梁其姿：从疾病医疗史的角度看中西医之争.doc

梁其姿：从疾病医疗史的角度看中西医之争/blogger/post_show.asp?BlogID=439267&PostID=8058798 作者：ysgzh 提交日期：2007-1-2 梁其姿先生在华人学界中是最早涉足疾病医疗史这个领域的学者之一。在日前召开的“社会文化视野下的中国疾病医疗史”国际学术研讨会提交的论文中，她对于医疗史与现代性的问题提出了自己的一些反思，其中，中西医关系是论述的重要内容。提到关于中西医之争的热潮，梁先生强调，在清末民初时期这个问题业已有了激烈的讨论，当时大体上存在着“全盘西医化”、“中医国粹化”和中西医汇合这样的不同观点，但当时的形势是在中国被欺负和充斥着运动的时期，西医它显然不是独立的，而是和民主制度、政治制度这些东西相联结起来的。相形于今天对中西医关系的反省，背景已是截然的不同。梁先生不同意“中西医冲突”这样的提法，她说提到冲突很容易让人联想到黑和白这样的对峙，而事实上中医和西医只是两个不同的医学体系。它们最初在相遇时的赞扬和批评更多的是由于不了解和误会所致。（当然有的批评是中医怕西医抢走他的饭碗的发起的。）在医疗问题上，老百姓信任的自然是治疗的实效，其他的习惯等因素的障碍则是枝节性的问题。那中西医的碰撞（代替“冲突”这个词）为何又确确实实且大规模地发生了呢？梁先生认为这样的碰撞应该更多的表现在“产生问题的具体问题”上，比如一个政府的卫生部长是任用中医还是西医，这是涉及到一个政治话语权的问题，这样就自然会出现论争。似乎也正是在现代政府产生这样的导引下，中医的劣势显然的暴露了出来，比如中医缺乏认证制度这样的缺陷就会使得其与现代政府格格不入，中医太医院服务于宫廷和现代政府的职能也是存在着极大矛盾。梁先生认为，当时中医的“败下阵来”自然是由当时中国的政治国力以及中医本身体系等多方面决定的。但对于那些基于费正清“冲击反应”模式的研究，梁先生提出了自己的思考和反省。在当前史学研究中对于摆脱“欧洲中心论”的诉求的影响下，她觉得学者应当持“多种现代性”的态度来看中国现代性（或近代性）的问题，包括中医和西医关系的问题。“并不是没有反应，而是说这种反应不是消极的、被动的。”梁先生进一步解释说，“首先得了解它，然后再决定是抗拒还是接受它。”“而接受是要在本身文化背景下、在原来的观念和制度下，用自己的方式接受它、诠释它、运用它，有一个翻译的过程。”显然，这么丰富的意涵是难以用“反应”这样一个词来囊括的。梁先生的“反省”并不止于此，他进一步指出中西医关系应当注意的地方一个是追寻西方医学本身的“近代性”的问题，一个是从中国“近代以前”的历史中探讨“近代性”的意义。对于后者，她认为目前她只是提出了一个可能的看法，因为中国医学本身也是有一个发展的不同阶段的，她希望通过探求“近代以前”的医学发展，发掘出中国医学在制度、社会组织等方面的一些理性化的东西。在她提交的论文中，她举了癞病史、种人痘的技术发展、对瘟病的新诠释等例子，她试图说明的是“近代以前”和“近代”之间是有着一种延续性的。此外，梁先生也一直在试图澄清人们认识中的这样一个误区，打破人们对于“科学”以及“医学”的刻板认识。她认为“科学”（和医学）是有着“一体两面”的。以医学为例，中国的医学进步、改进不纯粹的是西方影响的，而在西方医术传入中国的时候，在对疾病控制和死亡率降低方面，西医并没有显示出其效用。相反，西医在与中医以及印度等医学的相遇中，通过对这些地区独特经验的吸取，反而丰富了它的医疗体系。也就是说，中西医在交流的过程中并不是单向的，西医照样向中医学习了东西。梁先生举例说，比如中国的本草知识被西方纳入到它们的药物体系，比如针灸现在在西方也被列入健康保险给付项目中等等。采访札记：知道梁其姿这个名字是因为施善与教化，这本书被“史学写作”的授课老师余新忠列为推荐书目。当时这本书就已经在市面上脱销，而在南开大学图书馆，也只能从库本藏书中觅其踪影。读过这本书，顿时对梁其姿先生心生仰慕之情。她那流畅的笔下，勾绘的是明清时期鲜为人知的广为存在的慈善和医疗事业，而她贯通历史上下考辨“贫穷”这个词意的流变和对慈善组织“儒生化”的分析等研究更是彰显出深厚的史学功底。在研讨会上，作为借报道之名而行旁听之实的我来说，最先寻觅的也就是梁先生的身影。在桌牌的导引下，很容易的，发现了一个身材矮小，戴着眼睛的她，她喜欢笑，并且给人感觉极其的活泼。这显然很难吻合我对她的形象假设，我以为她定是个沉稳的且严肃的人。不过，主题演讲中的她很快的让我明白，这位口里吞吐出精彩言论、美妙思考的人，正是那本施善与教化的作者。和她的第一次对话，我就向她抱怨她那本施善与教化在市面上的难买，于是她也抱怨起那家河北某出版社的发行的问题，看来，学者和我们这样的普通读者一样，受着出版社的气。然后，和她约定采访的事，她很爽快的答应了。采访在宾馆的大厅里，我先到那里继续整理着要提问的问题，心里已是紧张得不行，越整理发现头绪越发的乱。这时候，梁先生走了过来，连声的说抱歉让我久等之类的话，其实刚好在约定的时间，她并没有迟到。 姓名：梁其姿（Leung Ki Che Angela) 学历：法國高等社會科學研究院/歷史學博士 法國高等社會科學研究院/歷史學碩士 香港大學/歷史學學士经历：中央研究院史語所研究員 中研院人文及社會科學研究所研究員 美國Institute for Advanced Study (Princeton), member (School of Historical Studies)(2004.01-2004.06) 國立台灣大學歷史系/兼任教授(1991.09-迄今) 法國高等社會科學院訪問教授(2003.05) 法國高等實踐第四校訪問教授(2001.01) 南開大學歷史系訪問教授(2000.10) 法國國家衛生研究院訪問學人（國科會資助）(1995.10-1996.09) 香港中文大學歷史系訪問學人(1993.10- 1993.12) 法國高等社會科學研究院訪問教授(1991.11) 美國加州大學 洛杉磯校區歷史系/訪問教授(1991.04-1991.07) 國立台灣大學社會系/兼任教授(1987.08-1991.08) 中央研究院中山人文社會科學研究所/副研究員(1982.08-1987.07) 美國傅爾布萊博士後學人，訪問哈佛大學與普林斯頓大學(1985.09- 1986.08) 國立清華大學史研所/副教授(1984.02-1985.07) 巴黎大學外語系/講師(1978.10-1982.06) 法國高等社會科學研究院中國近代史研究所/研究助理(1981.02-1981.09)学术论文：梁其姿 1982 “Entraide spontanee, entraide provoquee en Chine rurale: Lintervention communiste (1943-44)”, Les Annales, E.S.C., 3, 407-433, Paris. 梁其姿 1983 “Lamour en Chine. Relation et pratiques sociales aux Xlle et XIVe siecles”, Archives des Sciences Sociales des religions. 56/1, 59-76, Paris. 梁其姿 1984 心態歷史，史學評論，7，75-97，台北。 梁其姿 1984 “Sexualite et Sociabilite dans le Jin Ping Mei, roman erotique chinois de la fin du XVIe siecle”, Social Science Information,23(4/5), 653-676, Paris/London. 梁其姿 1984 “Autour de la naissance: la mere et Lenfant en Chine aux XVIe et XVIIe Siecles”, Cahiers Internationaux de Sociologie, 76, 51-69, Paris. 梁其姿 1985 “Laccueil des enfants abandonnes dans La Chine du Bas-Yangzi aux XVIIe et XVIIIe siecles”, Etudes Chinoises, III : 1, pp.15-54, Paris. 梁其姿 1986 明末清初民間慈善活動的興起以江浙地區為例，食貨月刊15:7-8，頁52-79。 梁其姿 1987 “Organized medicine in Ming-Qing China：State and Private Medical Institutions in the Lower Yangtze Region”, Late Imperial China, 8:1 (June), pp.134-166,. 梁其姿 1989 清代慈善機構與官僚層的關係，中央研究院民族學研究所集刊，第六十六期，pp.85-103。 梁其姿 1990 “明清時代地域社會”，中國-社會文化第五號(1990年6月)，東京大學中國學會，頁158-171。 Leung,AKC,1993 “To Chasten Society: The Development of Widow Homes in the Qing,1773-1911”, Late Imperial China 14:2, pp.1-32（hist）計畫編號：NSC-80-0301-H-0011-6- 梁其姿 1994 清代的惜字會，新史學5卷2期，頁83-115（hist）計畫編號：NSC-80-0301-H-0011-6- 梁其姿 1999 麻風病概念演變的歷史中央研究院歷史語言研究所集刊七十本第二分頁399438。計畫編號：NSC-84-2411-H-0010-09- Leung, AKC 2000 “Prostitution in Modern Shanghai: Two Recent Studies” , Nan Nu 2.1, 180-187. 梁其姿 2001宋元明的地方醫療資源初探中國社會歷史評論（北京中華書局）第三卷，219237.。 梁其姿 2002 明代社會中的醫藥法國漢學第六輯 科技史專號 （北京中華書店） 頁345-461. 梁其姿 2003 麻風隔離與近代中國歷史研究5, 3-14. Leung, AKC 2003 “Medical instruction and popularization in Ming Qing China”. Late Imperial China, 24/1, pp. 130-152. 研究论文：梁其姿 1990 “Ming Qing Philanthropy in the Lower Yangzi Region, Ca 1600-1850”, for the Southern California Colloquium on China, U.C.L.A., May 19, 60p. Leung, AKC, 1999, “Gender, science, and nationalism: women doctors of the late Qing and early Republican Period”, paper presented at the conference “Nationalism: the East Asia Experience”, ISSP, Academia Sinica, May 25-28. Leung AKC, 2002, “Leprosy in Ming-Qing China: Social reactions” paper presented in the project meeting of “The ideas, organization and practice of hygiene in Han society from the traditional to the modern period”, ISSP, Academia Sinica, 2 April. Leung, AKC, 2002, “The introduction of segregation in China the case of leper houses in Southeastern provinces (XVII-XXth centuries)”, paper presented in the conference “La diffusion de nouvelles pratiques de sante. Acteurs, enjeux, dynamique (XVIIe-Xxe siecles)”, Fondation Merieux, Saint-Julien-en Beaujolais, France, 23-25 May. Leung, AKC 2003, “The ideas of “contagion” and corresponding practices in Ming-Qing China”, paper presented in the workshop “The ideas, organization and practice of hygiene in Chinese Societies from the Ming-Qing to the modern periods”, ISSP, Academia Sinica, September 24-25. Leung, AKC 2004 “ The evolution of the idea of chuanran contagion in Imperial China”, in the conference “Ideas, organization and practices of hygiene in Chinese societies from the Ming-Qing to the modern periods”, RCHSSC, Academia Sinica, November 22-24. 著作：梁其姿 1984 十七、十八世紀長江下游之育嬰堂，中國海洋發展史論文集第一輯，頁97-130，台北：中央研究院三民主義研究所。 梁其姿 1987 明清預防天花措施的演變，國史釋論：陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集，台北食貨出版社，pp.239-253. 梁其姿 1989 “La culture populaire en Chine pre-moderne” Critique (Paris, France), 12pp. 梁其姿 1993 “The History of Diseases in Pre-modern China”, The Cambridge History and Geography of Human Diseases, K.F. Kiple ed., Cambrdige University Press, pp. 354-362. 梁其姿 1993 貧窮與窮人觀念在中國俗世社會中的歷史演變人觀、意義與社會（論文集）黃應貴編，頁129-162（hist） Leung,AKC, 1994 “Elementary Education in the Lower Yangtze Region in the 17th and 18th centuries”, Education in Late Imperial China. Elman & Woodside eds. , U of California Press（論文集）, pp.381-416 （hist） Leung,AKC, 1995 “Relief Institutions for Children in 19th-century China”, Chinese Views of Childhood . A Kinney ed., University of Hawaii Press ,（論文集）, pp.251 -278 （hist） Leung,AKC, 1996 “Variolation and vaccination in Late Imperial China”, Vaccinia, Vaccination, Vaccinology. Jenner, Pasteur and their Successors. S. Plotkin & B. Fantini eds. Paris: Elsevier,（論文集）, pp.65-71 （hist） Leung,AKC, 1996 “Variolisation et vaccination dans la Chine premoderne”, Laventure de la vaccination . AM Moulin ed., Paris: Fayard（論文集）, pp.57-70 （hist） Leung,AKC, 1997, “Medical ethics in China” in Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. H. Selin ed. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, pp. 667-669（hist）計畫編號:NSC-84-2411-H-0011-09- 梁其姿 1997 施善與教化：明清的慈善組織（台北聯經出版社）（hist） , 380p. 計畫編號：NSC-80-0301-H-0011-6- 梁其姿 1999三字經裡歷史時間的問題時間、歷史與記憶黃應貴主編，中研院民族所。 頁3174. Leung,AKC, 1999 “Women practicing medicine in Pre-modern China” in H. Zurndorfer ed., Chinese Women in the Imperial Past. New Perspectives. Leiden: Brill Academic Publishers, pp. 101-134.（hist）計畫編號：NSC-84-2411-H-0010-09- Leung AKC, 2001 “Hygiene et sante publique dans la Chine premoderne” in Bourdelais, P. ed., Les hygienistes: enjeux, modeles et pratiques. Paris: Belin, 343-372. Leung ACK, 2001, “La medicina nella societa Ming”, Storia della Scienza. Estratto dal volume II. Cina, India, Americhe. Istituto della Enciclypedia Italiana, pp. 511-516. 梁其姿， 2001施善與教化 （簡體字版）。 石家庄： 河北教育出版社， 549頁。 梁其姿， 2002方土與疾病： 元至清醫家的看法。性別與醫療中研院第三屆國際漢學會議論文集。頁 165-212 Leung AKC, 2003 “Medical Learning from the Song to the Ming”, in Smith, P. & Von Glahn, R. eds., The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History. Harvard University Asia Center, pp. 374-398.計畫編號：NSC-84-2411-H-0010-09- Leung AKC, 2003, “Linstruction medicale et sa vulgarisation dans la Chine des Ming et des Qing”, Education et instruction en Chine. II, C. Nguyen Tri & C. Despeux eds., Paris : Editions Peeters, pp. 89-114. 梁其姿 中西傳統的公共衛生與疫疾的防預，2003春之煞， 中研院科學教育推動委員會主編， 67-84. Leung ACK, 2005, “The introduction of segregation in modern China :the case of leprosaria ? , in Les nouvelles pratiques de sante, XVIIIe-XXe siecles, P. Bourdelais et O. Faure eds., Paris : Belin, 309-324.技术报告及其他：梁其姿1988 評Susan Naquin and Evelyn Rawski Chinese Society in the Eighteenth Century，近代中國史研究通訊，頁192-194。 梁其姿1988 評 宏業十七世紀滿族重建中國帝國秩序之過程（The Great Enterprise, by F. Wakeman）,歷史月刊，第五期，頁151-152。 梁其姿 1988 評介中國與基督教(Chine et christianisme, by J. Gernet)，歷史月刊，第十期，頁155-156。 梁其姿 1990 中國明清時期的通俗文化評D. Johnson, A. Nathan, E. Rawski編Popular Culture in Late Imperial China，新史學創刊號，頁145-153。 梁其姿1990評Willian T. Rowe著Hankow, Conflict and Community in a Chin