爻之一，即所测之事.,8.义理派与象数派,自古以来，研究周易者分两派： 义理派：以辩证思想传播周易，教人以 察变、 应变，重在树立一种辩证思维和前瞻 意识。属学院派。 象数派：以卦象（六爻）分析命运，程式化 地就事论事，属占卜派。,32,33,1.观相学观察内容,体相,骨相,气色相,举止相,痣相,足相,手相,面相,1,2,3,4,5,6,7,8,70,30,50,30,？,？,？,？,五. 观相手相、面相等与人生,2.观相理论 相由心生 思想情感、意念会在纹相中体现并变化。 相随心变 思想情感、意念的变化会引起纹相变化。 由生理看心理，由表象看内在。,34,3.关于掌纹（手相） 生命线 智慧线 事业线 感情线 财产线 子女线 成功线,35,手相示例,36,生 命 线,生 命 线,智 慧 线,情 感 线,财产线,正常掌纹,事业线,a.清晰为好，掌纹会变化，尤 其是末端和细纹。 b.生命线到腕部者年七十以 上，近腕而有分叉者更健康。 c.智慧线长者聪明，有分叉者 更好。 d.事业线看开始早晚、是否顺 利、能否持久。 e.情感线分亲情与爱情两段，中 指下为界。明晰者简单。 f.财产线于无名指下，粗、清、 直者佳。,正常生命线,37,生命线到腕部者 年七十以上，近 腕而有分叉者晚 年更健康。,38,生命线问题掌纹,生命线中断又 另起者，中断 处有事。 线中形成岛者， 有劫（病，祸）。 生命线终于岛者， 生命终于此岛 所示年龄。,39, 清晰为好， 掌纹会变 化，尤其是 末端和细纹。 情感线分亲情 与爱情两段， 中指下为界。 明晰者简单, 亲情部分粗 者（如左面 图），家庭 观念重，家 庭关系密切。,正常情感线,40,情感线问题掌纹, 半途而止者，无婚姻，单身命。 半途止，又另开始者，再婚。 末梢分叉者，有异性事变可能。 开始双线粗线者，亲属情重。 通贯掌（断掌）是智慧线与情感线合二为一，成一条线。,41,正常事业线, 事业线由中指 伸向腕部，或 直或弯。清晰 而无曲折、断 续者，事业较 成功。 事业线看开始 早晚、是否顺 利、能否持久。,42,事业线问题, 中间有断续或 曲折者，事业 有转变、改换、 坎坷。 事业线自情感 线下开始者， 事业起步晚。,43,正常智慧线, 清晰为好，掌 纹会变化，尤 其是末端和细 纹。 智慧线长者聪 明，有分叉者 更好。,44,智慧线问题掌纹, 通贯掌（断掌）是 智慧线与情感线合 二为一，成一条线。 这种人性格坚强、 近乎倔强，个性 突出。做事果断。 线短者，智慧较差 或待发育。,通贯掌,45, 财产线于无名 指下，粗、清、 直者佳。 线条多少象征 财富多寡。,正常财产线,46,财产线问题,线条直指无名指者， 能存钱。 线条指向指缝者，财 产流失。流失方向要 具体分析。,47,成功线,成功线位置,48,成功线,成功线位置,49,成功线,成功线位置,50, 三分说 上中下三段，分别代表少年、 中年、老年时期。 三段均等者佳。某段特长则 此段有问题。 上段宜丰隆，忌缺陷；中段 宜俊准，忌偏塌；下段宜方 厚，忌尖薄。,4.关于面相： 三分说 脸型说 五官说 痣说,51, 五官说眼、眉、鼻、口、耳 眼睛: 清秀而无缺陷，黑白分明而不浑浊，有神。形长而深， 尾部略扬，有形。眼无浑光，两眼藏神， 眉毛：眉为“保寿官”，与人性格、寿命密切相关。剑眉、卧 蚕眉、柳叶眉三种较好。眉上扬者刚、下覆者懦。眉平、 阔、秀、长者吉。眉短粗杂乱、逆长横生者，有性格缺陷。 鼻子：鼻子为五官中“审辨官”，负责辨别气味、吐故纳新， 关系人的生死存亡。分鼻头、鼻梁、人中三部分。鼻子朝 天钩地者不好。,口：口为出纳官，故不嫌大。好的口形是自然成方形， 唇要红润，舌要润红无苔。口的不佳形象是上下唇 不能吻合或吻合过重、口角下垂、口唇外翻。 耳 ：耳的形状不拘大小，必须轮廓分明。即深浅清晰， 高低适宜，耳轮不外翻，耳洞不太浅，耳涡层次清楚， 耳轮圆整无棱。耳要有角度，不成“招风耳”，也不成 “贴墙站”。招风耳只听一面之辞，贴墙站是无主见。,52,53, 痣说,痣的本质： 痣是人身体的一种色素沉淀，色黑或褐、青、红色， 与皮肤平，不同于瘤、瘊、胎记。生在明处，影响 美观，标志明显，又易被他人记住，因此，相术中 增加了相痣，并以此作为经验。 痣的分类： 一般地说，长在人体明显易见处的痣多不吉，而长在 别人难见处的痣则多不凶。痣影响容颜，尤其是面部 痣，故有这种分类。历来相痣理论对隐处的痣多称吉， 对明处的痣多称不吉。,54,3.其它识人术 外貌仪表 言谈声音 举止风度,55, 外貌仪表识人,56, 言谈声音识人,57, 举止风度识人,58,1.风水观的起源与发展 人类逐水而居，水是人类生活的命脉。人类文明 的起源即与四条大河密切相关黄河流域的中国文化， 印度河流域的印度文化，尼罗河流域的古埃及文化， 幼发拉底河、底格里斯河的中东文化。 山，水多从山出，山多植物动物，又是人类生活 的依靠。迄今发现的早期人类发源地，多在山洞山坡 水边，而今天依山傍水之处，多是城市或人类集中居住 的地方。 山和水，与人类生活息息相关。山之气为风，“风水” 实际上就是研究山和水。山水又是大地重要的、与人类生 活关系最密切的代表. 风水学就是研究人类与生活环境如何相处的一门学问。,六. 堪舆学与风水观的理论和实践,2.风水学的基本理论 朝向子午方向，坐北朝南 北半球日照采光采暖的生活需要； 北为上南为下的观念形成与流传。 形势山川形势，龙脉走向 山的主次、大小、高低、隐显与吉凶祸福； 龙山外形的观察分类（山体岩层褶皱，神龙见首不见尾）； 水的走势、流向、流量、质量、颜色、味道与生存； 山与川的关系：远近、疏密、组合、形状。 藏聚藏风聚气，积财不泄 山形、水形、地形与阳宅阴宅位置； 大聚、中聚、小聚。,59,60, 和谐环境优美、中庸和谐 山、水、形、势、气的五项协调； 地有其主：环境选择与主人身份的相应。 校正有所遗憾，人为校正 导引与堵塞之策； 堤、壁、渠、池的修建与大小远近高低的决策。 道法自然，巧夺天工，人造如天然的原则。 风水五论的统一考虑：主次、取舍、和谐。,3. 风水三法则, 天人合一：人与自然环境的和谐。 阴阳平衡：天地、山水、男女、 刚柔的平衡。 五行不相克：环境、方位、物质 与主人的命相相符。,61,62,4.当代风水学发展, 对政策和地方政府规划的了解、 掌握，占天时。 注意事业、产业与环境的和谐， 得地利。 考察个人及合作者的命运、前程， 求人和。,63,5.建筑与阴阳学的综合考虑, 阴阳：建筑群与建筑物首先要考虑所处的地理位置 的阴阳，还要符合阴阳三论，既要有阴有阳，又要 阴阳互补、互相制约。 五行：建筑物方位和建筑物内部格局及物品，应考 虑五行相克中主人命运属相所决定的位置。 八卦：建筑要符合八卦方位的要求。如民居院落的 大门宜在艮卦位（东南方向）开设，或迂回由此进入。 四柱：建筑物主人的八字、命相，与建筑物方位、 格局的对应关系。 建筑与阴阳学、与风水，归根结底是研究人与自然 环境和谐的问题。,1.当代社会、政策对领导者的要求 2.周易用于当代企业管理 3.企业家和管理者与周易 4.企业家和管理者成功四条件,64,七. 周易学与现代管理创新,65,1.当代社会、政策对领导者的要求 理解和谐，创造环境 以身作则，层层表率 经济利益，依实调整 全员敬业、团结开拓 实行现代化、科学化、人性化管理,领导者的才干，首先在于能审时度势把握方向， 其次是风浪面前能沉着应变、明白进退，这就要求 学好易理，懂辩证，既有优秀的水平，又有良好 的心态，能把握时机。 在当今时代，为实现个人价值与社会价值，就必须 具备前瞻预测、把握方向的能力。知行知止者能保证顺 利，患得患失者一无所得；有时要敢为天下先，有时却 过犹不及；有时需甘冒风险，有时需卧薪尝胆。善察变 应变即对变化的准确预测和应对，正是周易教给人 们的。 学习