2019电大《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案资料必考重点【最新完整版.doc

电大中外政治思想史期末复习综合练习题及答案中外政治思想史期末复习题及参考答案第一部分一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1（ ）把政治理解为对国家事务的管理。A中国古代 B古希腊 C古罗马 D古埃及2奥古斯丁的传世作（ ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。A世人之城（或称地上之城） B上帝之城C政治学 D理想国 3在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ ），开始了一个新时期。A神学政治观 B人文主义 C权利政治观 D自由主义 4恩格斯高度赞扬（ ），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。A宗教改革运动 B英国革命 C巴黎公社 D文艺复兴运动 517世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（ ）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。 A英国 B尼德兰 C意大利 D希腊6（ ）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。A思想启蒙（或启蒙） B文艺复兴C法国大革命 D工业革命 7强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（ ）正是这一主张的典型代表。A保守主义 B民族主义 C自由主义 D国家主义8秦国改革和谋求统一的指导思想是（ ）。A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 9西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（ ）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A天人合一 B谶纬之学 C纲常名教 D玄学政治10王通主张的（ ），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。 A三教可一 B三教合一 C三教归儒 D独崇儒术 11范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（ ）。A改革土地制度 B改革官员的选拔与管理制度C三教合流 D强本节用12明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（ ）的思想本质。 A上帝崇拜 B祖先崇拜 C集权与专制 D重民和政治调节二、名词解释（每小题12分，共36分）1柏拉图 2霍布斯 3儒家学派三、简答题（每小题16分，共32分）1中世纪政治思想的基本特征有哪些？2什么是无为政治？四、论述题（20分）试述古希腊政治思想的基本特征。参考答案一、单项选择题（每小题1分，共12分） 1A 2B 3A 4D 5B 6A7C 8D 9B 10A 11B 12C二、名词解释题（每小题12分，共36分）1柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。青年柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即理想国、政治家篇、法律篇。其中最有影响的是理想国。217世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理沦的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力的产生过程，以自然法和自然权利论证人权正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创始人。霍布斯一生写下了大量的著作.论法的原理、论公民、利维坦是其主要著作。3儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了诗、书、礼、乐、易、春秋等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。儒家学派的主要特点有三：其一，祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。其二，崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。其三，尊崇孔子。无论儒家中的哪一个支派，都尊奉孔子为祖师。三、简答题（每小题16分，共32分）1要点： 中世纪的政治思想表现出以下的基本特征： （1）政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。 基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。它在政治上的表现是神学政治观。神学政治观以圣经为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政冶问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。（2）世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念。世俗国家观念的淡薄有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。 （3）教权派的政治思想占有重要地位。 中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系，在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为主流。 （4）中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。2要点： （1）无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和庄子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。 （2）主要内容有二。 其一，君主无为，即统治者要小心翼翼治理国家，减少政治干预和政治活动，就能使上下相安无事，保证社会秩序的正常，达到治的效果。其二，使民无为，就是要使民不想为、不能为、不敢为。要在政治上和文化等方面采取适当的办法，如“不贵难得之货，使民不为盗”，“不尚贤，使民不争”，以消除能使民有为的种种条件，于是国家大治。四、论述题（20分）（1）决定人们政治意识的是自然政治观。这种政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的。因此，公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感。这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。（2）对政治现象进行理性的考察和思考。他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起。公民们把权力掌握着自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质、研究对象和范围等作出最早的说明。 这种理性的政治思考也成为科学的研究方法的基础。苏格拉底创造的“辩证法”，对于柏拉图以演绎方法为基础的政治哲学体系的构建具有重要意义。亚里士多德通过溯源的方法、分析的方法、实际调查的方法研究城邦的本质。 此外，在前几代学者成果的基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系，实现了学科划分。 （3）关注政治制度和政治学基本问题的研究。在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。希腊政治思想中有关政体的分类、政体的形式、政体的治理方法、不同政体的比较，理想政体的特征等内容十分突出。 希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力。说明：主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给予较高分数。二部分 一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（ ）。A表象和实际 B片段和部分 C本质和规律 D宏观和微观 2（ ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A古埃及 B古罗马 C迈锡尼 D马其顿 3马西略写作和平的保卫者的目的，是要（ ），以实现意大利的和平和秩序。A排除教会对世俗权力的干涉 B提高和巩固教会的地位C树立教权高于王权的思想意识 D阐述国家产生于上帝安排的说法 4资本主义形成时期的政治思想是以（ ）为主要特征的。A自然政治观决定人们的政治意识 B神学的形式表现出来C国家高于社会和个人 D民族国家和个人精神 5荷兰政治思想家（ ）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A奥兰治 B格老秀斯 C斯宾诺莎 D霍布斯6（ ）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。A文艺复兴运动 B尼德兰革命 C英国革命 D启蒙运动 7黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（ ）国家。A君主立宪制 B民主共和 C民主制 D君主制8商周到春秋战国，是我国政治思想从（ ）的时期。A产生到繁荣 B繁荣到衰落 C确立到发展 D延续与完成 9西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（ ）”。A百家争鸣 B百家余绪 C罢黜百家 D从谏如流10柳宗元民本思想中“（ ）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。 A民贵君轻 B君舟民水 C吏为民役 D民众必胜 11理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（ ）为归宿。A维护君主政治 B民族统一 C社会改革 D富国强兵12清中期，汉学家（ ）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。 A唐甄 B戴震 C王守仁 D黄宗羲二、名词解释（每小题12分，共36分）1政治思想 2群己权界 3韩愈三、简答题（每小题16分，共32分）1简述孟德斯鸠的分权学说。2泰州学派政治思想的主要内容是什么？四、论述题（20分）儒家学派政治思想有哪些基本特征？参考答案一、单项选择题（每小题1分，共12分） 1C 2B 3A 4D 5B 6D7A 8A 9B 10C 11A 12B二、名词解释题（每小题12分，共36分）1政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。2近代英国自由主义政治哲学家、经济学家约翰密尔继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及本人。以此为基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。他认为，一个人的行为只要不妨害他人，就应有完全的自由：但当他的行为妨害了他人，这行为就被排除在自由的范围之外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干涉他的行动自由。因此，是否危害他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力量还是舆论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则。3韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者，也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。有关论著主要收入韩昌黎文集。韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面。三、简答题（每小题16分，共32分）1要点：（1）孟德斯鸠认为，一切有权力的人都容易滥用权力，“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”在这一认识的基础上，孟德斯鸠提出了分权学说。孟德斯鸠的分权学说包含了两个相互影响、相辅相成的重要组成部分。第一部分即分权，孟德斯鸠把政府的权力划分为立法、行政与司法三个组成部分；第二部分即制衡。（2）孟德斯鸠对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡，“以权力制约权力”的重要思想。（3）孟德斯鸠的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。2要点：王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。（1）道的世俗化：王艮将道世俗化。他认为道的内容是百姓日用 ，并无神秘之处，凡、圣之间没有根本差别，一定程度上冲击了上智下愚旧说和封建等级制度。（2）王艮的平等思想：人我平等和身与道平等。王艮提出人人君子的社会政治理想反映了王艮对现实社会中的封建特权和等级制度的强烈不满，有一定的进步意义。（3）何心隐的平等思想：肯定人的自然欲求，讲仁义，何心隐的理想政治是君臣师友。（4）泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体，人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端。也因此被视为异端，并遭到迫害。四、论述题（20分）要点：儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序。儒家学派政治思想的基本特征体现在：（1）礼治与正名礼治是儒家学派的主要政治主张之一。孔子首倡其说，其后荀子对礼治的论述最有特色。作为儒家政治思想所倡导的礼，本质上是强调尊卑上下有序的等级原则，礼治的核心就是用等级规范来调整社会政治关系，约束人的行为。（2）仁、仁政儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能，其中，仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主要有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的要求，这就是孔子所说的仁。孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了仁政思想。仁政的主要内容有：其一，制民以恒产。其二，赋税徭役有定制。其三，轻刑罚。其四，保护工商业。（3）德治教化儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。关于教化，孔子有一套方针，叫做“庶、富、教”。就是要求统治者轻徭薄赋，政治宽松，以招徕百姓。治下的人口多了，国力才能强盛。人多了以后，就要使百姓的生活富裕起来，人们生活富裕，国家的赋税收入自然也就多了起来。然后，就要对民众进行教化，这样，就达到了孔子向往的有道社会。说明：主观题不要求学生答卷文字与本答案完全一致，只要求学生答题内容符合基本要点。如果答题内容观点正确，认识深刻，思路开阔，可酌情给 第三部分 一、单项选择题 1、自但丁发表神曲到培根发表（ ）和笛卡尔发表（ ），文艺复兴历时三百余年。A新工具方法论 B.十日谈君主论C.论战争的艺术罗马史 D.基督徒的自由太阳城2、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（ ）全面走向繁荣。A.意大利 B.罗马 C.欧洲各地 D.英国3、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（ ）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。 A.王权神授，教权高于王权 B.反封建、私有教会 C.建立城邦民主制 D.消灭私有制、消除贫富分化4、托马斯康帕内拉所著（ ）一书是继乌托邦一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。 A. 理想国 B. 波斯人信札 C.太阳城 D. 社会契约论5、意大利的衰落和（ ）的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。 A.英国 B.法国 C.德国 D.尼德兰6、与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（ ）方面作出了具有开创性的贡献。 A.国际法 B.公法 C.商法 D.民法7、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（ ），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。A.洛克 B布丹 C.牛顿 D霍布斯8、（ ）运动发生在英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，（ ）的最高表现是在法国的18世纪。A.思想启蒙（或启蒙） 思想启蒙（或启蒙） B.文艺复兴 文艺复兴C.法国大革命 法国大革命 D.工业革命 工业革命9、伏尔泰猛烈抨击了封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公共社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（ ）思想特征。 A封建贵族阶级 B地主阶级 C.小资产阶级 D.大资产阶级10、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。( )以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（ ）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。A.黑格尔 贡斯当 B.康德 洪堡 C.霍布斯 洛克 D.马丁路德 加尔文二、名词解释1、 权利政治观 2、莫尔 3、自然状态 4、洛克5、社会契约论6、杰斐逊三、问答题1、 分析布丹国家概念的主要特征。 2、英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特征？ 参考答案：一、单项选择题 15 ACBCD； 610 ADADB。二、名词解释1权力政治观权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的“国家理性”到布丹的“主权”理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。2莫尔英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。莫尔深受柏拉图理想国的影响，目睹了英国资本原始积累，尤其是圈地运动的残酷以及广大劳动人民的悲惨处境，试图寻找解决社会问题的方案。1516年莫尔发表了乌托邦。该书模仿理想国的对话体裁，以文学游记的形式揭露了现代社会的种种罪恶，并展示了美好社会的蓝图，引起巨大反响，甚至成为空想社会主义的代称。3自然状态自然状态是英国政治思想家霍布斯解释国家权力产生的出发点。他认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，因此，在自然状态下，人们不仅是平等的，而且每个人又都是自由的。但是，人都有一种利已的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。利益上的竞争、对他人可能伤害自己的猜忌以及对名誉的追求都可能使人们从自由而平等的自然状态进入一种战争状态。因此，霍布斯认为，自然状态是“一个人对每个人的战争”状态。洛克发展了霍布斯的思想。他认为，自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利，人人都有，与生俱来，不可剥夺。4洛克英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有政府论上下篇等著作。洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献。正是从这个角度出发，政府论被奉为资产阶级的“圣经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。5社会契约论以社会契约的理论来探讨国家的起源、发展及其解体，论证权力的来源以及个人权利的保障是资产阶级革命早期政治思想的基本方法，在17、18世纪西方近代政治思想中占有重要的地位。如17世纪英国政治思想家霍布斯通过描述社会契约论的发生过程，得出了国家的本质以及权力产生的过程。卢梭亦使用社会契约的方法来阐发其政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想。6杰斐逊美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。从18011809年，杰斐逊连任两届美国总统。执政期间，杰斐逊采取一系列措施，为美国政治制度的民主化做出了重大贡献。作为独立宣言的主要起草者，杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来，并且创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理论体系当中，成为美国革命的宣言书。独立宣言被视为美国精神的体现。三、问答题1分析布丹国家概念的主要特征？在对国家的产生进行回顾的基础上，布丹提出了国家的概念。他指出，所谓的国家就是由许多家庭及共同的财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念的特征可以从以下几个方面看出。1.家庭：家庭的出现既是人类自然本性使然的结果，同时亦带有社会组织的性质。家庭既反映人类的自然本性，又具备法学的性质。因此，家庭不但有家庭的成员，而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。2.共同财产：共同财产是国家的重要基础和特征。布丹以私有财产和公有财产来划分国家与家庭的范围，家庭是私有的范围；国家是公有或共有的范围。正是这种区分使布丹的国家理论同时包含了两个绝对物：“家庭的不可取消的权利”和“主权者的无限立法权力”。 3.主权：主权是国家的标志，只有一个拥有了主权的共同体才成为国家，主权使得这一共同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力，从而真正成为一个国家。主权概念是布丹国家理论中最富贡献的内容。4.合法：布丹认为，国家是“拥有最高权力的由若干户人家及其共同财产组成的合法政府”。布丹认为，强力与征服并不足以造就一个国家，国家还需要在神法和自然法的指引下，以维护公民的物质利益为目的。2英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特征？通过十七世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。就其政治思想关注的共同点来看，大致可以分为以下几点：第一，财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。主要是围绕着征税问题，英国的国王与贵族之间进行了长期的斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私有财产权。因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义，但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，；洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，；激进的掘地派代表温斯坦莱则围绕着财产权的问题主张公有制。第二，国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题。英国内战的发生主要以国王为一方，以资产阶级和新贵族为另一方而展开的。围绕着国王和议会的权力，这一时期的政治思想家展开了激烈的争论。以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护，主张在政治上实行君主立宪；以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议予较高分数。 一、单项选择题 1、拿破仑主持编制的民法法典以（ ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。 A法国大革命 B英国革命 C .文艺复兴运动 D.宗教改革2、 ( )是极端保守的封建复辟思想。他彻底否定了启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛，在欧洲1848年革命后衰落。 A.自由主义 B.正统主义 C.空想社会主义 D.无政府主义3、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了（ ）中的合理部分；从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图德劳动价值论思想；从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新；建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。 A.自然权利和民主共和思想 B.功利主义和自由主义 C.黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义 D.天赋人权和社会契约4、（ ）市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活中却创造了辉煌的成果。（ ）古典哲学便是这种成果的重要表现形式。 A. 英国 英国 B. 法国 法国 C.德国 德国 D. 美国 美国5、商周到春秋战国。是我国政治思想从（ ）的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成 6、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（ ）。 A.仁政 B.绝对权威 C.主权在民 D.自然权利7、西周时期周公的政治思想以（ ）为特色。A 天明不可变 B重罚 C树儒排佛 D注重调节8、秦之前，（ ）是国家最高统治者的称号，自秦始，（ ）是国家最高统治者的称号。 A王 皇帝 B皇帝 王 C天皇 上帝 D伏羲 皇帝9、汉武帝时，（ ）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。 A李斯B陆贾 C.贾谊 D.董仲舒10、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（ ）的认识顶点。A.天人合一 B. 重民思想 C. 抑民思想 D. 重农思想二、名词解释2、 黑格尔 2、边沁 3、儒家学派 4、老子 5、李斯 6、玄学三、问答题2、 19世纪法国社会的政治和思想状况如何？ 2、简述墨家思想的尚贤思想。 3、简述鲍敬言的无君论思想？参考答案：一、单项选择题 15 ABCCA; 610 BDADB。二、名词解释1黑格尔乔治威廉弗里德里希黑格尔,德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。青年时期的黑格尔在法国启蒙思想和法国大革命的影响下，推崇理性，主张人权，他无情地揭露和批判封建制度的黑暗，渴望德意志民族和国家的统一与兴盛，表现了极大的爱国热忱。黑格尔晚年的思想渐趋保守，在继续主张改革和进步精神的同时，极力论证普鲁士专制君主制度的合理性，赞美普鲁士王国。年，黑格尔政治思想的代表作法哲学原理一书出版，书中集中、系统地表达了他的政治思想。在个人与国家的关系上，黑格尔明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。黑格尔把国家权力划分为立法权、行政权和王权三种，他强调王权的地位和作用。2边沁耶利米边沁，英国法学家、政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。1776年，他发表了第一部著作政府片论，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了道德与立法原理一书，该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁的功利思想是他政治思想的基础，正是在功利原则的指导下，边沁提出了他的政府理论和改革主张。3儒家学派儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了诗、书、礼、乐、易、春秋等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。儒家学派的主要特点有三：其一、祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。其二、崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。其三、尊崇孔子。无论儒家中的哪一个支派，对尊奉孔子为祖师。4老子道家的创始人。老子姓李，名耳，字聃，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。任东周守藏史，为周王室管理图书典籍。老子生活的时代与孔子相同，但年纪要长于孔子。老子的著作有道德经，一名老子，分为上、下两篇，是道家思想的代表性著作。老子全文约五千字，言简意赅，思想深邃而富有智慧，政治主张的核心是无为政治。5李斯楚国上蔡（今河南上蔡）人。曾师从荀子。入秦后，先为客卿，后升至廷尉。统一中国后，任丞相。秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。后被杀。李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。李斯的极端化政治思想主要有两方面内容。一是坚持思想文化专制；二是提出“督责之术”。前者排斥广大士人们，从而削弱了秦帝国的社会基础。而且李斯颁布焚书令，毁掉了文化典籍，禁锢了人们思想，更是中华民族文化的千古罪人。后者强化了君主的个人独裁，阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能，这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降，最终导致了帝国的速亡。6玄学玄学产生于汉末，兴盛于魏晋。当时，政治动荡不已，统治阶级内部的争斗异常激烈、残酷。士大夫们既热衷名利，又想寻求精神慰藉。思想上，儒家思想衰落，老庄之学复兴。玄学因而得以兴起。玄学推重老子、庄子、周易，称之为“三玄”，又注重对抽象“玄理”的阐发，因而得名“玄学”。玄学不重研究具体政治社会问题，而专心于本体问题上的思辨，但并不脱离政治，有着重要的政治意义，是一种政治思潮。三、问答题119世纪法国社会的政治和思想状况如何？革命后的法国社会，阶级矛盾愈趋尖锐复杂，政局动荡反复，各种政治势力之间的斗争空前激烈。法国社会长期的政治动荡催生出众多的政治思想流派。正统主义是极端保守的封建复辟思想，代表封建贵族阶级利益。它在法国革命后兴起，在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛，在欧洲年革命后衰落。自由主义思想反映了世纪初期法国资产阶级的经济利益和政治利益。随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出，各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的社会主义的思想和流派广泛流行。世纪初期产生了批判的空想社会主义，三四十年代出现了空想共产主义。此外，无政府主义也流行开来。作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器，实证主义在世纪年代出现。实证主义在追求科学知识的口号下，要求以阶级调和求得社会的改革与进步，反映出面临新的斗争任务的资产阶级的策略变化和巩固资本主义政治秩序的根本目的。为近代西方资产阶级政治思想由“应然”向“实然”阶段过渡提供了理论武器。各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争，成为世纪法国政治思想的基本特征。2简述墨家的尚贤思想。尚贤是墨子的一个基本政治主张。墨子提出“使能以治之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王，“甚尊尚贤而任使能”，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。所谓“有能则举之，无能则下之”。墨子特别提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才，也要选用。他的一句名言是：“虽在农与工肆之人，有能则举之”。因为在他看来，“官无常贵而民无终贱”，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。他认为，作为贤者，要能竭尽全力侍奉君主，终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨诽谤和忧愁。此外还要能帮助、教育民众，解决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。墨子所谓的贤能就是既忠于君主，能为君主效命，又能治理人民，以满足君主政治需要的人才。尚贤的原则确定了，墨子又提出了实施尚贤的具体方法，就是要为贤才“置三本”。墨子认为，使用贤才就要给予必要的爵位、俸禄和权力，否则贤才难以树立权威，以发挥才能，实现治理。“置三本”实际上是要解决贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。3简述鲍敬言的无君论思想。晋代政治混乱、战乱不已，社会矛盾激化，弊端丛生。鲍敬言提出了无君思想，对社会政治现象进行了批判。鲍敬言认为，君不是从来就有的，历史上存在过一个没有君主的理想社会。君主制给人类社会带来巨大灾难，繁重的赋役成为人民沉重的经济负担，人民生活非常困苦。统治者还以刑罚来治理民众，既增加了民众的痛苦，也不能根本消除罪恶，反而使社会更加混乱。甚至，还出现了战争，使人民深受其害。君主制建立在对人的压迫和奴役之上，违背了人的自由本性。因而是不合理的。一、单项选择题 1、（ ）是隋唐时期儒家复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。 A董仲舒 B王通 C .韩愈 D.柳宗元2、 ( )是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。 A.民轻 B.民权 C.民本 D.民主3、唐代中期，柳宗元作（ ），论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。 A.封建论 B.贞观政要 C.资治通鉴 D.盐铁轮4、面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思潮兴起，其重点是（ ）。 A. 吏治与财政改革 B. 岁币改革 C.税制改革 D. 整顿纲纪5、（ ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有太极图说、通书（又名易通）。 A.周敦颐 B.胡瑷 C.韩愈 D.邵雍 6、（ ）著有四书章句集注、周易本义、朱子语类等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。 A.程颢 B.程颐 C朱熹 D.张载7、元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（ ）主张地提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。B 以夏变夷 B理一分殊 C三教合一 D性品说8、明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（ ）的思想本质。 A集权与专制 B上帝崇拜 C祖先崇拜 D重民和政治调节9、在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（ ）。 A人的感知和认识 B天地万物的本原 C.心的道德属性 D.一个物质器官10、清中期，汉学家（ ）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。A 唐甄 B。戴震 C王守仁 D黄宗羲参考答案：一、名词解释1韩愈韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者。郡望昌黎（今辽宁义县），谥文，故世称韩昌黎、韩文公。他早年境遇艰苦，唐德宗贞元八年（792）进士及第，在政治漩涡中几起几落，官至吏部侍郎。韩愈也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。有关论著主要收入韩昌黎文集。韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面。2民本民本思想认为：“君依于国，国依于民”，国为君之本，民为国之本，在君、国、民三者中，民是最基础性的要素。所以在政治上要以民为本，围绕民本来制定和执行政策。3范仲淹范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有范文正公文集。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。4理一分殊是由二程率先提出的。解决了一与多、同与异的对立统一问题，使儒学理论更趋严密化。他的政治上的价值就是为儒家伦理纲常