《祝福》优秀课件ppt.ppt

新泰一中 高一语文组 鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后 改名周树人。中国现代伟大的文学家、 思想家和革命家，新文学的奠基人。 小说集：呐喊彷徨 历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提 散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集坟热风等 祝福是鲁迅的小说代表作之一，也 是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一 篇。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义 精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造 了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰 土、祥林嫂、孔乙己等。 作者简介 祝福写于1924年2月7日，是鲁迅短 篇小说集彷徨的第一篇。最初发表于 1924年3月25日出版的上海东方杂志半 月刊第二十一卷第六号。 世纪年代 ，正是中国新文化运动的发展时期新文化 运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进 入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两 千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇 女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇 女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流 弊和余毒 寒暄 送灶 陈陈抟抟 朱拓 荸荠荠 门门槛槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒蹒跚 一瞥 驯驯熟 俨俨然 醉醺醺 巩固字词 xunzo tunt bqi kn jjuzpolu yo kcxnltu pnshn pi xnynxn 为下列黄色的字注音： 整体感知 1、按故事的“序幕开端发展 高潮结局尾声”的顺序把全文分 为六部分； 2、本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？ 阅读全文，思考下列问题： 情节 内容 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与鲁四姥爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒 叙 现实 回忆现实 情 节 简 表 小说将祥林嫂的悲惨结局在开 始就呈现在读者面前，为读者设置 了一系列悬念。写祥林嫂在富人们 一片祝福声中寂然死去，造成了浓 厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四 老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与 鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了 小说反封建的主题。 结构上采取倒叙手法的作用 结构上:把祥林嫂悲惨的结局放 在开头，巧妙地设置了悬念， 吸引 读者的阅读兴趣。 内容上：把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起，形成强烈的对比， 突出反封建的主题。 倒叙的作用 情感上：把最震撼人心的一面展现给读者，暗示故事的 悲剧性。 祝 福 文中关于雪的描写及其作用 第一处（p57）天色愈阴暗了，下午竟又下起 雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞， 夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟 。 为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染 第二处（p61）雪花落在积得厚厚的雪褥上面， 听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。 衬托当时我孤寂悲愤的心情。 典型环境分析 祝 福 第三处（p68）“微雪点点的下来了” 第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹 联绵不断，似乎合成一天音响的浓云， 夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大 的心理阴影，起到暗示情节发展的作用 。 这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时 的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动 人民无法抗拒的雪样命运。 祝福景象的描写 祝福2： (p66)推动情节发展，增强人 物形象的真实性和感染力； 祝福1：(p56)揭示祥林嫂悲剧的社会根源 ，预示祥林嫂悲剧的必然性； 祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸 福，穷苦人却在祝福中死去。深化 主题。 社会环境 1、烘托渲染悲凉的气氛， 暗示社会的冷漠 2、暗示衬托人物的心情。 3、暗示情节的发展 4、深化了文章的悲剧主题 。 自然环境 描写作用 社会环境 描写作用 1主要交代作品的时代背 景，2揭示人物命运的社 会根源，3推动故事情节 发展，4突出文章主题 环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！ 1、祥林嫂失去丈夫：春天 2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至 时的祝福晚上 祥林嫂是一个没有春天或者说不能有 春天的女人，即她是一个没有希望，或者 说不能有希望的女人 1、肖像描写 （1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？ 三次 衣着打扮脸色眼睛精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳 ，乌裙，蓝夹袄 ，月白背心 脸色青黄，但 两颊还是红的 顺着眼做工毫不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影 ，脸上也白胖了 （2）祥林嫂的三次肖像有何变化？ 衣着打扮脸色眼睛精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳 ，乌裙，蓝夹袄 ，月白背心 脸色青黄，但 两颊还是红的 顺着眼做工毫不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影 ，脸上也白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心 脸色青黄，只 是两颊上已经 消失了血色。 顺着眼，眼角上 带些泪痕，眼光 也没有先前那样 精神了 手脚已没有先前 那样灵活，记性 坏的多，死尸似 的脸 （2）祥林嫂的三次肖像有何变化？ 衣着打扮脸色眼睛精神状态 初到鲁镇 头上扎着白头绳 ，乌裙，蓝夹袄 ，月白背心 脸色青黄，但 两颊还是红的 顺着眼做工毫不懈怠， 反满足，口角边 渐渐的有了笑影 ，脸上也白胖了 再到鲁镇 仍然头上扎着白 头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心 脸色青黄，只 是两颊上已经 消失了血色。 顺着眼，眼角上 带些泪痕，眼光 也没有先前那样 精神了 手脚已没有先前 那样灵活，记性 坏的多，死尸似 的脸 死前相遇 头发全白，全不 像四十上下的人 提着竹篮，内中 一个破碗，空的 ；一手拄着一支 比她更长的竹竿 ，下端开了裂； 她分明已经纯乎 是一个乞丐了。 脸上瘦削不堪 ，黄中带黑， 只有那眼珠间或 一轮，还可以表 示她是一个活物 消尽了先前悲哀 的神色，仿佛木 刻似的 （2）祥林嫂的三次肖像有何变化？ 要极俭省地画出一个人 的特点，最好是画出他的 眼睛。 鲁 迅 找眼睛找眼睛 看看特点特点 1、初到鲁镇顺着眼安分、善良安分、善良 2、再到鲁镇 顺着眼， 眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦 3、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼精神有些麻木精神有些麻木 4、捐门槛 分外有神又有希望又有希望 5、不让祝福失神 再受打击再受打击 6、行乞 眼珠间或一轮麻木、活僵尸麻木、活僵尸 7、问有无灵魂忽然发光 一丝希望一丝希望 总结肖像描写的作用: 表现人物的质朴、善良、温顺与 勤劳,更重要的是表现了人物命运 的变化,揭示了人物一步一步被逼 向灭亡的过程. 2. 语言描写 （1）自述阿毛之死 提问：为什么作者不厌其烦地写？ 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 （2）与柳妈的对话 加重了她的精神负担 （3）与“我”的对话 展示了其矛盾心理 说明希望彻底破灭 3.细节描写 她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹 竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈 不堪、身心疲惫、一无所有。 （4）动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，是 以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂 什么样的心理？ 她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑 的走开 受了炮烙似的缩 手，失神的站着 难为情 心怀希望 彻底崩溃 小结：概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽 强，但在旧社会她不但不能争得一个 做人的起码权利，反而成为一个被践 踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼 教和封建迷信所吞噬的人物 。 2;关于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇 维护自我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” 追求人的平等权利 问:死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑 敢于直面封建妇道、孝道, B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么? 逃躲避被卖 撞不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方 式方法都是错误的.所以,抗争的结果只 能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教 与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的 ,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当 突出的因素. 关于祥林嫂之死的 刑 侦 报 告 死 者 档 案 死者档案： 姓名： 祥林嫂 性别： 女 年龄： 四十上下 身份： 寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女 人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被 赶出自己家房子的人、乞丐 亲属： 无 遗产： 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 嫌疑人分 析 嫌疑人之一 鲁四老爷 大骂新党 “寿”字和“事理通达心 气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有 什么话可说呢。”. “可恶！然 而” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家 把她抢回， 自私伪善， 冷酷无情， 自觉维护封 建制度和封 建礼教。 迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道 鲁四老爷 是当时农 村中地主阶级的 代表人物。政治 上迂腐、保守， 思想上守旧、反 动，为人自私、 冷酷。他是造成 祥林嫂悲剧的一 个重要人物。 嫌疑人之二 柳妈 柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的 劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度 受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，救她跳出苦海，结果 适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 柳妈 和祥林嫂一 样是旧社会中受 压迫的劳动妇女 的形象，她虽然 同情祥林嫂，但 由于受封建礼教 和封建迷信的毒 害很深，最终也 造成了祥林嫂的 悲剧。 嫌疑人之三 鲁四婶 鲁四婶： 自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。 不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生 前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加 速了她的死亡。 嫌疑人之四 鲁镇的人们 鲁 镇 的 人 们 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和 先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很 快就感到厌烦，常打断她的话， 走开去，后来还故意用别的孩子 去逗引她，戳她的痛处，对她进 行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我 说不清”“淡然地回答”，漠不关心 。 被封建 思想支 配，不 觉悟。 群众之 间隔膜 、冷漠 。 家中一律忙,都在准备着年年如此 ,家家如此的“祝福”大典。 死亡地点分析 死者一生去过的地方： 卫家山鲁镇贺家墺鲁镇 鲁 镇！ 研读小说的环境描写 1、“鲁镇”是一个什么样的地方？ （1）、是一个封闭的社会：许 多传统习俗、封建观念、男尊女 卑等封建等级。 （2）、弥漫着浓厚的迷信气氛。 死亡时间分析 “昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节； 但祥林嫂实际上早死了，她死 于何时？ 报案人分析 “我” “我”是一个具有进步思想进步思想的小小 资产阶级知识分子资产阶级知识分子的形象，同情劳 动人民，不满黑暗现实，但也有软 弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物线索人物，祥林 嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的 所见所闻来展现的。 “ “我我” ”对对“ “魂灵的有无魂灵的有无” ”的回答是的回答是 含糊其词，是含糊其词，是“ “说不清说不清” ”，有其善，有其善 良的一面，也表现了良的一面，也表现了“ “我我” ”的无能的无能 和逃避现实的心理。和逃避现实的心理。“ “我我” ”准备到准备到 福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实 的具体行动。的具体行动。 “ “我我” ”是祥林嫂最后见到的人。是祥林嫂最后见到的人。 可以说，虽然不是可以说，虽然不是“ “我我” ”最后害死了最后害死了 祥林嫂，我却使祥林嫂死得很恐怖祥林嫂，我却使祥林嫂死得很恐怖 。基于良心不安，。基于良心不安，“ “我我” ”把祥林嫂的把祥林嫂的 一生写出来，以一生写出来，以赎其罪赎其罪。 死亡原因分析 还不是穷死的 是穷死的吗？ 但实际上我们只找到杀人的 “ “ 刀刀” ”，那只杀人的“ “幕后幕后黑手黑手” ”我 们还未找到！ “ “幕后幕后黑手黑手” ”是谁呢？ 害死祥林嫂的幕后黑手！ “吃人”的 封建礼教 1 1、贞节贞节 饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大 从一而终从一而终 2 2、秩序秩序 男尊女卑男尊女卑 三纲五常三纲五常 3 3、三从三从 妇女，服也妇女，服也 4 4、祭祀祭祀 三从四德三从四德 5 5、迷信迷信 清白、圣洁清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂 善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，“最重 要之点，性格必须善良”。 亚里士多德 祥林嫂是非死不行