孔子及其十大弟子.ppt

孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人 （山东省曲阜市南辛镇）。身高2.20m左右，人称“鲁长人”。春 秋末期思想家和教育家，儒家学派创始人。 曾修诗、书，订 礼、乐，序周易 ，作春秋。 孔子从三十岁开始授徒讲学 ，直到晚年，从未停止过。 孔子弟子三千，贤者七十二 。 孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损（ 闵子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓，冉子）、 冉求（冉有、子有）、仲由（子路、季路）、宰予 （子我）、端木赐（子贡）、言偃（子游）、卜商 （子夏），合称“孔门十哲”，语出论语先进。 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。 言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。 文学：子游、子夏。” 颜回（前521前481），字子渊，所以又叫颜 渊。鲁国人（今兖州城内文庙小学 ，距曲阜60余里 ） ，小孔子三十岁。13岁拜师。孔子最得意的弟子 ，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。孔子赞曰： “贤哉回也！一箪dn食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。” “回也好学，不迁怒，不贰r过。” 颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能 理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。 他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。” 颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子 哭之极恸tng，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天 丧我矣！” 颜回-德行第一 闵损德 行第二 闵损（公元前536-公元前487） ，名 损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国武棠邑 人（现济宁市鱼台县大闵村）生于、长于（ 安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）闵损 以德行著称，孔子特别表彰他的孝行 ，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守 身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄” 。季氏曾派人去请他出任费邑之宰， 他却要来人替他婉言推辞，并说，如 果再来召我的话，那我就只好渡过汶 水出国去了。 于50岁时(公元前487年)，病逝于周游途中 （前484年回国），葬于山东长清 芦衣顺母 闵损8岁丧母，父亲娶了 后妻，又生了两个儿子 闵革和闵蒙 。继母经常 虐待他，冬天，两个弟 弟穿着用棉花做的冬衣 ，却给他穿用芦花做的“ 棉衣”。 一年冬季，弟兄三人随父亲出游，父亲闵马夫（世恭）令其御车 。（安徽省萧县城南）因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲 的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受 到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说 ：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。 ”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他 如亲子。 闵子拜师 闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当 时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉)，他 就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有 人嗤笑说：“曹溪之水，怎能抵得上束修?”孔 子闻言，讲学时故意说道：“闵子骞千里求学 ，精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束修百条。 ”至今，宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪 一滴”。 出仕费县宰 鲁国权臣季孙氏，听说闵子德修，诚聘闵损为费邑 宰，到其封地费国（位于今山东济宁鱼台县西南） 。闵子看到孟、叔、季三家弄权，国政日非，坚辞 不受，并说：“如有复我者，我必在汶上矣”。后在 孔子的劝说下，怀着把儒家思想付诸于社会实践的 抱负，才去应聘费宰;宰费数年，他“以德法为衔勒” ，招募游民，开垦荒地，兴办学校，使备受战乱之 苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷刑、 定法律、倡节俭、德化于民，使费境内重现了鲁国 强盛时期的繁荣景象(出自孔子家语)。 孟尝君拜师 孟尝君希望向闵子学习，于是派人驾着车子前去迎接闵子 。闵子说：“按照礼节，只有学生前来向老师学习，没有 老师到学生那去教导的。如果请老师来向他学习，是无法 学好的。因此，要我到你那儿去教导，就没法子把你教好 。你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听了这 番话说：“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天，孟尝君亲 自到闵子家里，恭敬的提起衣服前裳拜师，请求闵子教导 。 彼贵我贫，不能成婚 闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学，敬叔见闵子贤孝 ，欲以妹嫁之，用雕漆华美的车子送闵子求婚，闵子谢绝 不受。并说：“彼贵我贫，不能成婚”，后娶公冶氏贫女 为妻，从事教书育人直到终了。 冉伯牛 -德行第三 （约公元前544年?）字伯牛，小 孔子7岁鲁国陶（今山东菏泽定陶 ）人。曾随孔子周游列国，广施 教化，为人所敬。 孔子对冉子十分器重，,鲁定公十年（前500年），孔 子由中都宰晋为鲁司空，冉耕继孔子任中都宰，以 德惠民，以仁施政，政绩显著，深得民心。所治之 地，“路无拾遗，器不雕伪”，“而西方之诸侯则焉”。 因冉耕为政有道、治理有方，所治中都成了其他诸 侯国学习的榜样，并受到孔子的高度赞赏。因恶疾 早逝，卒于河北省永年县瓜井村。 冉雍 德行第四 冉雍(前522-?)，汉族，春 秋末期鲁国陶(今山东定 陶)人。字仲弓。少孔子 二十九岁。 冉雍曾为季桓子之宰 ，他为政“居敬行简”，主张“以 德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以礼貌，而谏不能 尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行 则以游，师文终身”。 冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其 有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟 子从来没有的最高评价。孔子临终时在弟 子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人 远也。” 辩才一-宰我 (前522-前458)，字子我，亦称 宰我，春秋末鲁国人，孔子著名 弟子，“孔门十哲”之一。宰予小 孔子二十九岁，能言善辩，被孔 子许为其“言语”科的高才生，排 名在子贡前面。宰予深思好问， 有独见，敢犯颜，是孔门弟子中 唯一敢正面对孔子学说提出异议 的人。曾从孔子周游列国，游历 期间，常派他打前站，使于齐国 、楚国。 朽木不可雕 在孔子为班主任的这个班级里，宰予，也叫 宰我，是个差生。宰我使孔老师不满意的一 条，就是好大白天睡觉。拿今天的话说，大 概是经常午睡时间过了头，上课迟到。或者 虽然坐在课堂上了，还断不了打个瞌睡。圣 人为此发过脾气，说出过很重的话。“朽木不 可雕也，粪土之墙不可杇也。”特别这句“朽 木不可雕也”，就成了此后数千年来，所有的 师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。 三年之丧 一次，宰我和孔夫子辩论：“三年之丧，期已久矣。君子三年不 为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻 燧改火，期可已矣。”他认为父母死后，服丧三年的时间太长， 一年就足够了。使一个人守在父母的坟上孤哀苫块，和整个社会 生活脱节三年之久，简直是没有道理的。大家知道，孔子在维护 道德纲常、规矩章法方面，绝对是很形而上学的。宰予发难，也 是对老人家“无改先人之道”绝对化的一次思想上的反叛和行动上 的不买账。老先生拿他这位勇敢的不那么毕恭毕敬的弟子没办法 ，只得无力地反问他：“父母死后不满三年，便吃那稻米饭，穿 那绸缎衣，你能心安吗？” 宰予有点反潮流精神，自信而又坦然地回答：“我为什么不心安 呢！” “你觉得心安，你就去做好了！”孔子只好酸酸地重复了两遍，等 到宰予起身走出去后，孔子痛心地摇摇头叹口气说：“宰予这个 人啊，真没有仁爱之心呀。儿女出生后，需要三年才能脱离父母 亲的怀抱。父母亲去世后守孝三年，是天下所有人都应该遵行的 规则，宰予就难道没有得到父母亲三年的护爱么？ 虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不 迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科 之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。宰予亦对老师敬 佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。” 评价 辩才二-子贡 端dun木赐c（前520公元前446 年 ），复姓端木，字子贡，卫国人（今 河南省鹤壁市浚县） ，小孔子三十一 岁。据说子贡出生之时，其母梦神 赐以宝玉，因取名曰赐。子贡生就 异相，山庭斗口，仪表不凡，天性 至孝，资禀bng颖慧，三岁既知人 善恶。十八岁时，游于鲁，闻孔子 在阙里授徒，心窃景仰，遂执贽 zh往见而受业。他谦逊好学，通 达敏辩，深得孔子赞赏，称其为“瑚 琏之器”。 子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。 齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐， 破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。 孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵， 终解陈蔡之围。 子贡还精于理财，经商有道，“货殖焉，臆则屡中”，家 累千金。每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，所 到之处，直可与国君分庭抗礼。 时鲁国大夫孙武赞曰：“子贡贤于仲尼。”子贡谦道：“譬 诸宫墙，赐 之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞 ，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者 或寡矣。”视孔子有如日月，自谓不能超过。孔子逝世， 子贡独守孔墓六年，哀丧至极。 子路政事一 仲由(简称“由”），前542 前480，字子路，又字季路， 鲁国卞人（今山东省泗水县泉 林镇 ），小孔子九岁。孔子 最喜欢的弟子之一，以政事见 称。孔子大子路9岁，子路19 岁那年认识的孔子，当时孔子 28岁，还没开始办学。为人伉 直鲁莽，好勇力，事亲至孝。 除学诗、礼外，还为孔子赶车 ，做侍卫，跟随孔子周游列国 。 孔子曾说“自吾得由，恶言不闻于耳” 。 子路少年时，家中十分贫困 ，平常吃的是粗劣的饭菜， 有时候甚至连饭也吃不上， 只能用野菜充饥。为了供养 父母，子路常常到一百里外 的山林去砍柴，然后把柴卖 了，买了米回来。 公元前496年，孔子周游列国。最后到达楚国，楚昭王很钦慕孔 子，在楚国的负函(今河南信阳) 派人带来了丰厚的礼物，并让 郡守沈诸梁送给孔子一百多辆随从的车子，一万钟粟米，邀孔 子前往楚国国都郢城。 路上，子路感叹地对孔子说：“从前我在家中侍奉双亲的时候 ，常常吃的是粗劣的饭菜，到百里外去打柴卖，买了米回家。 双亲亡故以后，我才来向老师求学。现在楚王送的随从车辆有 一百多，供给的粟米有一万钟，坐的时候铺设锦垫，吃的时候 鸣钟列鼎。现在我即使再愿意吃野菜，愿意为双亲背米，也已 经不可能了。” 24孝：百里负米 子路初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季 孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年 ），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君 ，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯 后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨 ，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免 。”毅然系好帽缨，从容就义。死前犹慷慨而言：“ 君子死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志！” 匹夫不可夺志 冉有，名求（前522？），字子 有，鲁国人（菏泽市定陶县东三十里的 冉堌镇 ），小孔子二十九岁。与冉耕 、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列， 世称“一门三贤”，又称“三冉”。青 年时期曾做过季氏家臣，后随孔子 周游列国。冉求精通六艺，长于政 事，深沉谦退，志在足民，孔子称 赞他“千室之邑，百乘之家，可使为 之宰也”。其后，季康子继掌国权， 招冉求辅政，孔子欣然曰：“鲁人招 求，非小用之，将大用之也。”冉求 遂回国为季氏宰。 冉有-政事二 （公元前484年），齐师伐鲁，兵临城下。冉求慷慨 赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问 曰：“学之乎？性之乎？”冉求答曰：“学之于孔子”。 季氏遂招孔子。孔子（68岁）返鲁，冉求侍师殷切， 朝政之余，必登门受教。但季氏旅泰山、伐颛zhun 臾（位于山东省临沂市平邑县平邑镇） 、用田赋，皆 不能救，或反助之。公元前483年季康子改为按每一 户的田亩数来征收，这就大大增加了赋税收入。冉求 为季氏家臣，曾参与其事。孔子（69岁）斥之曰：“ 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”冉求亦尝婉言以“ 力不足”告罪于夫子。孔子面斥之曰：“力不足者，中 道而废，今汝画。” 未闻冉求有愠色，师事孔子恭谨 如初。 子游文学第一 （前506-前443）姓言，名偃 【 yn】 ，字子游，亦称“言游”、“ 叔氏”，春秋末吴国人 。胸襟广 阔，位列文学科第一名 孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道 其南。”故言偃被誉为“南方夫子” 子游少孔四十五岁，是孔子后期 学生中之佼佼者 子游二十多岁就担任了“武城宰” （治所在今山东费县西南），实 行孔子关于“君子学道则爱人，小 人学道则易使”的教诲，孔子到武 城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许 。 以礼乐来教育 言偃恭敬地回答说：以前老师曾教导我， 做官的学习了就会有仁爱之心，老百姓学 习了就容易听指挥，听使唤，教育总是有 用的啊！ 有一个叫澹台灭明的人，走路不抄小道， 不是公事从不到我屋里来。言下之意是此 人行为