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社会变迁社会变迁 社会学家和社会心理家则常常用“社会变迁”来指代非物质文化的变化,其中包 括价值观、习俗、制度和社会行为。我们将一切社会文化现象的突发的、急剧的、演进的 或缓慢的变迁,都称为社会文化变迁。 文化震荡文化震荡 现代社会的聚然巨变对人类的心理生活的强烈影响。这种影响甚至能够使人们 在前所未遇的社会压力面前张惶失措、无所适从,产生心理上的麻痹与震颤。这种由于内 在的文化积累或外在的文化移入引起的急剧的变迁对人的心理生活的冲击与震动称作“文化 震荡”。 未来的震荡未来的震荡 “未来的震荡是一种时间现象,它是社会变动急剧加速的产物。它是发源于 依附在旧文化基础上的一种新文化的附加物,是人们在自己所生活的社会里所遇到的文化 震荡。 ” 这种特殊的现代社会的文化震荡,描绘出“人们在一个极短的时间里承受过多的变 化之后感到压力重重,晕头转向,不知所措的现象。 ” 边际人边际人 边际人也可称为“过渡人”或“边缘人”。边际人是在社会文化变迁或地理迁徙过程 中产生的一种转型人格。它是在新旧文化或本族文化与他族文化的碰撞、选择、冲突下导 致人格分裂呈多变双重化的产物。边际人的心理处在一种失范状态,既有希望又常怀失望; 既急需选择又别无选择;既要为适应新环境进行冒险,又要为承受旧传统付出忍耐;在边 际人身上痛苦和憧憬并存,颓废和发奋同在。 历时态边际人又可以称之为“过渡人”,这种类型的边际人通常现出于社会动荡或社会 大变革时期。新旧思想的交替、传统向现代的转变、社会结构的变迁和科学技术的革命都 会在他们的内心产生茫然、失范、冲突、生疏的感觉。 共时态边际人又可称为“边缘人”,这种类型的边际人与历时态边际人不同,他是由于 国际联姻、出访、留学、移民等原因而生活于两种不同文化中的人,这种生活经历使他们 几乎同时受到两种不同文化类型的影响、熏陶和教育。虽说他们的内心还存在着旧有价值 系统和现存价值观念的冲突,但他们基本上摆脱和超越了本土文化,并能够更加客观、理 智、清楚地认识自己民族和其他民族的文化差异。正是基于这一特点,使得在文化人类学 家眼里,边际人已成为跨文化研究的理想人格。 代沟代沟 是指由于时代和环境条件的急剧变化,基本社会化的进程发生中断或模式发生转型, 从而导致不同代人之间在社会的拥有方面以及价值观念、行为取向的选择方面所出现的差 异、隔阂及至冲突的社会现象。 民族性格民族性格 民族性格是一个民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的 各种心理和行为特征之总和,它赋予了民族心理以质的规定性,这种质的规定性足以将一 民族和他民族区别开来。 根据一民族成员的心理或行为特征形成的对民族群体的概括而固定的看法,在社会心 理学中被称为民族或曰国民刻板印象国民刻板印象。 阶级心理阶级心理 阶级心理是建立在相应的阶级的生活条件的总和之上的,是对该阶级的社会境 遇的体验的结果;而这些生活条件又是由该阶级在经济结构中的地位决定的。 社区归属感社区归属感 社区这一亚文化成员,对本地区和本亚文化群体的认同、喜爱和依恋的心理。 是社区意识的基本体现。 集群行为集群行为 一般人们的行为处在既定的社会规范的制约之下,但在一些特殊的情境中,也 会产生一些不受通常的行为规范所指导、自发的、无组织的、无结构的、同时也是难以预 测的群体行为方式,这就是社会心理学所说的集群行为。 集群行为并不都是发生在面对面进行直接接触的群众中的,在广泛分散的人群进 行间接接触的大众中,也会出现一些集群行为的重要特征,如不确定性、暗示性和迫切感 等。在分散的大众中发生的一些最基本的行为表现形式如时尚、恐慌等,都不同程度地具 备了集群行为的这些特征。因此,社会心理学把这类大众行为称之为分散的集群行为分散的集群行为 社会互动社会互动 我们的一切社会行为都是针对他人的,因为我们随时都会意识到自己的行动和 反应对他人所产生的影响。在每天与他人进行的面对面的接触中,我们十分清楚他人对我 们的期待,我们也努力调整自己的行为以适应所处的环境和所处的人。这样一来,我们的 大多数行为都与他人有着或多或少的联系,是社会学家或社会心理学家所说的那种社会行 动。 互动双方都有类似的行动,双方彼此的行为相互依赖、相互制约,我们把这种方式称 为对称性社会互动。 暗示、模仿与感染,是非对称性社会互动的三种主要形式,早期欧洲社会心理学家曾 将这三者称为形成群众心理的三大原质。在这里,我们所以将暗示、模仿、感染称为“非对 称性”互动,是因为在这些互动形式中,互动双方的地位、作用是不同的。也正是由此,才 有了暗示与被暗示者、模仿者与被模仿者、感染者与被感染者之分。 社会群体社会群体 群体是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动而产生相互作用的集体, 它是人们社会生活的具体单位。 群体规范群体规范 群体规范是指群体所确定的行为标准。这些标准为群体每个成员所公认,而 且是每个成员必须遵守的。 群体压力群体压力 群体大多数成员的意见会产生一种无形的力量,它使群体内每一个成员自觉或 不自觉地保持着与大多数人的一致性,这个力量就是群体压力。 沟通沟通 狭义的沟通是指以符号、记号为媒介实现的社会行为的交互作用,即人们在互动过 程中通过某种途径或方式将一定的信息传递给另一个接受信息的人; 广义的沟通则是人类的整个社会互动过程,在这里,人们不仅交换观念、思想、知 识、兴趣、情绪等信息,而且还交换相互作用的个体的全部社会行动。 互动互动 人们对他人发生动作或作出反应的过程,是指向他人或说与他人发生联系的社会行 动。 社会动机社会动机 顾名思义,是驱动人的社会行为的基本力量。人的社会行为的发生和表现,从 其外在形式来看,总是与一定的目标和方向相联系的,而从其内在起因来看,则总是由一 种或多种动力所推动和驱使的。如果说外在的目标和方向说明了社会行为的指向、所要获 取或所要达到目的,那么,内在的动力则解释了社会行为的为什么问题。社会动机的研究 直接涉及到上述两方面的内容,它是我们理解人类社会行为的重要途径之一。 亲和动机亲和动机 在现实的社会生活中,每一个人都有与他人保持往来,建立联系、获取伴侣和 友谊的需要,都有与他人保持相处和与群体保持某种关系的愿望。我们将在人的这样一些 需要和愿望的基础上产生的动机称为亲合动机。 利他主义利他主义 泛指把社会利益放在个人利益之上,为了社会利益牺牲个人利益的生活态度和 行为原则。 亲社会行为亲社会行为 最早使用“亲社会行为”一词的是美国学者威斯伯,代表所有的与侵犯等否定 性行为相对立的行为,如同情、慈善、分享、协助、捐款、救灾和自我牺牲等。 社会认知社会认知 在社会心理学中,我们将对他人、他人的社会行为及其规律的感知与认识称为 社会认知。 社会知觉社会知觉 社会知觉又称对人的知觉或人际知觉,是社会认知活动的重要组成部分,也是 整个社会认知过程的第一步。它是关于他人和自我所具有的各种属性和特征的一种整体性 的知觉,在此基础上人们形成社会印象和社会判断,并进一步对他人行为作出有根据的归 因。 社会印象社会印象 社会印象是在社会知觉基础上形成的一种社会心理现象。社会印象是人们通过 与认知对象的接触和知觉,在头脑中形成并留在记忆里的认知对象的形象。 社会判断社会判断 社会判断是在社会知觉和社会印象基础上对认知客体的评价和推论。 印象整饬印象整饬 人生是个大舞台,而人与人之间的社会互动有如演员相互配合的演戏。人们按 社会剧本的需要(即社会期望的需要)扮演自己的角色,而他们的演出又受到互动对方的 制约。因此,要使互动能够顺利进行,互动的双方都应有能力运用某种互动的技巧对自己 的印象进行控制、管理、整饰。 首因效应首因效应 指的是在社会认知过程中,最先的印象对人的认知具有极其重要的影响。 近因效应近因效应 近因即最后的印象,近因效应指最后的印象对人的认知具有重要的影响。 晕轮效应晕轮效应 晕轮效应又称光环效应,它是指当认知者对一个人的某种人格特征形成好或坏 的印象之后,人们还倾向于据此推论该人其他方面的特征。 社会化社会化 是社会行为的模塑过程。通过这一过程,人们形成了为其生存环境所认可的社会 行为模式,对其生存其间的社会文化环境中的各种简单或复杂的刺激能够给予合适、稳定 的反应。 政治社会化是指个人逐渐接受被现在的政治制度所肯定和实行的政治信念和规范,形 成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化是一般社会化的核心。在一切社会关系 中经济关系是其基本的关系,而政治是经济的集中体现。生活在特定社会中的人,不能不 与特定的政治关系发生这样或那样的联系,并因此形成特定的政治价值判断标准,用以指 导、支配自己的政治观点和态度。 个人的社会化即一定的社会政治角色的形成,不单单是一个个体接受社会的政治要求, 形成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化的过程是双向的:个体在政治社会化 的同时,会经过自己的主观能动作用,整合社会的各种政治观点,分析各种政治关系,形 成自己独立的政治态度和政治行为并反作用于社会政治。这种既接受社会的政治改造同时 又改造社会政治的互动的政治角色的形成过程,是政治社会化的实质所在。 政治社会化直接关系到一个国家及其政治制度的稳定,以及公民的政治参与能力的高 低 。 道德社会化,就是将特定社会所肯定的道德准则和道德规范加以内化,形成合乎社会 要求的道德行为的过程。 继续社会化指成年人经过基本社会化之后,为了适应社会文化环境,继续学习社会知 识、价值观念、行为规范的过程。 社会学家把个人接受与主流文化相偏离的亚文化的过程称之为不完全社会化或顺应不 良;而把个人接受与主流文化相对立的亚文化的过程称为反社会化。 反向社会化又称逆向社会化,即指传统的教育者对施教者反过来施加影响,向他们传 授社会变化知识、价值观念和行为规范的社会化过程。我们把这种和“嗷嗷林乌,

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