《美化议论文结构》PPT课件.ppt

美化开头 开头是文章结构的一个重要组成部分 。元代乔梦符把文章开头称为“凤头”， 就是说文章的开头要像凤头一样美丽动人 ;明代的谢榛则认为“起句当如爆竹，骤响 易彻”，意思是文章开头要像燃放爆竹一 样，清脆响亮，贯通全篇，给人以先声夺 人之感。正是因为开头处于文章的醒目处 ，就好比乐曲定调，成功与否直接影响整 个作品的得失。 只要有信心，人永远不会挫败。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 肯承认错误则错已改了一半。 如你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友 。 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 你不能左右天气，但你能转变你的心情。 一、开门见山式开头例举 一、点题，是获取保险分的“奠基石”。 二、点题，是想要获取高分的妙招。 三、点题，是挽救离题文的“救命草”。 二、用点题来美化 记叙文，一般都是直接进入事件的记 叙，表明主旨； 对于一般性的议论文或者散文，在开 头就应该通过点题摆明观点。即使在第一 段用一则小故事或者用一组排比句来导入 ，第二段也一定要把你表达的中心摆出来 。 如果阅卷老师读完前两段（一百五十 字左右），仍不能捕捉到你的观点，他就 会有一定的阅读急躁情绪！ 纪 念 开篇这样写道： 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝 壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的 财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份 爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。 这篇优秀的散文，作者能根据话题提示，准确 、深刻的把握题意，点明主旨。并且选择“纪念” 犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索 ，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣.。 也许生活是一杯小烧酒，它充满了热烈 与辛辣；也许生活是一杯苦丁茶，它充满了 淡淡的苦涩。但无论如何，我们享受了生活 ，就应该学会承担它所带给我们的一些酸甜 苦辣。 你从这个开头中学到了什么 学会承担 第一，点题的句子应在开头一段的后半部分。为什么 强调这一点呢？我们有些同学在点了题后，又扯到不 相干的话题上去了，这样不但未达到点题的目的，而 且还容易成为废话。这是大家要注意的。 第二，最好直接运用文章题目里的字来点题。这样不 容易使主体部分的内容偏离题目。 第三，议论文要通过点题，直接提出中心论点。 掌声 掌声是一种鲜活的语言，它表达了无穷无 尽的意义。为自己鼓掌，那是一种自信；为失 败鼓掌，那是一种鼓励；为英雄鼓掌，那是一 种钦佩；为祖国的强大而鼓掌，那是一种喜悦 1、要论述为自己鼓掌，怎么改？ 开篇使用修辞方法，以引起读者对所 要面对的事物或观点的兴趣，使文章一 开始就新颖动人，富有吸引力。同样能 使你的文章熠熠生辉。 三、 用修辞来美化 心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。 把心放正 哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！” 而我要说：“人啊，看清这个世界。” 擦亮眼睛看世界 美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我 们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” 智慧的眼睛 马克吐温说过，“你一只脚踩扁了紫罗兰，它却把 香味留在了你的脚上-这就是宽容。” 宽容，从这里开始 1、引用名言，凸现文采 种子冲破岩层的禁锢影响，迎向光明；雄鹰穿 过风暴的阴霾影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的影响， 奔驰原野；我们只有突破思想的束缚才能获得自由。 （自由） 宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束， 无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博 大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有 度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。 （宽容） 2、排比点题，铺排文气 快乐，是年迈的老人看到儿孙满堂时的心 情；快乐，是一对恋人静静偎依在一起时的心 情；快乐，是得到一本喜爱的书，吃到一颗甜 甜的草莓时的心情。 快乐，就是内心深处的一份感动。 点评：把三个有内在关联的场景构成一组排比 ，用一个总结句点明文章主旨。 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程。 汪国真 心灵的选择 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。冰心 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 顾城 4、引用诗歌，胜过空说 例：快乐，大海里跃起的一朵浪花，走过了千山万壑 ，它自由；快乐，钢琴上舞动的一个音符，经过了精 心创作，它美妙；快乐，生活中不变的真谛，经过不 懈的努力，它永恒；快乐，是一份勤劳后的收获，收 获汗水浇灌的果实。 5、类比起兴，形象生动 此类一般由自然现象、风物引入人生话题，能明显 地体现文采，并且能体现一定的匠心。 点评：由自然到人生引入，前后呼应好，较好地体 现文采。 例：鸟儿在晨雾中欢快地啼鸣；溪水在山涧中快乐地 流淌；微风在春意中快乐地抚摸山林；细雨在清凉中 欢快地滋润着大地。朋友，看着这些，你能不动心 我们心动，因为我们渴望快乐的生活。何来快乐 快乐源于生活中小小的满足。 6、镜头剪辑，具体形象 选取能体现话题主旨的生活中的镜头入手， 写来具体、形象。 点评：从自然的美景入手，引出“快乐”的 话题，行文自然流畅。结构清晰，思路开阔 。 高考优秀作文开头欣赏 只有启程，才会到达理想和目的地，只有 拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会 有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她 一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时 候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有 灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞 雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与 理解。 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的 破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎 ，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡 高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中 不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑 白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者 的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这 些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我 们头顶的天空。 开篇的原则和注意事项 开篇的原则： 开篇的注意事项：开篇要为内容 和中心 服务，是文章的有机 组成部分。 简洁生动优美 不可取的开篇 1、远离中心；多中心； 2、交待不清； 3、戴大帽子； 4、平淡、平庸； 5、浮泛，似是而非。 美化结尾 李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之 执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富 有文采、意蕴深刻的语言。有文采的结尾，耐 人寻味，会让评卷老师爱不释手。 例：扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳 作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的 乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸 腾的流着我热血的心，拥抱博爱紧紧 地一生无悔。 结尾一般是用展示未来的方法作结尾，同时，展望 的内容一定要与文章的中心思想有关，切忌生搬硬套 。 不管什么方法结尾，都应该简洁明了，有感染力， 讲究语结而意不结，给读者留有回味和思考的余地。 收尾要做到有利于揭示文章的主题，有利于文章的结 构，要做到辞虽尽而意无穷，就像欣赏一首绝妙的乐 章，一曲终了，余音仍在耳畔回荡，缭绕。 文章结尾： 一忌收束过早，二忌点题不透，三忌直呼口号 技巧一：自然结尾收束式，干脆利索 废话少。 如夜月人结尾： 那扇门缓缓合上，而你的身影，也 带着无尽的沧桑在我的视野中远去。 技巧二：总结结尾点题式，画龙点睛笔法妙 。 如优秀作文心灵的承载量结尾： 承载一份爱的重量，我们应该付出同样一 份爱；承载一份竞争的重量，我们应该勇往直 前去接受挑战；承载一份挫折的重量，我们可 以付出同样重量的决心和汗水只有这样， 我们的心灵才会永不超载，永葆青春。 冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖 ；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取 暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖 四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁 ，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日， 让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些 真诚给自己取暖吧！ 技巧三：首尾呼应，凸显主旨 （首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的 理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的 时光，便是梦想的花季。 （尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良 训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为 了理想的生活。 （把梦想带给花季） （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有 一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种 烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信 心，因为我们需要守卫我们的精神火种友善！ 技巧四：巧妙发问，引入深思 结尾利用反问式，引人深思受启迪 。如菊竹民族结尾： 我也想在这世纪之交面对着智慧 的沦丧，呼唤人文素养的回归，呼唤 “竹”与“菊”精神的充盈。没有精 神，何求发展？ 技巧五：引用佳句，多姿多彩 “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落 而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃！为了我 的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (从天空想到的) 想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话： “身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多 ” （阅读身边的人） 明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生 待明日，万事成蹉跎”希望大家能把握今天，创 造出美好的明天。 （创造美好的明天 ） 佐拉说：“人生只有两分半种的时间， 一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱” 在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中， 那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之 后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生 命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的 点滴中，我忘情天其中了 （陶醉） 技巧六：比喻排比，气势不凡 其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句 贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张 紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开 ，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那 片蔚蓝的天，清新而自然. （从天空想到的） 春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的 青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自 己的青春绽放出花一样的馨香！ （花样年华 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗 。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树 ；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲 而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是 一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟 头之后，终会占有蓝天。 风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑 容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。 太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两 者混为一体，没有距离。 （雨中品读） 此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自 已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的 路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我 想。 （在阳光下成长 ） 技巧八：景物烘托，情景合一 小 结： 织衣织裤，贵在开头， 编筐编篓，重在收口。 一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应 该有耐人寻味的结尾。结尾是作者思路的终点 ，是篇章内容发展的自然结果。作为篇章的一 个特殊部分，结尾有两个作用：一个是收束全 文，点题。一个是加深读者的印象。也就是说 ，既要善于归纳总结，使篇章完整严谨，又要 能给读者留有回味的余地，产生深刻的印象。 美化结构 常春藤 常春藤 议论文议论文“五段三分四环节五段三分四环节”可以可以 简单的诠释为：简单的诠释为： 全文共安排五段全文共安排五段， 三个分论点三个分论点， 每个段落共有四个环节每个段落共有四个环节。 首段提出中心论点，观点要明确，应该 简洁精练，所以用一段来完成； 主体段落是论证中心论点部分，是议论 文的主体部分，安排用三段围绕中心论点 展开议论； 尾段是归结论述的部分，归结忌讳拖泥 带水，所以应干净利落总结得出结论、提 出希望等，这些内容安排一段。 第三个环节第三个环节：列举论据列举论据。就是使用事。就是使用事 实论据阐述前面提出的分点；实论据阐述前面提出的分点； 第四个环节：评论扣题。就是将前面 三个环节归结起来，挖掘出事物的普遍性 ，回扣分论点。 第二个环节：过渡语。即将分论点和 论据有机联系起来的语句。 第一个环节：提出分论点。第一个环节：提出分论点。 扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句 式中，概括性要强。 引出话题牵涉到事例的范围：利用 话题中关键词的同义词、近义词、诠释 语等达到扣题符合题意的要求，要少而 精 。 1、使用那些能准确紧扣话题的事例 。 2、事例的概括性要强 ； 3、事例的指向性要强：利用关键词 的同义词、近义词、诠释词，所有词语的 指向都是话题、题目、论点、观点，形成 一条清晰的思路线，层次要分明、合情合 理、符合事实。 脱开个例，引到同一类例子的共性上 去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起 到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语 言，不要重复概述事例的语言。 论据之后的分析论据之后的分析 二、范文示例二、范文示例 做人的规则做人的规则 有人说 有人说“人生如棋人生如棋”，那么做人就应该遵，那么做人就应该遵 守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“ 人生如戏人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，那么做人就应该遵守唱戏的规则 ，否则就将无人欣赏；有人说，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶人生如茶”， 那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的 香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则 ，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生 之路之路。 （采用类比的方法提出中心论点，引论部分）（采用类比的方法提出中心论点，引论部分） 把勤奋作为规则，做人就会更充实。“天道酬 勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人 的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事 ，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使 面临的是人生的大转折弃医从文，他也没有遇到转 行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他 由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现 代文学史上写下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生 行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变 也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手 ，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。 把责任作为规则，做人就会更踏实。把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有每个人都有 自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任， 为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子 就应以孝为责。就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策汉高祖以仁为责，实行休养生息政策 ，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责， 一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已， 为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖 母的身边，成为孝之楷模。母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自由此看来，把责任作为自 己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无 愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加 精彩。精彩。 把美德作为规则，做人就会更加真实。把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一美德是一 种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而 真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以：范仲淹以：“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做的牺牲精神作为做 人的规则，让后人敬仰；朱自清以民族自尊心作为自己人的规则，让后人敬仰；朱自清以民族自尊心作为自己 的做人规则，让人佩服不已；雷锋以的做人规则，让人佩服不已；雷锋以“助人为乐助人为乐”的奉的奉 献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖。献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖。这些把这些把 美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美 好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。 在如棋的人生中，遵守做人的规则在如棋的人生中，遵守做人的规则 ，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守 做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人 生中，遵守做人的规则，品味你的人生。生中，遵守做人的规则，品味你的人生。 遵守做人的规则，走出完美的人生遵守做人的规则，走出完美的人生！ （结论部分，用排比的手法照应首段，提（结论部分，用排比的手法照应首段，提 出希望，结束全文）出希望，结束全文） 语言是沟通的钥匙语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么假如沟通是一扇门，那么 语言就是这扇门的钥匙。语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑如果沟通的门通向的另一方是漆黑 的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走 向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门 通向的另一方是一望无际的沙漠，那么通向的另一方是一望无际的沙漠，那么 语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的 绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩 瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领 着你走向如宗悫着你走向如宗悫(qu)(qu)般般“乘长风破万乘长风破万 里浪里浪”，如毛主席般，如毛主席般“到中流击水，浪到中流击水，浪 遏飞舟遏飞舟”。语言在沟通中是多么重要语言在沟通中是多么重要！ 它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达 人的心坎上。人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 诚然，父母们都诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤望子成龙，望女成凤”。然。然 而，而，当子女跌倒时当子女跌倒时，是痛斥，是痛斥“没用的东西，怎没用的东西，怎 么搞的么搞的”，还是送以一句，还是送以一句“这次是有点失策，这次是有点失策， 下回努力下回努力”，即会收到截然相反的效果。，即会收到截然相反的效果。当子当子 女摘吃了早恋的禁果时女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：，父母们是郑重声明： “那不行，绝对不行那不行，绝对不行”，还是先说一句，还是先说一句“你的你的 心情爸妈能理解心情爸妈能理解”再述之以理，效果便不用提再述之以理，效果便不用提 了。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的了。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的 表达却让沟通的效果不一样。表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟可见，亲情的沟 通，要用好语言的钥匙通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 。高适的高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识莫愁前路无知己，天下谁人不识 君君”与与王勃的王勃的“海内存知己，