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现代诗歌写作浅谈 中国是诗歌的国度,古往今来诞生过众多璀璨耀眼的伟大诗人,他们写出 了浩如烟海的优秀诗作。五四之后,新诗传入中国,现代诗歌又以自由的格式、 明快的节奏、轻快的形式,得到了文人们的喜爱。许多文学家在年轻的时候都 写过诗歌,很多文学大家都是由写诗而步入文坛,继而写散文、小说。在我们 文学社每次交稿时,都会有相当数量的诗歌作品。这些诗歌作品质量参差不齐, 很多作品显示出好多同学还没有找到写诗的正确路径。 一、诗歌产生过程(诗歌的表达方式) 大家知道,诗歌,尤其是短诗,往往是抒情作品(这里暂且不论叙事诗, 因为叙事诗多篇幅较长)。这就决定了它跟小说或者叙事散文的产生过程是不 一样的。小说往往是作者脑中先有一个人物,然后围绕这个人物进行刻画。为 了使人物形象丰满,可以虚构一些情节。而叙事散文往往是作者脑中有个挥之 不去的事件,不吐不快。诗歌则不同,诗歌往往是先有情感、感悟、思索,然 后寻找意象,搭建语言场景,用直观、感官的事物,将脑中的这些抽象的东西 表达出来。 通俗点说,诗歌要“拐着弯儿”表达,最简单的例子就是古代诗歌里早就 有的比和兴。古人写爱情不直接写,而写“关关雎鸠,在河之洲”。这里不仅 仅是一个比喻,而且意象、场景都有了。让人感觉形象了,也感官了。现代诗 也是这样,例如有人看到一部古书,好久没有人动过,泛着一股气味。想要写 这本书,如实地描写,就是散文,而如果借助意象,写出来就是诗歌。可以这 样写:“你是木头,蟑螂是你的兄弟,你们用气味一起书写历史。” 再例如戴望舒的雨巷,有人认为是诗人在雨巷中遇到了一个撑着油纸 伞的姑娘之后写下来的。但诗人曾经否认了这种看法,诗人说“雨巷”和“姑 娘”都是他想象的产物,这首诗就是诗人内心迷惘、幻灭情绪的表达。这种情 绪如果运用小说形式表达,当然就可以以自己为原型,虚构情节,写一个故事; 但要用诗歌形式表达就不一样。所以作者运用了“雨巷”“油纸伞”“丁香” 等意象。构建了一个迷茫的场景,细雨朦胧,姑娘缓缓走过,既有空间感,又 有时间感,还有耐人寻味的意境。 不会写诗,从根本上反映出我们很多同学还不会读诗。读诗的时候,就应 该还原意象和语言场景背后作者的情感、情绪、思索。就像线条和色块只是画 家创作的工具一样,像“雨巷”“油纸伞”这些事物,已经成为含蕴着作者情 意的艺术形象,成为作者情意的载体,而不再是它本来的面貌了。所以看一首 诗,应该看它内在所要表达的,而不要仅仅停留在诗人构造的语言场境表面。 我们好多同学的诗歌,其实还不会用诗歌的表达方式进行表达。有些同学 的诗歌是直接把自己的感情倾述出来,显得非常直白,不会“拐着弯儿”,其 实就是分行的散文;有些同学虽然有了意象,但意象是静止的,没有时空感, 思路没有打开。 二、诗人的童心(诗人的心理结构) 为什么说诗歌属于年轻人呢?因为年轻人富于幻想和想象,不像中老年人 一样思维受生活逻辑、社会规范的限制。所以学习写诗,首先应该向孩子们学 习想象。例如面对一只蝈蝈,你可以这样写:我摆动着触须,在房间里走动, 打出一个个饱嗝,推动这一天。这有点儿像孩子们游戏的心态,有了这种心态, 你可以扛起火车向前奔跑,你让山峰的波浪推动太阳 我们同学们的诗歌,往往写得干涩,思路枯竭,似乎眼前的世界就是这么 乏味,其实这表现出的是想象力的萎缩。你可以把自己想象成蝈蝈,你拥有触 须,你不是用语言去沟通的,你是用摆摇舞去沟通上帝创造了多少种事物, 你就有多少种观察的角度,你的诗歌世界就会永远新鲜、永远是个万花筒。 例如顾城写过一首诗歌,叫做我是一个任性的孩子 ,其中有这样的句子: “画下丘陵/长满淡淡的茸毛/我让它们挨得很近/让它们相爱。 ” 静止的丘 陵里蕴藏的生命活力,在审美的想象中被一层层打开。从外形到动作,又到情 感形态,它们奇迹般地动起来,相爱起来。 再例如他在永别了,墓地中,这样描写了那死于“文革”武斗中的红 卫兵之墓前的景色:“我还没忘/小心地绕过墓台边/空蛋壳似的月亮/它将在那 里等待/离去的幼鸟归来。”作者把“月亮”想象成一个空空的蛋壳,它被置于 浩劫废墟的墓台边,日复一日、年复一年地等待。脱壳而去的幼鸟却已一去不 返,长眠墓中了。透过梦幻般的表层描述,在沉郁厚重的深层意蕴之中,包含 了多少对历史与人生的感慨、反思、醒悟。 当然,写出这样的诗歌依靠的不仅仅是想象,还要有独立而深刻思索,但 如

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