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自然美 主讲人：李占伟 本节讲授大纲 1、对自然美的几种认识：美学难题中的难题 2、自然美的发展历程：自然审美意识的发生 3、自然美的特征：自然性、形式性、联想性、 全人类性 4、自然美的重要形态之一：风光美 5、自然审美的审美意义 一、关于自然美的几种认识 自然何以为美？这是美学中难题中的难题，焦点中的 焦点，被称为美学界“阿喀琉斯的脚踵”。 （一）自然之美在自然的自然属性 自然美在于自然事物的自然属性，如山水花鸟的 美，在于山水花鸟本身的属性，如形状、色彩、质 感等。 （二）自然之美在人的心灵反映 自然无以为美，所有的美都是审美主体内心的反 映风动？幡动？仁者心动？ （三）自然之所以美在于自然与人发生的关联，在于人通过实 践“自然的人化”。 这种观点，坚持了马克思主义的实践观，认为经由人们改 造的自然，人们在其身上看到了自身的力量，看到了自身作 为人的本质特征，因此自然看起来是美的。 （四）自然之美在于人与自然的本源性和谐 大自然是人类之母，人从自然中走出，又必然要回归自然 ，故而，人类对自然是一种儿子对母亲，倦鸟对归林一样自 然的而然的皈依，是一种天然的爱与美。 二、自然美的发展历程 （一）人们对自然美的认知过程 从动物植物自然山水 格罗塞艺术的起源 狩猎部落由自然界得来的画题，几乎绝对限于 人物和动物的图形，他们只挑选那些对他们有极大 实际利益的题材。原始狩猎者对植物食粮多视为下 等产业，自己无瑕照管，都交由妇女去办理，所以 对植物就缺少注意。于是我们可以说明为什么在文 明人中用得很丰富、很美丽的植物画题，在狩猎人 的装潢艺术中却绝无仅有的理由了。 故而，原始审美意识的产生均是与实用目的相关的。 甘肃彩陶 魏晋时期山水画 女子学堂洛神赋局部 宋元之后山水画 倪瓒1倪瓒2 故而，自然审美意识的发生与人类审美意识 发生一样，均是由实用到非实用，由功利到 非功利，由必然到自由，由现实到超越的一 个过程。 鉴于此，我们将人类自然审美分为了大致五 个阶段。 （二）自然美的发展三个阶段 1、致用阶段 2、比德阶段 3、畅神阶段 4、征服阶段 5、休闲阶段 2、比德阶段 “比”指比拟或者象征，“德”指德性或精神品格。 秦风.小戎：“言念君子，温其如玉” 论语：“岁寒，然后知松柏之后凋者也” 梅兰竹菊四君子 傲、幽、坚、淡 3、畅神阶段 所谓畅神，是指舒畅精神、悠闲娱情。自然之美 到这个阶段，开始脱离物质上或者精神上的功利性 ，而真正进入到了一种精神享受，人们在自然界流 连忘返、心旷神怡。 “游山泽，观鸟鱼，心甚乐之” “明月松间照，清泉石上流” “采菊东篱下，悠然见南山” “相看两不厌，唯有敬亭山” 吴镇1 极浦遥看两岸斜。碧波微影弄晴霞 。孤舟小，去无涯。那个汀州不是 家 霍贝玛并木林道戈延山村景色 4、征服与破坏阶段 人类中心主义的膨胀，导致了人对自然无 度的开发与利用，这个在西方是从笛卡尔哲 学之后，在中国则主要从近代以来。 在这个阶段，自然在人类的眼中似乎不再 是美的代名词，而是纯粹的资源。 相关的视频有地球公民 相关的批判电影有宫崎骏的系列动漫。 5、休闲阶段 目前，自然在人们的眼中是快节奏生活之余 的一种休闲方式。绝少有人真正的醉心自然 ，真正的欣赏自然，与自然融合为一。 三、自然美的特征 1、自然性：它以自然事物、自然现象的某些属 性（质料、形状、线条、色彩、光泽、声音 等等）为存在的必要条件。 2、形式性：形式上的赏心悦目 3、联想性：自然界的美的事物，只有作为人的一种 暗示，才有美的意义车尔尼雪夫斯基 4、全人类性：对于美的事物，是具有全人类共 通性的。可以超越阶层、肤色、种族等。 1、自然美的自然性 泰山的“雄”华山的“险” 黄山的“奇”峨眉的“秀” 2、自然美的形式性 自然美相较于社会美和艺术审美而言，它 更具有感性直观的特性，更多的原因就在于 自然美的获得一般是从形式直观而来的。 3、自然美的联想性 吴凡：蒲公英郑板桥竹子 4、自然美的全人类性 富士山庐山 四、风光美：自然美的典型 人类欣赏风光美主要从以下三个方面： 1、形状美 2、色彩美 3、声响美 4、流动美 5、人文景观之美 1、风光美之形状美 仙人指路 著名艺术视知觉美学家阿恩海姆指出：“一颗 贝壳或是一片树叶的形状，是产生这些事物 的那些内在力的外在表现，当一棵树的形状 呈现在我们面前，它就把它的全部生命活力 展现在我们面前了。大海的波浪，星球的轮 廓，人体的复杂线条等等。” 艺术与视知觉 2、风光美之色彩美 李白诗句：“柳色黄金 嫩，梨花白雪香” 杜甫诗句：“两个黄鹂 鸣翠柳，一行白鹭上青 天” 白居易诗句：“一道残 阳铺水中，半江瑟瑟半 江红”“日出江花红胜 火，春来江水绿如蓝” 3、风光美之声响美 左思：“非比丝与竹，山水有清音” 辛弃疾的词：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣 蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片” “高歌谁和余，空谷清音起，非鬼亦非仙，一 曲桃花水” 庄子：天籁、地籁、人籁的区分 4、风光美之流动美 顾恺之：“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬 明辉，冬岭秀孤峰” 郭熙山水训：“真山之烟岚，四时不同。 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明 净而如妆，冬山惨淡而如睡。” 韩拙山水纯全集：“云之体，聚散不一： 轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，聚而为气 ” 风