演义64卦24山72侯

易经 64 卦与 24 节气如何配置 奇门遁甲是根据时间、空间关系预测事物发展规律的学问。 奇门遁甲之天地人神四盘，以九宫八卦，加上 24 节气，讲究人盘、 天盘、神盘的转动，符合 24 节气变化。如下图： 奇门预测和易学预测，作为两门相对独立的学科，不但有着息 息相关的联系，而且有着相同的产生渊源。它们都源起阴阳、五行 2 学说。阴阳为体，衍生出八卦（包括两仪四象，以及 64 卦等）；五 行生克则为髓，为方术的应用基础。 为了使奇门与易能够相互结合，相互验证，我试着将易经 64 卦 与 24 节气相配置，24 节气将圆周分为每格 15 度，24 节气分为 72 候，这样圆周又被分成每格 5 度。24 节气又和风水的 24 山相呼应。 64 卦为了完美与 72 候对应，我在八宫分别加入八个本卦，64 卦就 变成了 72 卦。 坤卦放在冬至节气，顺时针开始，冬至一阳生，最下面一爻变 为阳爻，即复卦，代表“冬至一到万物生机复萌，循环往复”。 接着从下往上第二爻变为阳爻，即师卦，以此类推，完全符合 二进制从 0 开始递增，从坤卦顺时针到夬卦，数字 0-31；从剥卦逆 时针到乾卦，数字 32-63。坤卦冬至顺时针到达芒种时，阳气逐渐 增加，阴气逐渐减少，阴爻逐渐全部变为阳爻，即乾卦，乾卦开始， 夏至一阴生，最下面一爻变为阴爻，即姤卦，代表“夏至开始阴长 阳消”，从乾卦开始顺时针转，阳气逐渐减弱，到达剥卦时残阳剥 尽，就是坤卦。后天八卦应用中，24 节气都是顺时针旋转，因而为 了好看，八卦排成了下图所示的形式。 3 八卦就成了坤震坎兑，乾巽离艮，顺时针变化符合二进制规律， 坤为 000，震为 001，坎为 010，兑为 011；艮为 100，离为 101，巽 为 110 乾为 111。卦中的爻变从下到上，完全符合易经的规律。 八卦的方位，我的解释是：东边大海，水多湿润为坎卦；西边 荒漠多，给人感觉为干燥火热，所以为离卦；西北黄土高原，为艮 卦；东南水乡为泽，即兑卦；东北受冷暖气流交汇影响，多雷雨， 算作震卦；西南的方位是一天正午刚过时分，易起风的时候，据说 西南地区风也多，这个有点牵强。 让我们再来伏羲先天八卦， 看下边的图： 伏羲先天八卦是：坤艮坎巽，乾兑离震，如果按照二进制推导， 坤为 000，艮为 001，坎为 010，巽为 011；震为 100，离为 101，兑 为 110，乾为 111。这样，伏羲八卦的爻变就为从上到下的变化规律。 如果依然考虑从下往上变化，则二进制顺序不连贯，八卦顺序就不 是 12349876 的顺序（坤二进制推导时为 0，乾为 7）。 按照伏羲先天八卦爻变从上到下的规律，再将易经 64 卦配到 24 节气中，为了看着方便，依然 24 节气顺时针旋转，伏羲八卦就 需要左右镜像一下，看下面右边的图： 4 下面这个图是是将文王八卦配到 24 节气中的图： 5 再让我们对比一下易经爻变顺序与伏羲爻变顺序的八卦图： 左边是伏羲先天八卦按照节气顺时针的布置图，右边是易经八 卦按照节气顺时针的布置图。 通过逻辑推理，判断伏羲先天八卦可能是错误的，这个错误是 不符合符号代表数的自然规律；如果伏羲八卦是正确的，那么根据 易经的爻辞看卦体的爻的顺序就是错误的，爻辞的解释应该从最上 面一爻开始往下看，例如乾卦，初九变为了上九，上九变成了初九， 那么整个乾卦的爻辞内容还是和原来一样的。再看 “谦”卦： 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 六二，鸣谦，贞吉。 六三，劳谦，君子有终，吉。 九四，无不利，挥谦。 六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利。 下六，鸣谦，利用行师，征邑国。 初六 六二 六三 九四 六五 下六 6 九三变成了六三，六四变成了九四，卦的每爻的爻辞辞不变， 也不交换位置，只是卦体的顺序变