2015年尔雅中国文化概论期末答案-(恢复).docx

一、 单选题（题数：50，共50.0分）1敬道日出，便程东作。东作的含义是（）。窗体顶端 A、战事 B、农耕 C、占筮 D、祭祀窗体底端我的答案：B2乡射礼的步骤不包括（）。窗体顶端 A、预备阶段 B、各自结藕 C、在音乐伴奏下射箭 D、颁奖仪式窗体底端我的答案：C3佛教的最高宗旨是（）。窗体顶端 A、仁义礼智信 B、文行忠信 C、四大皆空 D、无欲无求窗体底端我的答案：B4先秦时期，一个王朝最终走向的是（）。窗体顶端 A、物质层面的富足 B、精神层面的饱满 C、军事力量的充实 D、道德层面的大同窗体底端我的答案：D5汉代在中央实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。窗体顶端 A、外交国策 B、内宫膳食 C、宗庙礼仪 D、监狱刑法窗体底端我的答案：C6大蒐礼是什么礼？（）窗体顶端 A、宾礼 B、祭礼 C、家礼 D、军礼窗体底端我的答案：D7精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）窗体顶端 A、某种文化基础 B、某种生活习性 C、某种媒介、某种精神表现方式 D、以上都不对窗体底端我的答案：C8老子思想产生的基础，以下不正确的是？窗体顶端 A、史官哲学 B、宗教祭祀 C、宗教神灵 D、礼乐文明窗体底端我的答案：D9大蒐礼考验的军事才略不包括（）。窗体顶端 A、驾驶战车 B、射箭 C、剑术 D、射杀猎物窗体底端我的答案：C10二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。窗体顶端 A、鲁迅 B、王国维 C、陈寅恪 D、钱谦益窗体底端我的答案：B11下列关于绥靖政策的说法，错误的是（）。窗体顶端 A、绥靖政策也称姑息政策 B、绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服 C、绥靖政策是一种妥协，主张同侵略者勾结 D、绥靖政策绝不以牺牲别国为代价窗体底端我的答案：D12根据吕氏春秋仲夏古乐篇记载，被称为黄钟之宫，律吕之本的黄钟调创作于（）。窗体顶端 A、黄帝时期 B、春秋时期 C、西周时期 D、秦始皇时期窗体底端我的答案：A13按周礼春官大宗伯，礼分为五种，分别是（）。窗体顶端 A、吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼 B、吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼 C、吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼 D、吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼窗体底端我的答案：D14孔子去世时：窗体顶端 A、70岁 B、71岁 C、72岁 D、73岁窗体底端我的答案：D15脯醢的意思是（）。窗体顶端 A、饮酒的器皿 B、饮酒的礼节 C、祭祀的礼仪 D、佐酒的菜肴窗体底端我的答案：D16从思想学派和文化之间的关系上看，儒家学说和老子思想截然不同的原因在于（）。窗体顶端 A、儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化 B、儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然 C、儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论 D、儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一窗体底端我的答案：A17先秦时期诞生的思想观念不包括（）。窗体顶端 A、大同观念 B、天下观念 C、天人合一 D、人定胜天窗体底端我的答案：D18根据周礼秋官小司寇记载，国有三事要征询民意，其中不包括（）。窗体顶端 A、国危 B、国迁 C、立君 D、立法窗体底端我的答案：D19下列关于史墙盘的说法错误的是（）。窗体顶端 A、史墙盘上的字是西周中期典型的御重体 B、是微史家族的产物 C、铭文内容是祭祀用的祭文 D、1973年出土窗体底端我的答案：C20佛教所讲的四大皆空指的是哪四种物质因素？（）窗体顶端 A、地、水、风、雷 B、风、雷、水、火 C、风、火、雷、电 D、地、水、火、风窗体底端我的答案：D21古代的三军指的是（）。窗体顶端 A、海、陆、空 B、上、中、下 C、前、中、后 D、骑、步、炮窗体底端我的答案：B22中国古代小农阶层的特点不包括（）。窗体顶端 A、贫穷 B、勇敢 C、思想简单 D、好战窗体底端我的答案：D23孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）。窗体顶端 A、社会的贫困落后 B、民众的残暴无德 C、频繁的诸侯战争 D、在位者不能克己复礼窗体底端我的答案：D24儒家思想产生于什么背景之下？窗体顶端 A、礼乐文明 B、史官哲学 C、宗教祭祀 D、经济发达窗体底端我的答案：A25中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。窗体顶端 A、盐梅和羹 B、和而不同 C、天下一家 D、天下大同窗体底端我的答案：A26分封制是一次重大改造，被改造的是（）。窗体顶端 A、原始的血缘关系 B、原始的居住 C、原始的生活 D、以上都对窗体底端我的答案：D27中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。窗体顶端 A、保证税收 B、官工制度 C、土贡制度 D、以上都是窗体底端我的答案：28周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统，即上天崇拜，同时赋予了上天新的含义，新的含义指的是（）。窗体顶端 A、权力 B、教化 C、德行 D、审判窗体底端我的答案：C29根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。窗体顶端 A、起信神灵 B、敬畏自然 C、培育善根 D、巫术崇拜窗体底端我的答案：C30黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。窗体顶端 A、礼乐宴饮 B、清心寡欲 C、灵丹妙药 D、传宗接代窗体底端我的答案：B31顾炎武郡县论提出的中心问题是（）。窗体顶端 A、寓君主之意与封建之中 B、寓王权之意于郡县之中 C、寓郡县之意于封建之中 D、寓封建之意于郡县之中窗体底端我的答案：D32诗经采薇属于哪种礼的范围？（）窗体顶端 A、17171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717171717宾礼 B、军礼 C、祭礼 D、家礼窗体底端我的答案：B33欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于（）。窗体顶端 A、文化进步 B、科学发现 C、商业经济 D、王朝战争窗体底端我的答案：C34颜渊问仁的时候，孔子的回答是（）。窗体顶端 A、仁者，爱人 B、己所不欲，勿施于人 C、克己复礼 D、天无私覆，地无私载窗体底端我的答案：C35周初的时候有一些殉葬现象，是因为（）。窗体顶端 A、祭祀活动 B、战争占筮 C、天灾人祸 D、殷商遗民窗体底端我的答案：D36媵嫁制度兴起于（）。窗体顶端 A、夏 B、商 C、西周 D、汉窗体底端我的答案：C37先秦时期有三朝划分，分别为内朝、中朝、外朝，外朝主要职责是（）。窗体顶端 A、治理家室 B、治理国事 C、治理万民 D、治理夷狄窗体底端我的答案：C38封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。窗体顶端 A、周代是礼乐文明兴盛的时期 B、周代的诸国纷争的社会现实 C、周代异族林立的社会现状 D、周代是中华民族的形成时期窗体底端我的答案：D39（）的出现意味着原始民主的消失。窗体顶端 A、大蒐礼 B、禅让制 C、分封制 D、成文法窗体底端我的答案：D40仁者的最高标准是（）。窗体顶端 A、欲而不贪 B、文行忠信 C、克己复礼 D、博施济众窗体底端我的答案：D41敬授民时代表的是什么？（）窗体顶端 A、祭祀占筮的需求 B、君主统治的需求 C、农耕文化的需求 D、游牧民族的需求窗体底端我的答案：C42文治政府在古代的优点是（）。窗体顶端 A、实行仁政百姓安居 B、任用下层精英分子 C、道德至上的政治理想 D、统一的国家政权窗体底端我的答案：B43五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了。窗体顶端 A、自然神崇拜 B、祖先崇拜 C、鬼神崇拜 D、生殖崇拜窗体底端我的答案：B44中华民族统一化文明的形成是在（）。窗体顶端 A、殷商时期 B、周家分封制建国以后 C、三皇五帝时期 D、春秋战国之后窗体底端我的答案：B45分封制下的君民关系是（）。窗体顶端 A、舟水关系 B、同体关系 C、主仆关系 D、君臣关系窗体底端我的答案：B46下列关于礼乐文明的说法，错误的是（）。窗体顶端 A、礼乐文明是一种尚德行的文明 B、礼乐文明核心是殷商文化 C、礼乐文明具有教化功能 D、礼乐文明的天道观念是敬天保民窗体底端我的答案：B47科举制度不宜一味贬低，它体现了（）。窗体顶端 A、宋明理学传统 B、老庄玄学思想 C、道家无为而治 D、儒家尚贤思想窗体底端我的答案：D48（），仁之端也。窗体顶端 A、恻隐之心 B、羞恶之心 C、辞让之心 D、是非之心窗体底端我的答案：A49建立性善论学说的是（）。窗体顶端 A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、老子窗体底端我的答案：B50封建制度指的是（）。窗体顶端 A、小农的共和制政体 B、市民的民主制政体 C、贵族的分权制政体 D、知识分子的君主制政体窗体底端我的答案：C二、 判断题（题数：50，共50.0分）1儒家教化论强调教先于刑。（）窗体顶端我的答案：窗体底端2古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。（）窗体顶端我的答案：窗体底端3汉武帝实行推恩制。（）窗体顶端我的答案：窗体底端4“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）窗体顶端我的答案：窗体底端5三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。（）窗体顶端我的答案：窗体底端6史官在周朝就存在窗体顶端我的答案：窗体底端7儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（）窗体顶端我的答案：窗体底端8微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。（）窗体顶端我的答案：窗体底端9儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率。（）窗体顶端我的答案：窗体底端10中庸的原则是一把手的原则。窗体顶端我的答案：窗体底端11西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）窗体顶端我的答案：窗体底端12礼乐是提倡锦标主义的。（）窗体顶端我的答案：窗体底端13摩尔根在古代社会中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。（）窗体顶端我的答案：窗体底端14王安石只会做文章窗体顶端我的答案：窗体底端15文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）窗体顶端我的答案：窗体底端16远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（）窗体顶端我的答案：窗体底端17自唐宋以后，选拔人才考试的重点是诗词歌，自北宋以后，考试形式转变为八股文。（）窗体顶端我的答案：窗体底端18“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。（）窗体顶端我的答案：窗体底端19一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。（）窗体顶端我的答案：窗体底端20礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）窗体顶端我的答案：窗体底端21北狄是古代对少数民族的统称。（）窗体顶端我的答案：窗体底端22儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）窗体顶端我的答案：窗体底端23论语中没有中庸的内容。窗体顶端我的答案：窗体底端24道德律是一种自由律。（）窗体顶端我的答案：窗体底端25中庸思想是孔子晚年的思想。窗体顶端我的答案：窗体底端26基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）窗体顶端我的答案：窗体底端27分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）窗体顶端我的答案：窗体底端28古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。（）窗体顶端我的答案：窗体底端29商鞅的重农主义在中国影响深远。（）窗体顶端我的答案：窗体底端30血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。（）窗体顶端我的答案：窗体底端31汉代继承了秦代的官僚制度。（）窗体顶端我的答案：窗体底端32西周时期中华民族完成了融合。（）窗体顶端我的答案：窗体底端33战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。（）窗体顶端我的答案：窗体底端34西周时期，土著人被称为野人，野人的礼俗被称之为夷礼。（）窗体顶端我的答案：窗体底端35在中国传统观念中，春天是生养的季节。（）窗体顶端我的答案：窗体底端36曲礼规定对待家长要无犯无隐。（）窗体顶端我的答案：窗体底端37西周时期保持了原始的民主色彩，大蒐礼是突出的民主表现形式。（）窗体顶端我的答案：窗体底端38阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。（）窗体顶端我的答案：窗体底端39先秦时期诞生的天下观念是家天下。（）窗体顶端我的答案：窗体底端40随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。（）窗体顶端我的答案：窗体底端41彝族的历法是一年十个月，每月三十六天。（）窗体顶端我的答案：窗体底端42黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。（）窗体顶端我的答案：窗体底端43英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存，直到今天依然存在。（）窗体顶端我的答案：窗体底端44周祭制度指的是殷人以翌、