以旗袍和汉服之争,浅析中国元素在推广方面的得与失

以旗袍和汉服之争，浅析中国元素在推广方面的得与失 内容摘要 中国是四大文明古国之一，可以说是历史悠久，传统文化博大精深、源远 流长。和其它三个文明古国不同，中国的传统文化生生不息，有着非常多的流 派和十分丰富的典籍，在中国五千年漫长的历史当中，炎黄子孙用其非凡的想 象力和独特的创造力并且勇敢、智慧、善良、勤劳，为后世子孙留下了非常宝 贵的文化遗产。这不仅能够对后世产生深远的影响，同时也能够推动和促进世 界文化的快速发展。 中国在 2008 年成功举办了奥运会，在为世界人民呈现体育赛事的同时，也 掀起了一场史无前例的“中国元素”的流行风潮，使中国文化逐渐被世界人民 所钟情和关注。与此同时，对中国元素的定义和界定，如何更好的运用、弘扬 和发展中国元素，也成为人们普遍关注的问题。本文简单概述了中国元素的定 义和分类，并以旗袍和汉服之争，浅析了中国元素在推广方面的得与失，最后 对中国元素的推广给出了一些建议。 关键字：中国元素；中国文化；旗袍；汉服 目录 摘要 I 一、绪论 2 1.1 研究背景 2 1.2 研究的意义 .2 二、以旗袍和汉服之争,分析中国元素的推广 .4 2.1 中国元素的含义及内容 .4 2.2 简介旗袍和汉服之争 .4 2.3 以旗袍和汉服划分中国元素 .5 三、中国元素推广的得与失 .8 3.1 推广中国元素的得 .8 3.2 推广中国元素的失 .8 四、中国元素的推广建议 .10 参考文献 11 0 一、绪论 1.1 研究背景 中国作为一个发展中国家，经济发展速度和发展潜力一直吸引着世界人们 的注意力。据中华人民共和国中央人民政府门户网站的中华人民共和国 2008 年国民经济和社会发展统计公报显示 2004 年我国的 GDP 总值为 159878 亿元， 同比增长 10.1%， 2005 年 GDP 总值为 183217 亿，同比增长 10.4%， 2006 年 GDP 总值为 211924 亿元，同比增长 11.6%， 2007 年 GDP 总值为总值为 257306 亿元，同比增长 13%， 2008 年 GDP 总值为 300670 亿元，同比增长 9.0%，连超 英国等几个经济大国。但令人遗憾的是，中华文化并没有因为中国经济的发展 而熠熠生辉。在古代的中国，我们的文化曾如此深刻地影响了西方的文化。从 丝绸之路到东方的黄金，这些曾让西方国家深深着迷。在新加坡，恰恰是“第 三期儒家文化”铸就了新加坡今日的辉煌。而现在，我们的文化却被慢慢地减 退消逝，而西方的文化恰恰在不断地，也可以说是在深刻地影响着中国人的生 活。从好莱坞大片，到西式大餐；从听西洋音乐到过西方节日；从拼命去海外 留学，到海归派衣锦还乡，一些西方的文化理念和符号正在逐渐侵袭着我们的 文化。 中国经济的快速增长提高了中国的世界地位，与西方国家的对话增多，国 外的媒体对于中国的关注与宣传也变得越来越多。它们在肯定中国成绩的同时， 也出现了许多不符合事实情况的虚假报道，并且有着越演越烈的趋势。中国迫 切需要利用国际传媒进入国际视野，让大众知道中国真实的情况，以此来提高 国际竞争力，寻找自己在国际舞台的独特定位。通过经济的不断交流也带动了 国家之间文化的交流，独具魅力的中国文化也被越来越多的人喜爱，在 2008 年 第十九届夏季奥林匹克运动会和 2010 年的世界博览会上中国运用中国元素表现 中国文化，带来了非常大震动，这为我们提供了一个宣传中国形象的途径。 1.2 研究的意义 中国文化创意产业和英、美这些国家相比，开始的时间比较晚。一方面， 在创意人才的培养、创意产业的模式等方面，还不能够有自己独立的特色；另 一方面，中国文化虽然有着悠久的历史，但是经济发展过程中的很长一段时间， 1 文化产业在一定程度上被我们忽视了。中国的创意产业与中国元素和中国文化 是紧密联系在一起的，研究中国元素的推广有助于中国文化产业的发展。 2 二、以旗袍和汉服之争,分析中国元素的推广 2.1 中国元素的含义及内容 西方很多人都觉得中国元素有些高深莫测，让人似懂非懂，就是这种充满 神秘和朦胧的感觉吸引了许多西方国家的推崇者和追求者。但是到底什么才是 中国元素呢？在吴冠中的画中，水墨意境就是中国元素；在王羲之的书法中， 书法艺术就是中国元素；在梁思成的设计的建筑物中，雕龙画栋就是中国元素。 梅高广告董事长高峻作为中国元素的发起人曾经说过：“到现在为止，我 们对中国元素还没有一个比较权威的定义。在辞海中元素是一个 现代用语，历史上没有元素这个词语。我认为它不是中国简单的历史和传统它 其实是在当今的世界视野或融入世界视野中能够使用的中国传统。” 在文艺争鸣上成阳先生曾经叙述，中华民族精神与文化是中国元素的 本质，我们应该通过中国文化环境外在有形和内在无形的物质载体上来解释定 义它。从概念成因和现实意义上来看，中国元素是中国传统文化的象征，它是 传统化的精髓，诠释了国家尊严和民族利益。如果我们把中国元素看成新时代 中国的一种语言，那么我们就不可以对传统文化只是简单的继承，如果把中国 元素只看作是一个器物，那么中国元素就很容易被符号化、庸俗化。 2.2 简介旗袍和汉服之争 旗袍，顾名思义，旗人的袍服。1636 年，皇太极继位，建立清土朝，将子 民编为八旗，满人被称为“旗人”。与此同时，将方便骑射的左枉、窄袖、下 摆四面开权、带束腰带、瘦身合体的袍服带入关内这正是旗袍的鼻祖。随着 清土朝的灭亡，占装旗袍也被束之高阁。新文化运动唤醒了人们心底对美的渴 望，20 年代中期，一种全新的改良旗袍诞生了。它是满清旗装与西式女装元素 有机结合的产物。在大的廓形不变的前提下，旗袍的样式经历了很多变化：衣 袖由原来的袖长过肘变成了短袖，后变成微盖肩头的“连袖”，甚至后来发展 成无袖。衣长由最初的膝以下，时而增长到脚跺，时而短至膝部，并引用了西 洋女装的一些特点：采用胸省和腰省，变连袖为装袖，提高开权，使袍身变得 更为合体和适用。上世纪三四十年代，改良旗袍达到了流行的顶峰，己经远远 3 跨越了满族民族服装的范畴，成为中国女性的代表服装。 近四千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化， 其多方面的文化体现，可以说是一个了解汉民族文化的窗口，最终发展形成了 具有汉民族独具特色的服装体系汉服体系。史记载，华夏衣裳为黄帝所 制。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。交领、右枉，上衣下 裳、宽袖，不用扣子，而用绳带系结成为汉服最为显著的特点。周代后期，深 衣形制出现：衣裳连属，领袖镶边，裙摆为曲据缠绕。 旗袍经过改良，被设计师不断的创新，具有符号性，汉服具有保护性等。 客观来说，满装和汉服都有各自的优缺点。虽然满装占尽了先机，经过了长时 间的改良和民族融合，已经将中国传统的审美文化、手工技艺和西方的美学理 念、裁剪方法兼收并蓄，体现了民族性和世界性的完美统一，但是也有很多不 适推广之处。首先，它对穿着者的身材要求很高，体形欠佳者，穿着旗袍会使 自己的身材缺点暴露无余；其二，旗袍造型相对单一，穿脱不便，功能与舒适 性较差，无法适应高节奏的现代生活。 汉服当然能代表绝大多数华夏子孙的民意，但是正因为在近现代发展的历 程中被迫终止，因此广大人民群众对汉服的认知还固留在历史剧的印象中，宽 衣博带固然大气恢宏，但是即使作为节口庆典的礼服穿着，还是有些全盘复占 的嫌疑，尤其发式鞋履该如何配套统一，穿着汉服举止行为应注意的礼节等， 都应制定相应的规范和参照。如何将汉服进一步改良，使之既能体现汉服的华 美气魄，又能相对适应现代生活，将是有志于汉服推广的业内外人士面临的重 要课题。 2.3 以旗袍和汉服划分中国元素 旗袍和汉服是中国元素的典型代表，从时间上来看，我们把五四运动当成 一个时间点，在五四运动之前以汉服为代表的中国元素称为传统中国元素，在 五四运动之后的叫做现代中国元素，改良之后的旗袍是现代中国元素的代表。 从空间上来说，可以把中国元素分为有形的中国元素和无形的中国元素，旗袍 的手工艺为有形的中国元素，汉服隐含的儒家思想为无形的中国元素。 2.3.1 传统中国元素 传统中国元素主要是指中国特有的传统文化元素，在本文中主要是指最具 4 有民族特色的，代表中华民族最根本的文化，例如传统的动植物（梅兰竹菊、 龙凤虎豹等）、民间手艺（剪纸、绣花、风筝、中国结等）、传统的衣冠服装 （汉服、绣花鞋、旗袍等）和其它的文化艺术，包含戏剧、诗词、音乐、散文、 建筑、绘画、舞蹈等，这些都是是最常见的中国元素。 2.3.2 现代中国元素 现代中国元素是指随着时代的不断变迁，不同文化相互融合生成的新文化， 或者独立发展成以一定的物质为载体，具有某种现实价值并且体现某种特殊的 观点，在时代变迁中丰富着中国传统文化元素。例如马褂由于满足了当时人们 的生活需求，符合人们的生活方式，也就产生了新的中国文化形象。以满族妇 女的旗袍为基础，通过汉族妇女在穿着中参考西方服装特点不断改进而成形的， 符合了当时人民的审美观念，拥有着独特的东方魅力和中华民族传统文化的内 涵。和这样相似的例子数不胜数，这充分证明了在时代变迁的过程中，中国元 素是一直在发生着变化，在新的时代意识中有着不同的诠释。现代中国元素还 包含了文革时期独具特色的“红海洋”、旧上海时期的月份牌广告画、五星红 旗、国徽、红领巾和人民大会堂等，和中国标志性建筑国家大剧院、鸟巢与水 立方等都已经成为现在最典型的中国元素。 在中国独特文化（传统与现代）的环境中中国元素形成了外在有形和内在 无形的文化精髓，它已经融入到我们民族的心灵与血液之中。 2.3.3 有形中国元素 有形中国元素是指以具体物的形态表现的形象符号。主要包含以下种类： 文字类、自然景观类、建筑人物景观类、动物类、植物类、手工艺类、器物类 食品类、服饰类、养生保健类。有形中国元素作为视觉符号，它具有形象鲜明、 视觉效果强烈、特征突出等特点，能够更直观的表达主题，也更容易被许多人 理解和接受。 2.3.4 无形中国元素 无形的中国元素是一种形而上的哲学思想，表现内在的传统中国文化精神， 凝聚着中华民族的精神与信仰，反映中华民族的审美意识和文化心理。“天人 合一”的哲学观是中国传统文化最深远的本质之源，它肯定了人与自然的统一 性，形成了中国独特的的和谐自然、委婉含蓄的审美特征。中国传统的艺术精 神重在写意，追求意蕴传达，崇尚意境美，物我合一、客观自然现象与主体个 5 人情感相融合是中国元素表达的最高境界。而阴阳五行说的哲学思想为中国元 素的设计提供了普遍意义的指导。 中国元素不仅含有中华民族的内在和外在的特质，而且在漫长的历史文化 积淀中产生了蕴含丰富想象力和象征力的文化符号。中国元素在时代变迁中不 断发展，与时俱进，促进和推动了世界可持续和谐发展与多元化。 2.4 中国元素的推广现状 重新认识中国文化，挖掘传统民族文化的优秀基因，自觉地进行现代化的 重构，将其融入中国的企业或产品品牌建设中，这对中国元素的推广极其有利。 中国出现了一大批现代设计师和广告创意人，他们把中国元素和自己的设计相 结合进行创新。他们的作品大多使用西方的设计理念，然后融入传统文化元素 进行设计。比如香港的靳棣强先生和陈幼坚先生，这两位大师都在自己的设计 作品中将中国传统元素和现代风格技法巧妙的联系在一起，不仅让自己的作品 充满着现代时尚的气息，而且拥有了深刻的文化内涵，他们的创作作品数次获 得国际设计大奖，世界知名，成为华人设计界的骄傲，也为中国元素的推广做 出了极大的贡献。 在 2008 年北京奥运会，陈绍华先生设计的北京 2008 申奥标志，将中国的 武术文化、汉字文化融入到设计当中，这不仅是设计更具有文化内涵，而且通 过这种方式能够让更多的人了解中国元素。当然，中国元素不仅仅是中国历史 图像的符号，它在一定程度上还包涵着传统中国文化精神。不是所有的含有中 国元素的设计都等于中国设计，在奥运会期间，许多的艺术形象设计都以中国 传统符号为主题，它们获得了十分成功地视觉效果，随着中国元素被大量的运 用到各种设计，这使得含有中国元素的设计在设计界出现了泛滥。在中国元素 使用发展道路中，有一些作品进入了设计误区，中国传统文化被狭隘地解读， 不重视自身传统文化渊源的设计观念，这让很多人们对传统文化的理解和认识 有了偏差。在设计中合理地运用中国元素，不仅有利于中国元素的推广，而且 有利于中国文化的认知。所以，如何把握创新和尊崇中国传统之间的平衡尤为 重要，下面我们以旗袍和汉服之争，来简单分析下中国元素推广的得与失。 6 三、中国元素推广的得与失 3.1 推广中国元素的得 “中国元素”的发起人、梅高广告董事长高峻先生尖锐地提出了中国市场 目前的症结所在，中国的企业界、广告界、营销界一味盲目地学习国外的标准 和理念，却忽视了自己身边的文化卖点。中国是四大文明古国之一，可以说是 历史悠久，传统文化博大精深、源远流长。和其它三个文明古国不同，中国的 传统文化生生不息，有着非常多的流派和十分丰富的典籍，在中国五千年漫长 的历史当中，炎黄子孙用其非凡的想象力和独特的创造力并且勇敢、智慧、善 良、勤劳，为后世子孙留下了非常宝贵的文化遗产。这不仅能够对后世产生深 远的影响，同时也能够推动和促进世界文化的快速发展。 中国悠久的历史、深厚的文化底蕴让老外们震惊，可是中国众多产品品牌 中却体现不出中国文化，这更让老外们震惊。所以我们要积极推广中国元素， 使中国文化逐渐被世界人民所钟情和关注。中国的创意产业与中国元素和中国 文化是息息相关的，中国元素的推广有助于中国文化产业的发展。 3.2 推广中国元素的失 其一，对中国元素盲目使用。传统中国元素需要与之相匹配的载体，如果 忽视中国元素与载体的关系，而只是盲目跟风，只是一味的要求外观美，把中 国元素看作成传统图形元素，不进行任何考证就盲目地使用，这会引起图形元 素的符号形式化，没有办法表达它的历史概念特质和意义。 其二，走入中国元素的误区。在中国元素的设计中，需要做到“取其精华、 去其糟粕”，但在很多设计过程中，许多创作者没有清醒的认识，不能够准确 的了解中国元素的意义，胡乱使用中国元素，所以设计师设计过程中需要树立 科学的设计理念，同时要探求和挖掘中国元素中的含义。有的设计师在进行创 新设计的过程中，为了迎合新的现代设计而走入极端，放弃原有的传统民族文 化特征，过度地追求现代美观而忽视传统文化底蕴。这就要求设计师对中国元 素的理解到位，让它的时代性和现实性得以发展、沿用。设计师通过合理地丰 富、取舍和发展中国传统文化元素的特点，延伸扩展更深层次的精神理念，让 它含有更强的社会性与文化性。如果把中国元素看成是某些固定符号，不理解 7 其深刻内涵，就会很快审美疲劳，如果对中国元素不进行合适的改造与创新， 那么它们就很难在时代变迁中留存下来。所以，中国元素需要创新，只有创新 才能不被时间所淘汰，但是我们也不能胡乱改造，脱离其本来的含义。 8 四、中国元素的推广建议 本文把中国元素分为俩类，有形的中国元素和无形的中国元素。有形中国 元素指以具体物的形态表现的形象符号。无形的中国元素是指形而上的哲学思 想，体现内在的传统中国文化精神，凝结着中华民族的精神与信仰，反映中华 民族的审美意识和文化心理。 对于有形的中国元素推广，首先是保护它们不受损害，它们经过时间漫长 的洗礼，有很多都是千疮百孔，及其脆弱，不论是风景名胜还是手工技艺，它 们都需要我们去认真呵护；其次，我们要了解他们的历史文化，每一个有形的 中国元素都是具有深厚文化内涵的；最后，要走出去，面向世界，让更多的人 了解中国元素，积极开展中国元素国家之间的交流活动。 对于无形的中国元素推广，首先不能操之过急，不然会有反效果。比如， 最近就有新闻报道说，孔子学院在国外的发展过快，以至于相关配的配套工作 远远的跟不上，还教材的编写、老师的数量都达不到要求。在影视方面，虽然 海外的销售数量逐年增多，但是许多海外影片题材比较单一，制作比较粗糙， 没有深刻的文化内涵以及震动人心的精神力量。在出版方面，出版的数量也在 逐年提高，但缺乏许多内容、编辑、翻译和印刷质量都很好的书籍。这样急躁 的状态很明显不利于中国元素的推广。有的时候过于急躁，反而会导致不必要 的误会甚至反感，被某些别有用心的人看作是在扩张“软实力”或制造所谓的 “中国文化威胁论”。其次我们要去其糟粕，取其精华，我们要推广有文化内 涵的中国元素，如果中国元素缺乏内涵，过多依赖推广能力，很可能无法真正 深入人心并获得持久的共鸣和影响，甚至会引起人们的反感。 文化是人类在长期历史进程中自然发展而成的，这就决定了文化推广的方 式。它不像军事或政治影响那样，通过某种推销或强制手段让别人臣服，而是 一种软性的、浸润性的力量。要让文化真